ـ[أم مصعب1]ــــــــ[20 - 01 - 2009, 02:29 م]ـ
مرحبا أخواتي
ما شاء الله درجاتكم عالية
كنت أتوقع أن درجتي في حدود 28، لكن إن شاء الله في الدروس القادمة أعوض ما سبق ...
وفقني الله وإياكن
،
،
مرحبًا أخيتي الأسلميّة .. جعلنا الله و إيّاكِ في عليين ..
لا بأس .. علينا أن نُحافظ على مستوى المجموعة , و نسمو بها ..
فالمنافسة على مُستوى المجموعات:)
،
،
دمتِ في رضًا من الله
ـ[بتول]ــــــــ[20 - 01 - 2009, 06:53 م]ـ
سلام يا فصيحات:
هل رأيتم الشكر الخاص لمجموعتنا:):):)
الحمد لله شي يرفع الرأس
و إن شاء الله دائماً نكون هكذا .. بل أفضل
ـ[أم مصعب1]ــــــــ[21 - 01 - 2009, 08:09 م]ـ
أخواتي الحبيبات ...
السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
،
،
لقد حملتُ معي من الدرس الثاني استفهامات حائرة حول الإعلال بالنقل , ,
و من الدرس الثالث حملتُ سؤالا حول الفعل " وسوس "!!!!
و يبدو أنّي سأحمل على عاتقي مع كلّ درس مجموعة من الاستفهامات .. و الله المستعان!
،
،
السؤال أخواتي .. هل هناك قاعدة محددة في قضيّة الإعلال بالنقل؟
و السؤال الثاني: "وسوس" فعل رباعي مضعّف على وزن فَعْلل
و هو خارج عن نطاق المعتل لأنّ تقسيمات المعتل تختص بالثلاثي و مزيده!!!
كيف يخرج من دائرة المعتل وقد بدأ بحرف علّه , و توسطه حرف علّة من جنس الأول؟؟
،
،
في انتظاركن
ـ[بتول]ــــــــ[22 - 01 - 2009, 08:11 م]ـ
أخواتي الحبيبات ...
السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
،
،
لقد حملتُ معي من الدرس الثاني استفهامات حائرة حول الإعلال بالنقل , ,
و من الدرس الثالث حملتُ سؤالا حول الفعل " وسوس "!!!!
و يبدو أنّي سأحمل على عاتقي مع كلّ درس مجموعة من الاستفهامات .. و الله المستعان!
،
،
السؤال أخواتي .. هل هناك قاعدة محددة في قضيّة الإعلال بالنقل؟
و السؤال الثاني: "وسوس" فعل رباعي مضعّف على وزن فَعْلل
و هو خارج عن نطاق المعتل لأنّ تقسيمات المعتل تختص بالثلاثي و مزيده!!!
كيف يخرج من دائرة المعتل وقد بدأ بحرف علّه , و توسطه حرف علّة من جنس الأول؟؟
،
،
في انتظاركن
الغالية أم مصعب:
بالنسبة للسؤال الأول (الإعلال بالنقل) أعتقد أن الأستاذ سيخصص له درساً فيما بعد حين نأخذ الإعلال، الإبدال، الإدغام ...
أخيّة: ما سأقوله هو محاولة عقلية لا أكثر و أرجو من أستاذنا الحامدي (جزاه الله خيرا) أن يسعفنا فيما نحن فيه.
ما يمكنني قوله أن العرب تكلمت كلامها من غير قاعدة .. و نتيجة الاختلاط بالأعاجم و تفشي اللحن قام اللغويون بوضع القواعد لتعليم اللغة العربية أي اتبعوا المنهج المعياري التعليمي في دراسة اللغة عوضا عن المنهج الوصفي و بالتالي أصبحت القاعدة هي الأساس،، و لما كان الفعل (باع) على وزن (فَعَل) فإن مضارعه ينبغي أن يكون على أحد الأوزان: (يفعَل، يفعُل، يفعِل) تبعا لأبواب الفعل الثلاثي؛ أي فاء الفعل المضارع ساكنة و عينه متحركة، و لكن العرب تقول (يَبِيع) فقالوا: إن ثمة إعلالا بالنقل هنا و الأصل حسب القاعدة (يَبيِع) إذ ليس في أوزان المضارع الثلاثي (يَفِعل)
فالـ (كسرة) لعين الفعل، و هو من الباب الثاني (فتح كسر) .. استُثقِلت الكسرة على الياء فنُقِلت إلى الساكن قبلها، فأصبحت (يبِيع) و هو ما يلفظه العرب.
ـ[بتول]ــــــــ[22 - 01 - 2009, 08:23 م]ـ
أما الفعل (وسوس):
فأعتقد أن الصحة أتته من صحة حروفه و عدم اعتلالها في جميع الحالات، فمثلا لو اعتبرناه معتلا مثالا لوجب اعتلال فائه في حالة الأمر (وقف: قِف) و هو إعلال بالحذف، ولكن (وسوس: وَسوِس) فالفاء تصح ولا تعَلّ، وكذلك حين نسند الفعل إلى المتكلم (أقف) (أوَسوس) .. و الواو الثانية أيضا تبقى ثابتة في جميع تقلباتها.
فإذن تعامل الواو معاملة الحرف الصحيح ..
هذه مداخلتي وبانتظار التعليق:)
ـ[أم مصعب1]ــــــــ[22 - 01 - 2009, 08:24 م]ـ
الغالية أم مصعب:
بالنسبة للسؤال الأول (الإعلال بالنقل) أعتقد أن الأستاذ سيخصص له درساً فيما بعد حين نأخذ الإعلال، الإبدال، الإدغام ...
أخيّة: ما سأقوله هو محاولة عقلية لا أكثر و أرجو من أستاذنا الحامدي (جزاه الله خيرا) أن يسعفنا فيما نحن فيه.
ما يمكنني قوله أن العرب تكلمت كلامها من غير قاعدة .. و نتيجة الاختلاط بالأعاجم و تفشي اللحن قام اللغويون بوضع القواعد لتعليم اللغة العربية أي اتبعوا المنهج المعياري التعليمي في دراسة اللغة عوضا عن المنهج الوصفي و بالتالي أصبحت القاعدة هي الأساس،، و لما كان الفعل (باع) على وزن (فَعَل) فإن مضارعه ينبغي أن يكون على أحد الأوزان: (يفعَل، يفعُل، يفعِل) تبعا لأبواب الفعل الثلاثي؛ أي فاء الفعل المضارع ساكنة و عينه متحركة، و لكن العرب تقول (يَبِيع) فقالوا: إن ثمة إعلالا بالنقل هنا و الأصل حسب القاعدة (يَبيِع) إذ ليس في أوزان المضارع الثلاثي (يَفِعل)
فالـ (كسرة) لعين الفعل، و هو من الباب الثاني (فتح كسر) .. استُثقِلت الكسرة على الياء فنُقِلت إلى الساكن قبلها، فأصبحت (يبِيع) و هو ما يلفظه العرب.
،
،
ممتاز!
و كأنني بدأت أقتنع:)
هل لديكِ أمثلة أخرى غير الفعل " يبيع "؟
،،
في انتظارك
¥