ليس معنى كلامي أني أميل إلى دوامة الحداثة القائمة على الهدم لكل موروث .. لأن (الإيقاع) برأيي عنصر أصيل في التجربة الشعرية .. ولكني قلت ما قلت للنظر إلى أن العمل الإبداعي ينبغي أن تتوفر فيه عناصر أخرى إلى جانب عنصر الإيقاع (العروض) .. كالصورة الفنية والعاطفة الجياشة والخيال المتقد والحركة والحياة .............. الخ ... وهنا تكمن (الشعرية) ..
ليس كل موزون يسمى شعراً .. فمثلاً ألفية ابن مالك في النحو، ومتن الشاطبية في القراءات (كما أظن) .. وكل تلك الألفيات لا تسمى شعراً بل تسمى نظماً .. لأنها فقدت أهم عناصر الشعرية .. ولم يؤتَ بها إلا لتسهيل عملية الحفظ ..
واعذروني على الإطالة
ـ[أبو طارق]ــــــــ[04 - 06 - 2006, 10:42 م]ـ
سلام الله عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يجوز - شعرياً - أن تظل تلك البحور عائقاً للبوح والعاطفة وحائلاً دون بث المشاعر والأحاسيس ..
ليس معنى كلامي أني أميل إلى دوامة الحداثة القائمة على الهدم لكل موروث .. لأن (الإيقاع) برأيي عنصر أصيل في التجربة الشعرية .. ولكني قلت ما قلت للنظر إلى أن العمل الإبداعي ينبغي أن تتوفر فيه عناصر أخرى إلى جانب عنصر الإيقاع (العروض) .. كالصورة الفنية والعاطفة الجياشة والخيال المتقد والحركة والحياة .............. الخ ... وهنا تكمن (الشعرية) ..
ليس كل موزون يسمى شعراً .. فمثلاً ألفية ابن مالك في النحو، ومتن الشاطبية في القراءات (كما أظن) .. وكل تلك الألفيات لا تسمى شعراً بل تسمى نظماً .. لأنها فقدت أهم عناصر الشعرية .. ولم يؤتَ بها إلا لتسهيل عملية الحفظ ..
لافُضَّ فوك أيها اليمني الفذ. والله لقد شفيتني بجميل كلامك. وليت أستاذي الكبير موسى الزغاري يحضر. بارك الله فيك.
واعذروني على الإطالة
وليتك أطلت. أنتظرك بشوق. أو لعلي أشركك في محاورة أخرى إن شاء الله.
أستاذتي جنون سأتطفل بالرد ريثما يحضر شيخنا القاسم:
تنحصر في وزن الأبيات
فهل نستحضر البحر الذي
سنكتب فيه!!!
أم أن ذلك سيأتي تلقائيا؟!
هو كما قلتِ. أما استحضارنا لها فقد يدخل القصيدة التكلف والجري وراء الشكل دون الاهتمام بالمضمون ويذهب جمال القصيدة بجمال الشكل.
وهل من الضرورة أن تكون كل
القصيدة على نفس البحر؟؟
الوزن يضفي على القصيدة إيقاً تأنس له الأذن وتطرب حينما تكون في مسافات متساوية. أما إذا اختلفت فيحدث النشاز في ذلك اللحن وتلك الموسيقى. ولن تتقبله الأذن ولا الذائقة. لذلك يتوجب أن تكون القصيدة من بحر واحد.
وننتظر الأساتذة للتوضيح أكثر.
دمتم بخير
ـ[إكليل]ــــــــ[05 - 06 - 2006, 09:31 م]ـ
أشكرك يا أبا طارق على جميل إطرائك .. وسعة إدراكك .. (أيها اليماني الفذ) .. لأول مرة أنتبه إلى أنك ابن بلدي .. وننتمي إلى البيت العربي الواحد والأمة الإسلامية ..
ـ[أبو طارق]ــــــــ[05 - 06 - 2006, 10:07 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب. ولي عودة معك عبر الخاص بإذن الله. فانتظر ثقل دمي:).
