تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[رهين المحبسين]ــــــــ[12 - 05 - 2004, 03:30 م]ـ

أخي الطائي حياك الله وبياك ..

لنا عودة ـ بحمد الله ـ لعلم العروض العريض.

قلت أخي بأن البيت من مشطور الطويل، وهذا بالقياس على البحور الأخرى هو الرأي الراجح، ولكن الطويل من أهم خصائصه أنه لا يأتي مجزوءا و لا مشطورا ولا منهوكا، بل يبقى على تمامه، صبورا على حلو الزمان ومره: p

والبيت هو من مجزوء المتقارب على وزن ((فعول فعولن فع)) أو من المجتث على وزن ((مُتفْعِلُ فالاتن)) علما بأن التشعيث في (فالاتن) أصاب العروض ـ ومحله الضرب ـ لداعي التصريع ليس إلا.

حَفَّ كأسَها الحبَبُ*******فَهْيَ فِضّةٌ ذهبُ

البيت من المقتضب.

سؤالي هو:

قال رهين المحبسين:

إذا المرءُ لم يغلبْ من الغيظ سورة ً ***** فليس وإن فضّ الصفا بشديد ِ

ـ[الطائي]ــــــــ[13 - 05 - 2004, 09:33 ص]ـ

أهلاً وسهلاً يارهين المحبسين

هذا ما كنتُ أخشاه، هو ذا جهلي قد افتضح:)؛ ولكني أفدت علماً جديداً فالحمد لله ثم الشكر لك ...

ما شاء الله تبارك الله، هنيئاً لك العلم يا أخي ...

بيتي من المقتضب، نعم أحسنت!

وبيتك من الطويل، أحسب!

ولكن هلا عدت معي يا أخي إلى (هواك يعنينا .... ) وتفضّلت بتقطيع البيت على كلا البحرين!!

لك جزيل شكري، وإلى لقاء ...

ـ[رهين المحبسين]ــــــــ[13 - 05 - 2004, 01:12 م]ـ

إذا حسبناه من مجزوء المتقارب (فعولن فعولن فعولن) يكون:

هواك يعنينا

//5/-//5/ 5 - /5

فعول - فعولن - فع

قبض - صحيح - بتر (حذف + قطع)

بمختلج ٍ فينا

//5/-//5/ 5 - /5

فعول - فعولن - فع

قبض - صحيح - بتر (حذف + قطع)

...

وإذا حسبناه من المجتث (مستفعلن فاعلاتن) يكون:

هواك يعنينا

//5//-/5/ 5/5

متفعل - فالاتن

شكل - تشعيث

الشكل = (الخبن + الكف)

بمختلج ٍ فينا

//5//-/5/ 5/5

متفعل - فالاتن

شكل - تشعيث

في انتظار بيتك؟

:)

ـ[الطائي]ــــــــ[15 - 05 - 2004, 08:14 ص]ـ

أحسنت أخي الكريم، نوّر الله قلمك وقلبك …

السؤال:

مَنْ يَسْأَلِ النَّاسَ يَحْرِمُوْهُ ******* وَسَائِلُ اللهِ لا يَخِيْبُ

ـ[رهين المحبسين]ــــــــ[16 - 05 - 2004, 05:03 م]ـ

مرحبا أخي ..

البيت من مخلع البسيط وهو لون من ألوان البسيط المجزوء مع انتقال العروض والضرب من (مستفعلْ = مفعولن) إلى (مُتَفْعِلْ = فعولن).

سؤالي هو:

إذا الخلّ جفاكَ ... فلا تكثرْ بكاكَ

؟:)؟

ـ[الطائي]ــــــــ[17 - 05 - 2004, 09:43 ص]ـ

أحسنت أخي بارك الله فيك …

بيتك من الهزج، وتقطيعه:

إذلخللُ/جفاكا****فلاتكثر/بكاكا

//*/*/=//*/*………//*/*/*=//*/*

مفاعيلُ/مفاعي*****مفاعيلن/مفاعي

وتحوّل (مفاعي) إلى (فعولن) لتوافق التفاعيل المعروفة.

ملحوظة: إذا قلتَ لي: "جواب نهائي"؟

فسأقول لك: لا!!

==============================

السؤال:

همتي همة الملوك ونفسي ******* نفس حُرٍّ ترى المذلّة كفراً

ولك التحية … ..

ـ[رهين المحبسين]ــــــــ[24 - 06 - 2004, 09:28 م]ـ

أصبت أخي الطائي، هزجيٌ هو، وبيتك من الخفيف وبيتي هو:

أرجو و ترجو و البرية ترتجي ... والأمر في يد منصف سوانا

؟:)؟

ـ[نرجس]ــــــــ[25 - 06 - 2004, 03:21 ص]ـ

السلام عليكم ...

لست أدري إن كانت الإجابة متاحة للجميع فإن هي كذلك فإليكم إجابتي:

أرجو و ترجو و البرية ترتجي و الأمر في يد منصفٍ سوانا

ــ ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ / ب ب ــ ب ــ ــ ــ ب ــ / ب ب ــ / ب ــ ب ــ ــ

مُتْفاعلن مُتْفاعلن مُتَفاعلن مُتْفاعلن مُتَفا مُتَفاعلاتن

إضمار إضمار إضمار حذذ ترفييل

أي: على تامّ الكامل، أليس ذلك صحيصا؟

ـ[نرجس]ــــــــ[25 - 06 - 2004, 03:44 ص]ـ

أرجو و ترجو و البرية ترتجي

ــ ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ / ب ب ــ ب ــ

مُتْفاعلن / مُتْفاعلن / مُتَفاعلن

إضمار إضمار

و الأمر في يد منصفٍ سوانا

ــ ــ ب ــ / ب ب ــ / ب ــ ب ــ ــ

مُتْفاعلن / مُتَفا / مُتَفاعلاتن

إضمار حذذ ترفييل

ـ[رهين المحبسين]ــــــــ[25 - 06 - 2004, 01:19 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله أخيتي ..

أجل هي متاحة للجميع و لكن للأسف ما من مجيب!

نعود للشطر الثاني من البيت، و لك أن تعذريني لتقصيري في تشكيل كلمة (سوّانا) مما أدى إلى قراءة الكلمة على أنها (سِوَانا). ()

ولكن هذا لا ينفي أن ما كتبته صحيح و التفعيلة الأخيرة إذا قرأنا (سوانا) بكسر السين (ب - ب - -) أصابها الوقص بالإضافة إلى الترفيل فتحولت (متفاعلن) إلى (مفاعلاتن) إلا أن هذا شاذ؛ لأن الوقص زحاف لا يجري مجرى العلة فلا يصيب العروض أو الضرب، و محله الحشو على أنه نادر و قبيح.

في انتظار بيتك المطروح؟

ـ[نرجس]ــــــــ[25 - 06 - 2004, 11:53 م]ـ

سلام الله عليكم و رحمته تعالى و بركاته

أشكرك أخي رهين المحبسين فأنا (غواصة) جديدة في علم العروض لذا أرجو منكم إفادتي دائما.

أمّا البيت:

قُلْ لأمّةٍ نهضت بالكفاح و الجلد

أنت للورى مثلٌ يحتذى إلى الأبد

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير