لتجزى: جزَي – جزى – معتل ناقص
طغى: معتل - ناقص
قال تعالى:
((وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى * إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى * فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى * إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى * وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى * إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي * إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى * فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى * وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى * قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى * فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى * قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى * وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى * لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى * اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي *)). [سورة طه: الآيات 9 - 29].
******************************
السؤال الثالث:
أ- زِنِ الأفعال الثلاثية التالية ناسبا إياها إلى أبوابها. [10 درجات] (7):
(طال، فرح، مد، حكم، باع، خاف، لان، عز، ذل، طاب)
طال: فعُلَ – باب شرُفَ - يشرُف
فرِح: فَعِلَ –باب: فرِحَ: يفرَح
مدَّ: فَعَلَ – باب: نصر: ينصُر
حكم: فَعَلَ – باب: نصَر: ينصُر
باع: فعَلَ – باب: ضرب: يضرِب
خاف: خوِف: يخْوَفُ – باب: فرِحَ - يفرَح
لان: فعَلَ – (أصلها: ليُن فعُلَ وناب عنها ليَنَ: فعَل) وبابها: ضرَب: يضرِب
(عزَّ: فعَلَ – (أصلها عَزُزَ فعُل وناب عنها عزَّ: فعَل) – وبابها: حسب المعنى
في الصحاح:
عَزَّ الشيء يَعِزُّ عِزًّا وعِزَّةً وعَزازَةً، إذا قلَّ
. وعَزَّ فلان يَعِزُّ عِزًّا وعِزَّةً وعَزازَةً أيضاً، أي صار عَزيزاً، أي قوي
وهو هنا من باب: فعَل – يفعِل ضرب - يضرِب
عَزَّتِ الناقة تَعُزُّ بالضم عُزوزاً وعِزازاًـ وعَزَّهُ أيضاً يَعُزُّهُ عَزًّا: غلبه
وهي هنا من باب فعَل: يفعُل)
هل أعتبرها إجابة صحيحة؟؟
ذلَّ: فَعَلَ - من باب: ضرب يضرِِب
طاب: فَعَلَ – من باب: ضرب: يضربب- هات مثالا واحدا على كل مما يلي [10 درجات]:
1 - حذف حرف أصلي معتل من الفعل بداع تصريفي
عِد – أمر من وعد2 - صياغة "فعَل" المفتوح من أسماء الأعيان للدلالة على إنالتها
تمَرهُ- صياغة "فعِل" المكسور للدلالة على الخلو.
شبِعَخاطئة
4 - ما يجب كسرُ عينه في الماضي والمضارع.
ورِث: يرِثُ
5 - ما يجب كسر عينه في الماضي، مع جواز فتحها وكسرها في المضارع.
حسِبَ: يحسَبُ - يحسِبُ
6 - ما سُمع متعديًا من بناءِ "فعُل" المضموم.
رحُبتك الدار، أي: وسِعتك.
7 - صياغة "فعُل" المضموم للدلالة على المعاني الملازمة غير الجبلية.
فَصُحَ
8 - صياغة "فعلل" من أسماء الأعيان للدلالة على تشبيه المفعول بها.
عقربتْ صدغَها: أي جعلتْه ملتويا كالعقرب.
9 - الإلحاق بالرباعي على وزن "فعْوَل".
رهوَك في مشيه: أي أسرع.
10 - صياغة "فعلل" لحكاية المركبات واختصارها.
حسبل: أي قال: حسبُنا الله.
سأضع العلامة لدى التأكد منكم
جزاكم الله خيراً أستاذنا
ـ[تيما]ــــــــ[11 - 02 - 2009, 11:02 م]ـ
تحية طيبة،
بصراحة تنقلت بين المجموعات كلها أمارس عملا إشرافيا ولم ترمش لي عين، أما هنا فدمعت عيني ;)
حبيبتي باحثة
عزيزتي ولادة الأندلسية
الغالية إيمان
نريد فرز النتائج في القريب العاجل، فهل لكن أن تفرغن من التصحيح سريعا بعد إذنكن؟
دعواتكن
.
.
ـ[الوائليه]ــــــــ[11 - 02 - 2009, 11:52 م]ـ
السؤال الأول:
أ) استخرج عشرة أفعال من الآيات الكريمات التاليات، مبينًا نوعها من حيث الزمنُ، والتجريدُ والزيادةُ، والصحةُ والاعتلالُ (1). [10درجات] (2).
¥