د - "أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ. (صح)
س2 - زن الكلمات الآتية مع ضبطها بالشكل، وبين القلب المكاني إن وجد (8
درجات):
(استخرج، دحرج، اضطجع، قف، آراء، أيس، خندريس، مختار، عاد، فرند، ازدان،
سجنجل، احرنجم، ادع، ركبة، ادّارك،).
الكلمة: استخرج/ دحرج/ اضطجع / قف/ آراء/ أيس/ خندريس/ مختار
ميزانها: اسْتَفَعَلَ / فَعْلَلَ /افْتعل / عل / أفعال/ عَفِل/ فعالل/ مفعال
الكلمة: عاد فرند ازدان سجنجل احرنجم ادع ركبة اَدارك
ميزانها: فعَل فعلل افعلل فعنعل افعنلل لفع فعلة أفاعل
س3 - هات أمثلة لما يأتي، مع الضبط والوزن (4 درجات):
أ- كلمة اجتمع فيها نوعا زيادة. (انْكَسَرَ - انْفَعَلَ)
ب - قلب مكاني يُعرف عن طريق الاشتقاق. (نَاء مصدره النَأي دليل على
أنّه مقلوب "نَأى " ووزنه "فلع ")
ج - قلب مكاني يعرف عن طريق ترتُّب منع صرف المصروف على عدم القول به. (أشياء - لفعاء)
د- اسم فاعل من الثلاثي الأجوف المهموز اللام. (جَائِئ - فَاعِلْ)
س4 - عرف المصطلحات التالية، مع التمثيل لكل منها (4 درجات):
ا - الميزان الصرفي.
هو معيار لفظي لمعرفة أبنية الكلمة واحوالها، مع الالتزام بموافقة الموزون في هيئته من حركة او سكون أو تقديم أو تأخير أو ترتيب أو عدد احرف. واختار الصرفيون لفظ (فعل) معيارا للوزن الصرفي، وقابلوا احرف الميزان بأصول الكلمة الموزونة فالفاء يقابل اولها، والعين يقابل ثانيها، واللام يقابل ثالثها.
مثال: فَتَحَ - فَعَلَ / مفتاح - مفعال
ب - الإعلال بالقلب.
تغيير في حرف العلة بقلبه إلى حرف علة آخر.
ج - القلب المكاني.
هو تقديم بعض أحرف الكلمة على بعض دون تغيير في معناها. وأكثر ما يكون في المهموز والمعتل نحو: أيس و جاه.
د - الإعلال بالحذف.
تأثير يصيب الحرف في حالات معينة يؤدي إلى حذفه من الكلمة.
مثل: أكرم – مضارعه"يؤكرم "، فتحذف الهمزة ليصبح " يُكرٍم"
س5 - اذكر ما يلي (8 درجات):
أ - سببين من أسباب اختيار لفظ "فعل" لقياس أوزان الكلمات.
1 - عموم دلالة لفظ (فعل) على جميع الأحداث وما في حكمها.
2 - توزع مخارج أحرف (فعل) على جهاز النطق الثلاث (الفاء من مقدمه – العين من آخره – اللام من وسطه).
ب - فائدتين من فوائد الميزان الصرفي، مع التمثيل.
1 - معرفة أصول الكلمة من زوائدها.
2 - معرفة الأصول المحذوفة من أحرف الكلمة.
ج - أمرين يُعرف بهما القلب المكاني، مع التمثيل.
1 - الاشتقاق، كـ "نَاءَ" فمصدره "النَأي" دليلٌ على أنهُ مَقلوبُ "نَأى"، ووزْنُه "فلَع".
2 - أن يترتب على عدم القلب ثبوت منع الصرف دون مقتض، وذلك في مثال واحد هو " أشياء"، فعدم القول بقلبها يؤدي إلى منع " أفعال"من الصرف، وقد جاء مصروفا؛ قال تعالى:"إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآبائكم"
أصل "أشياء" في مذهب الخليل وسيبويه"شيئاء" على وزن فعلاء، فهمزتها الأخيرة للتأنيث، قدمت الهمزة الأولى وهي لام الكلمة على الشين وهي فاء الكلمة، كراهة توالي همزتين بينهما ألف، فصار وزنها بعد القلب "لفعاء".
د - تغييرين من التغييرات التي لا تراعى في الوزن، مع التمثيل.
-الإعلال بالقلب، فوزن قال وباع (أصلهما: قوَل وبيَع): فعَل، ووزن خاف (أصلها: خوِف): فعِل.
- الإعلال بالنقل، فوزن يقول: يفعُل، ويبيع: يفعِل (وأصلهما: يقوُل، ويبيِع) ..
س6 - علل ما يأتي (4 درجات):
أ - الحاجة إلى الميزان الصرفي.
لمعرفة أبنية الكلمة واحوال تلك الأبنية
ب - اختيار الميزان من ثلاثة أحرف.
لأنّ أكثر الكلمات القابلة للتصريف على ثلاثة أحرف في أصولها ولا تزيد عن خمسة. فجعلوه ميزانا ثلاثيا قابلا للزيادة.
ج - القول بقلب "أشياء".
أصل "أشياء" في مذهب الخليل وسيبويه"شيئاء" على وزن فعلاء، فهمزتها الأخيرة للتأنيث، قدمت الهمزة الأولى وهي لام الكلمة على الشين وهي فاء الكلمة، كراهة توالي همزتين بينهما ألف، فصار وزنها بعد القلب "لفعاء".
د - كون الحروف لا يدرسُها علمُ الصرف.
لأن الحروف مبنية وهذا البناء يجعلها غير قابلة للتغير والتحويل يقول ابن مالك في ألفيته:
حرفٌ وشِبهُه من الصرفِ بَرِى ... وما سواهما بتصريفٍ حَرِي
ـ[رسالة]ــــــــ[07 - 01 - 2009, 10:12 م]ـ
لدي أسئلة تحتاج لأجابات، وجزاكم الله خيرا ..
السؤال الأول:
(اعشوْشَب: افعوْعَل (زيدت فيها واو، وكررت العين
ماذا عن حرف الألف أليس هو أيضا حرفا زائدا باعتباره من حروف سألتمونها؟
السؤال الثاني:
ماهي أصول الكلمات التاليةا؟
خندريس=
سجنجل=
احرنجم=
جحمرش=
ما معنى الكلمات التالية؟
سجنجل=
احرنجم=
ـ[ديمة]ــــــــ[07 - 01 - 2009, 10:22 م]ـ
بالمناسبة ..
أين مكان علامة الصحة على لوحة المفاتيح، أو من أين جئتِ بها .. ؟
عند فتحك لبرنامج word اختاري أمر إدراج ثم رمز
وستجدين العلامة هناك.
:)
¥