تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[تدريبات الدرس الرابع]

ـ[الحامدي]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 11:17 ص]ـ

[تدريبات الدرس الرابع]

السؤال الأول:

أ) استخرج عشرة أفعال من الآيات الكريمات التاليات، مبينًا نوعها من حيث الزمنُ، والتجريدُ والزيادةُ، والصحةُ والاعتلالُ (1). [10درجات] (2).

مثال: أتى: ماض، مجرد، معتل.

ب) استخرج من الآيات نفسها أربعة أفعال مزيدة، وجردها (أي أرجعها إلى أصولها). [4 درجات].

((هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا * إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا * إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا * إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا * إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا * يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا * وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا * إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا * فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا * وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا*)). [سورة الإنسان: الآيات 1 - 12].

******************************

السؤال الثاني:

استخرج من النص القرآني الآتي ما يلي:

أ- أربعة أفعال مجردة مع نسبتها إلى أبوابها الصرفية [4 درجات] (3).

ب- أربعة أفعال مزيدة مع بيان أوزانها، ونوعها (مزيد بحرف، أو حرفين ... )، وتجريدها. [4 درجات] (4).

ج- أربعة أفعال صحيحة مع بيان نوعها. [4 درجات] (5).

د- أربعة أفعال معتلة مع بيان نوعها. [4 درجات] (6).

قال تعالى:

((وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى * إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى * فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى * إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى * وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى * إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي * إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى * فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى * وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى * قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى * فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى * قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى * وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى * لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى * اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي *)). [سورة طه: الآيات 9 - 29].

******************************

السؤال الثالث:

أ- زِنِ الأفعال الثلاثية التالية ناسبا إياها إلى أبوابها. [10 درجات] (7):

(طال، فرح، مد، حكم، باع، خاف، لان، عز، ذل، طاب)

ب- هات مثالا واحدا على كل مما يلي [10 درجات]:

1 - حذف حرف أصلي معتل من الفعل بداع تصريفي.

2 - صياغة "فعَل" المفتوح من أسماء الأعيان للدلالة على إنالتها.

3 - صياغة "فعِل" المكسور للدلالة على الخلو.

4 - ما يجب كسرُ عينه في الماضي والمضارع.

5 - ما يجب كسر عينه في الماضي، مع جواز فتحها وكسرها في المضارع.

6 - ما سُمع متعديًا من بناءِ "فعُل" المضموم.

7 - صياغة "فعُل" المضموم للدلالة على المعاني الملازمة غير الجبلية.

8 - صياغة "فعلل" من أسماء الأعيان للدلالة على تشبيه المفعول بها.

9 - الإلحاق بالرباعي على وزن "فعْوَل".

10 - صياغة "فعلل" لحكاية المركبات واختصارها.

مع تمنياتي لكم بالتوفيق.

====================

الهوامش

(1) المراد ذكرُ التصنيف الرئيس لا الفرعي، ويُقدَّم الزمن (ماض أو مضارع أو أمر)، ثم التجريد والزيادة (مجرد أو مزيد)، ثم الصحة والاعتلال (صحيح أو معتل).

(2) لكل فعل مع تصنيفاته درجة واحدة: أربعة أرباع توزع بالتساوي بين الفعل وتصنيفاته الثلاثة.

(3) الدرجة تقسم شطرين بين الفعل ونسبته.

(4) توزع الدرجة الواحدة إلى أربعة أرباع بالتساوي بين الفعل، ووزنه، ونوعه، وتجريده.

(5) الدرجة تقسم شطرين بين الفعل الصحيح ونوعه.

(6) الدرجة تقسم شطرين بين الفعل المعتل ونوعه.

(7) الدرجة تقسم شطرين بين وزن الفعل وبابه.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير