ـ[أم عائشة]ــــــــ[18 - 01 - 2009, 12:46 ص]ـ
أنا أيضا أجوبتي في التعريفات ناقصة لأنني لم أعلم أن علاماتها (التي يعرف بها الإسم والحرف) جزء من التعريف
لهذا لم أذكرها في الجواب
واحدى التعليلات يظهر أنها ستُعتبر خطأ والله أعلم
سأنتظر الجواب على استفسارات الطلاب في صفحة التدريبات ثم نتمكن من معرفة درجاتنا إن شاء الله
والحمد لله على كل حال
ـ[أحاول أن]ــــــــ[18 - 01 - 2009, 03:31 ص]ـ
ملاحظة: سؤال التعليل من أربع درجات وليس ثمان فأرجو مراعاة ذلك وعذرا. على أن ذلك لن يؤثر كثيرا على النتيجة
ــــــــــــــــــــــــ
العلامات ليست جزءا من التعريف ..
وبوركتن يا رائعات.!
ـ[الحامدي]ــــــــ[18 - 01 - 2009, 06:47 ص]ـ
اقتباس من مشاركة لأم عائشة:
وبالنسبة لكلمة "آوى" فقد أجاب عدد من المتدربيت بـ"فاعل"
وقد وجدت الآتي عند البحث في المسألة:
قال ابن سيده في "المخصص":
قال أبو علي الفاء من آوَى همزة ألا تَرى أنها لا تخلو من أن تكونَ أفْعَلَ أو فَعْلَى أو فاعَلَ فلا يجوز أن تكون فاعَلَ لأن مثل طابَقٍ وتابَلٍ مصروفُ في المعرفَة وقد مَنَعوا آوَى الصَّرْف فعُلم بذلك أنه ليس مِثْلَ طابَق وتابَل ولا يجوز أن تكون فَعْلَى لأنها لو كانت إياهما لكانت العينُ التي هي الألف في موضع سكُون وإذا كان في موضِع سكُون وجب صِحَّتُها وانتَفَى انقِلابُها فلو كانتِ العيْن واواً لوجب إدغامُها في الواو التي هي لامُ كما وجب إدغامُ حَوَّى وعَوَّى ولا يجوز أن تكونَ الألف مًنقلبة عن الياء مع وُقُوع واو بعدَها لأن ذلك مرفُوض في كَلامهم غيْرُ مأخوذ به فإن قلت قد جاء خَيْوانُ في اسم هذا الموضِع الذي باليَمَن والقول في ذلك أنه فَيْعالُ وليس بفَعْلان وإنما مُنِع الصْرفَ لأنه جُعِل اسماً لبُقْعة أو بَلْدة فلا يجوز إذا أن تكونَ فَعْلانَ فإذا لم يجُز أن يكون فاعَل ولا فَعْلَى ثَبَتَ أنه أفعَلُ. ا. هـ.
الصراحة لم أفهم كل الكلام الذي نقلته:)، لأنه يحتاج لقراءة متأنية وتركيز وربما سؤال الأستاذ أيضا!
نقلت نصا من "المخصص" لابن سيده، ولكنه ناقص.
وأوله، أي قبل أول النص المقتبس:
"يقال: هو ابنُ آوَى وبَنَات آوَى.
قال سيبويه: هو معرِفةُ لا يَنصرِف.
قال أبو علي الفاء من آوَى همزة ألا تَرى أنها لا تخلو من أن تكونَ أفْعَلَ أو فَعْلَى أو فاعَلَ ... ".
فالمراد هنا: آوى التي هي اسم، وكُني بها الحيوان المعروف: ابن آوى.
وليس المراد -كما توهمتِ- الفعلَ "آوى".
لكن النتيجة هي أنها أفعل والله أعلم
نعم، أصبت، وزنها: أفعل.
وللتفصيل في مسألة الفعل "آوى" إليك هذه المشاركة:
http://www.alfaseeh.com/vb/showpost.php?p=310845&postcount=123
ـ[أم عائشة]ــــــــ[18 - 01 - 2009, 09:48 ص]ـ
اقتباس من مشاركة لأم عائشة:
نقلت نصا من "المخصص" لابن سيده، ولكنه ناقص.
وأوله، أي قبل أول النص المقتبس:
"يقال: هو ابنُ آوَى وبَنَات آوَى.
قال سيبويه: هو معرِفةُ لا يَنصرِف.
قال أبو علي الفاء من آوَى همزة ألا تَرى أنها لا تخلو من أن تكونَ أفْعَلَ أو فَعْلَى أو فاعَلَ ... ".
فالمراد هنا: آوى التي هي اسم، وكُني بها الحيوان المعروف: ابن آوى.
وليس المراد -كما توهمتِ- الفعلَ "آوى".
نعم، أصبت، وزنها: أفعل.
وللتفصيل في مسألة الفعل "آوى" إليك هذه المشاركة:
http://www.alfaseeh.com/vb/showpost.php?p=310845&postcount=123
بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل على هذه الفائدة القيمة
سأنظر في الرابط إن شاء الله تعالى
ـ[أم عائشة]ــــــــ[18 - 01 - 2009, 10:11 ص]ـ
قمت بتصحيح أجوبتي والنتيجة
29.5/ 30
لأن إجابة السؤال الثالث في أسئلة التعليل ناقصة كما ذكرت أختنا "أحاول أن" هنا: http://www.alfaseeh.com/vb/showpost.php?p=310822&postcount=9
وبالنسبة للتعريفات فهنا التوضيح:
http://www.alfaseeh.com/vb/showpost.php?p=310824&postcount=10
علينا أن نقرأ السؤال جيدا عند الإجابة، فالخطأ في قراءة السؤال يؤدي لإجابة خاطئة أو ناقصة
وحصل هذا معي
وكذلك يجب عدم الإستعجال عند الإجابة
ـ[حور]ــــــــ[18 - 01 - 2009, 05:07 م]ـ
لا يكتفى بذلك لأن محتوى الدرس قائم على تمييز أنواع المعتل وأنواع الصحيح.
ويمكن اعتبار الإجابة صحيحة إذا اشتملت على المطلوب وإن زادت مثل رأى: معتل ناقص مهموز "عند البعض " فلا بأس.
================
لم ابين نوع الفعل في الاجابة لأن ذلك لم يذكر في السؤال واكتفيت ببيان نوعه من حيث الصحة والاعتلال فقط!!!! >> لا تجيب بأكثر مما هو مطلوب .. !! ( ops
ـ[أم عائشة]ــــــــ[18 - 01 - 2009, 08:28 م]ـ
بالنسبة لي ذكرت التفصيل احتياطا وإن لم يكن ظاهرا في أنه المطلوب في السؤال
لكن لم احتط في التعريفات:)
في المرة القادمة سأحتاط زيادة إن شاء الله:)
ـ[أحاول أن]ــــــــ[18 - 01 - 2009, 08:40 م]ـ
يا عزيزاتي: ليست التفاصيل التفاصيل!
فقط علامة أعرف بها وأتاكد أن هذا الفعل ماض ٍ وهي لحوق التاء، وفي السؤال الأخير "أبي المشاكل:) " يكتفى بنصف درجة لنوع الفعل صحيح أو معتل ونصف درجة لقسم الصحة أو الاعتلال "معتل أجوف " في شاء " تأخذ الدرجة كاملة ً .. فلا تحجِّرن واسعا ..
ودام الإبداع طبعكن ..
¥