وننتمي إلى البيت العربي الواحد والأمة الإسلامية ..
بوركت وبوركت صحبتك.
ـ[جنون الفصحى]ــــــــ[07 - 06 - 2006, 12:00 م]ـ
جزيل الشكر لأخي أبو طارق
على تفضله بالرد ...
ولا شك أن الإجابات كافية ووافية ..
جُزيت خيرا ...
ـ[أبو طارق]ــــــــ[07 - 06 - 2006, 12:04 م]ـ
بوركتِ
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[09 - 06 - 2006, 12:05 ص]ـ
ما مرَّ بؤسٌ ولا نعيمٌإلّا ولي منهما نصيبُ
ما مرر بؤسن ولا نعيمن , إلا ولي منهما نصيبو
أرجو التصحيح إن كان هناك خطأ
ـ[أبو طارق]ــــــــ[09 - 06 - 2006, 10:23 م]ـ
أظنه من مجزوء البسيط , وتفاعيله:
مستفعلن فاعلن مُتَفْعِلْ ### مستفعلن فاعلن مُتَفْعِلْ
/*/*//*/*//*//*/* ### /*/*//*/*//*//*/*
ونرجو من الأساتذة التصويب
ـ[بوحمد]ــــــــ[14 - 09 - 2006, 11:25 ص]ـ
نعم .. مخلع البسيط ..
سؤال لأخي القاسم:
قلت في بداية هذه الصفحة وفي معرض تعريفك بالكتابة العروضية:
[علم العروض علم صوتي لذا فهو يعتمد على المنطوق وليس المكتوب
فما ينطق يكتب وما لاينطق لا يكتب ومن ذلك نستعرض ما يلي .....
الحرف الأخير من صدر البيت وكذلك عجزه
يمد حتى يتولد من ذلك المد حرف من جنس حركته
.....
تم بحمده
فهل المد خاص بصدر البيت الأول فقط أم يشمل صدر كل بقية أبيات القصيدة؟
ـ[بوحمد]ــــــــ[15 - 09 - 2006, 04:36 م]ـ
من يقطع لي أبيات محمود الورّاق هذه وأجره على الله:
شاد الملوكُ قصورهم وتحصّنوا=عن كلّ طالبِ حاجةٍ أو راغبِ
غالوا بأبواب الحديد لعزّها=وَتَنَوَّقوا في قُبحِ وجهِ الحاجبِ
وإذا تلطّفَ للدخولِ إليهِمُ=راجٍ تلقّوهُ بوعدٍ كاذبِ
فارغب إلى ملكِ الملوكِ ولا تَكُن=ياذا الضراعةِ طالباً من طالبِ
ـ[صابر ربحي راشد ابو سنينة]ــــــــ[17 - 09 - 2006, 09:23 ص]ـ
شاد الملوكُ قصورهم وتحصّنوا=عن كلّ طالبِ حاجةٍ أو راغبِ
--ب-/ب ب-ب-/ب ب-ب-=--ب-/ب ب-ب-/--ب-
متْفاعلن/متَفاعلن/متَفاعلن=متْفاعلن /متَفاعن/متَفاعلن
غالوا بأبواب الحديد لعزّها=وَتَنَوَّقوا في قُبحِ وجهِ الحاجبِ
--ب-/--ب-/ب ب-ب-=ب ب-ب-/--ب-/--ب-
وإذا تلطّفَ للدخولِ إليهِمُ=راجٍ تلقّوهُ بوعدٍ كاذبِ
ب ب-ب-/ب ب-ب-/ب ب-ب-=--ب-/--ب-/--ب-
فارغب إلى ملكِ الملوكِ ولا تَكُن=ياذا الضراعةِ طالباً من طالبِ
--ب-/ب ب-ب-/ب ب-ب-=--ب-/ب ب-ب-/--ب-
بحر الكامل
///5//5 =متَفاعلن = ب ب-ب-
/5/ 5//5 =متْفاعلن = --ب-
دم بخير اخي
¥