ـ[خشان خشان]ــــــــ[10 - 04 - 2006, 11:02 ص]ـ
أخي الكريم داوود أبا زيد
أسئلتك لها وجهان
الأول: تفاعل آمل أن يؤدي إلى فهم الرقمي
الثاني: دلالة على افتراض أن الرقمي غير عروض الخليل وأسس الرقمي قائمة على عروض الخليل، والرقمي لا يعدو أن يكون طريقة لتقديم عروض الخليل.
وزن الرمل = سبب وتد سبب سبب وتد سبب سبب وتد = 2 3 2 2 3 2 2 3
= سبب وتد سببان وتد سببان وتد = 2 3 4 3 4 3
حيث 2 = سبب، 22 = سببان، 3 = وتد
أما جمع 2 3 = 5 أو 3 2 = 5 فأمر فيه توقف.
فنحن نقول = تفاحة + تفاحة + برتقالة = 2 تفاحة + برتقالة
ولو شاء شخص أن يقول:
تفاحة + تفاحة + برتقالة = 1 تفاحة + 1 تُفْرُقالة (حيث تفرقالة = تفاحة + برتقالة)
فإن قوله هذا مخالف للبدهي من علم الرياضيات، وهذا شبيه بالقول
سبب 2 + وتد 3= 5 (وعندها علينا أن نعطي مفهوما للرقم 5 كأن نسمية ستد مثل تفرقالة)
وهذا وإن كان مخالفا للبدهي من الرياضيات فلا أخفيك أنه قد خطر لي في مرحلة ما، ولكن علينا أن نقيده بضوابط بحث يقدم على جمع سبب + سبب = 2 سبب
فمثلا حسب هذا التعريف الجديد
يكون وزن الرمل
= (2 3) 2 (2 3) 2 (2 3) = ستد سبب ستد سبب ستد
وهكذا، وهو لو تم ضبطه يمكن أن يكون بابا لتناول العروض مستقلا.
أخي أتمنى لك الخير وفهم الرقمي، ولكن العروض بصيغة التفاعيل كان قبل الرقمي وفيه غنى لمن لا يرغب في تعلم الرقمي.
والله يرعاك.
ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[11 - 04 - 2006, 03:53 م]ـ
أخي الكريم داوود أبا زيد
أسئلتك لها وجهان
الأول: تفاعل آمل أن يؤدي إلى فهم الرقمي
الثاني: دلالة على افتراض أن الرقمي غير عروض الخليل وأسس الرقمي قائمة على عروض الخليل، والرقمي لا يعدو أن يكون طريقة لتقديم عروض الخليل.
أخي أتمنى لك الخير وفهم الرقمي، ولكن العروض بصيغة التفاعيل كان قبل الرقمي وفيه غنى لمن لا يرغب في تعلم الرقمي.
والله يرعاك.
أخي الكريم خشان .. لقد أتعبتك فاحتملني .. إذا كان ما نقلته عنك آنفا صحيحا، فلا خلاف بيننا في أن العروض الرقمي ترميز جديد لعروض الخليل، وقد ذكر أستاذنا زهير ظاظا حفظه الله في مشاركته القيمة ما يلي (لذلك فإن الدعوة لجعل النقرات الموسيقية الثلاث أساساً للعروض ليست في الحقيقة إلا دعوة للأخذ بعروض الخليل وإن ظن أصحابها أنها دعوة لشيء آخر) وهو يوافقنا على أن الأمر لا يعدو عروض الخليل، وأنا والله أعرفه، وقد قلتُ لك في تعليقي السابق (أنا أعرف ما يجوز جمعه وما لا يجوز) أنا لا أجمع برتقالة وتفاحة، وأخشى أن يلتبس الأمر على بعضهم فيجمعوا برتقالة وليمونة، فقد كنت بذلك أحتج على نوع تيسير جديد قد ينقلب إلى تعسير؛ لأن طلابنا الذين لا يتقنون جمع 1+1 إلا بالحاسبة الكالكوليتر!. سيفعلون بهذه الأرقام الأفاعيل .. وأنا يا أخي على قدر معقول من العلم بالعروض .. وسأعفيك من الرد على اتخاذكم القرآن الكريم نموذجا للتقطيع العروضي وهو لا يروقني، ولكنني أرغب في أن تعطيني بالرقمي رموز ما يلي: السبب الخفيف: لَمْ .. السبب الثقيل: أرَ .. الوتد المجموع: عَلَىْ .. الوتد المفروق: ظَهْرِ .. الفاصلة الصغرى: جَبَلِنْ .. الفاصلة الكبرى: سَمَكَتَنْ .. وعندها قد أسألك سؤالا صغيرا شاكرا لك، أو أنهي الحديث حول هذا شاكرا لك ولكل من شارك ..
ـ[خشان خشان]ــــــــ[15 - 04 - 2006, 08:24 ص]ـ
أخي الكريم داوود أبا زيد
أهلا بك ومرحبا وشكرا لحلمك وسعة صدرك.
أما بالنسبة للموسيقى فباعي فيها جد قصير ولا أستطيع أن أفتي فيها وفهمي لما ذكره الدكتور أحمد رجائي قدمته في الرابط المذكور.
أما الرقمي فهو طريقة لتقديم عروض الخليل ليس إلا.
ولكنني أرغب في أن تعطيني بالرقمي رموز ما يلي: السبب الخفيف: لَمْ .. السبب الثقيل: أرَ .. الوتد المجموع: عَلَىْ .. الوتد المفروق: ظَهْرِ .. الفاصلة الصغرى: جَبَلِنْ .. الفاصلة الكبرى: سَمَكَتَنْ.
لتشابه السياق أجيبك بهذا المأخوذ من الرابط:
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&postid=5699#post5699
لأهمية هذه الرسالة نشرتها في منتدى الشمولية. وهي ليست موجهة لأخي فريد البيدق فحسب بل لكل من يتقن عروض الخليل بطريقة التفاعيل ويود أن يتعلم عروض الخليل بطريقة الأرقام.
أخي الكريم فريد البيدق
¥