ـ[*ميسان*]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 10:51 م]ـ
برأيي الاجابات
خطأ
صح
خطأ
خطأ
ما رأيكن؟؟
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 11:09 م]ـ
برأيي أنها
خطأ
صح
صح
خطأ
بالنسبة للسؤال الثالث فقد قال الأستاذ الحامدي في الهوامش " ولواختاروه رباعيا أو خماسيا للزمهم حذف حرف من الميزان أو حرفين عند وزن كلمة ثلاثية، فآثروا جعله ثلاثيا قابلا لزيادة حرف أو حرفين لوزن كلمة رباعية أو خماسية؛ لأنهم رأوا أن الزيادة في الميزان أسهل من النقص منه"
ـ[*ميسان*]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 11:24 م]ـ
برأيي أنها
خطأ
صح
صح
خطأ
بالنسبة للسؤال الثالث فقد قال الأستاذ الحامدي في الهوامش " ولواختاروه رباعيا أو خماسيا للزمهم حذف حرف من الميزان أو حرفين عند وزن كلمة ثلاثية، فآثروا جعله ثلاثيا قابلا لزيادة حرف أو حرفين لوزن كلمة رباعية أو خماسية؛ لأنهم رأوا أن الزيادة في الميزان أسهل من النقص منه"
أصبتي يا سما الاسلام
إذن إجابتي خاطئة!!!
لم أركز جيداَ: p
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 11:59 م]ـ
بورك فيكِ أخيتي
أنا أيضا لم أركز في بعض الأشياء و أخطأت بها
و لكن لا عليكِ
المرء لا يتعلم إلا عندما يخطيء
:)
أصبتي يا سما الاسلام
إذن إجابتي خاطئة!!!
لم أركز جيداَ: p
ـ[عطر وردة]ــــــــ[09 - 01 - 2009, 12:42 ص]ـ
أود المناقشة لكن بعض الأشياء لا زالت ملتبسة علي لم أفهمها .. :)
ـ[سمية ع]ــــــــ[09 - 01 - 2009, 11:30 ص]ـ
السلام عليكن
"أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ. (صح)
أرجو منكن أن تشرحن لي ماذا يقصد الأستاذ بها؟؟
ـ[رسالة]ــــــــ[09 - 01 - 2009, 01:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا:
جزاك الله خيرا يا"ميسان" على الرابط، وكم استفدت من المناقشات هناك.
كما أرجو منكن أخواتي أن تعذرنني في تقطعي وتأخري في الرد الذي هو غير مقصود مني وكم انا سعيدة بوجودي معكنّ.
الحقيقة هذا الصباح قمت بمقارنة إجاباتنا للأسئلة الثلاثة الأولى،
والحقيقة أود أن أشكر أختي ميسان على أسبقيتها في الطرح للسؤال الأول للمناقشة حول اختلاف إجاباتنا.
اما إجابتي عن السؤال الأول فقد كانت:
صح
صح
خطأ
صح
وبمقارنة إجابات سما الإسلام، عطر وردة، سمية عمر، ميسان، رسالة
اتفق الجميع في إجابة ب، إذن لا إشكال في (ب)
واختلفن في إجابة ا- ج - د
قد قرأت تعليلك ياسما الإسلام في (ج) وأظن إجابتك هي الصواب
ولكن ماذا عن (ا)؟ أظنها إجابة صحيحة
فالخماسي يوزن بزيادة لامين على الأصل الثلاثي، لأنّ الأصل ف- ع- ل
وهذا نص ما أورده الأستاذ الحامدي حفظه الله
الخماسي: وهو خاص بالأسماء، ويزاد لوزنِه لامان على أحرف "فعل" مع مراعاة موافقة الكلمة الموزونة في التشكيل؛ ومن أمثلته: سفرْجَل، وزنها: فعَلَّل؛ وجَحْمَرِش، وزنها: فَعْلَلِل (3).
وبالنسبة لإجابة (د) د - "أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ
أجبت (بصح) و لست متأكدة من صحتها ولكن ما فهمته من شرح الأستاذ الحامدي حفظه الله.
أن يترتب على عدم القلب ثبوتُ منع الصرف دون مقتض، وذلك في مثال واحد هو "أشياء"، فعدم القول بقلبها يؤدي إلى منع "أفعال" من الصرف، وقد جاء مصروفًا؛ قال تعالى: "إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ" (4).
فهمت أنه بما أنها جاءت في مثال واحد فهي حالة شاذة.
أما بالنسبة للسؤال الثاني
فقد كان هناك اختلاف في الإجابات على وزن الكلمات التالية:
دحرج – اضطجع – قف – خندريس – مختار – فرند – ازدان –سجنجل – احرنجم – ادع –ركبة – أدّارك
ا أقر بإهمالي لضبط الوزن في بعض الكلمات مما سيؤثربالتالي على درجتي. والله المستعان.
ـ[رسالة]ــــــــ[09 - 01 - 2009, 01:45 م]ـ
على هذا تكون إجابة الأخت "سمية عمر " هي الإجابة الصحيحة بين إجاباتنا.
ننتقل الان للسؤال الثاني
ـ[*ميسان*]ــــــــ[09 - 01 - 2009, 03:07 م]ـ
السلام عليكن
"أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ. (صح)
أرجو منكن أن تشرحن لي ماذا يقصد الأستاذ بها؟؟
*من ضمن الأمور التي يعرف بها القلب المكاني:
أن نجد أن كلمة ما ممنوعة من الصرف دون سبب ظاهر وأشهر الأمثلة على ذلك كلمة (أشياء)
*إذن كلمة أشياء ممنوعة من الصرف. لكن وزن أفعال ليس ممنوعا من الصرف بدليل كلمة (أسماء) التي تشبه كلمة (أشياء) نجدها مصروفه في الآية التي أوردها أستاذنا الحامدي ضمن الشرح.
إذن ما السبب في منع كلمة (أشياء) من الصرف؟
*يقول الصرفيون إن هذه الكلمة ليست على وزن أفعال وإنما هي على وزن آخر من الأوزان التي تمنع من الصرف ,فأصل أشياء في مذهب الخليل وسيبوية (شيئاء) على وزن فعلاء.
ونحن نعلم أن ألف التأنيث الممدودة تمنع من الصرف.
نلاحظ إن كلمة شيئاء في آخرها همزتان بينهما ألف ووجود ذلك ثقيل لذلك قدمت الهمزة الأولى التي هي لام الكلمة مكان الفاء فيكون القلب كالتالي:
شيئاء =فعلاء
أشياء =لفعاء
ومن ذلك نستطيع أن نفهم السبب في منع كلمة أشياء من الصرف.
المصدر: التطبيق الصرفي
¥