وقال عليه الصلاة والسلم (الدين النصيحه) كررها ثلاثاً , قلن لمن يارسول الله , قال لله ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم).
وأخيراً (الدال على ا لخير كفاعله)
ـ[أبو طارق]ــــــــ[04 - 05 - 2006, 05:02 م]ـ
بارك الله فيك أخي عمر , وسدد للخير خطاك وأجزل لك العطاء بإذنه
ـ[خشان خشان]ــــــــ[04 - 05 - 2006, 09:47 م]ـ
الإخوة الكرام
سألني الأخ ذات السؤال في منتدى العروض وكان جوابي له:
" أخي الكريم
أهلا بك، إنك لو تعلمت مبادئ الرقمي فستستطيع أن تقطع أي كلام تسمعه.
وهنا ينبغي التنبيه على الفرق بين التقطيع والوزن الشعري، فمع أنه من البديهيات إلا أنه يجب التركيز عليه لإبعاد الشبهة التي قد تعرض للبعض فيما يخص تشبيه القرآن الكريم بالشعر وليس الأمر كذلك. فكل كلام مكون من مقاطع نثرا كان أم شعرا أم قرآنا كريما.
فمثلا مقاطع: الحمد لله رب العالمين
هي
الْ حمْ دللْ لا هربْ بلْ عا لمي نْ = 2 2 3 2 3 2 2 3 ه
= 4 3 2 3 4 3 ه
وموافقة هذا لمجزوء البسيط (المذيل أي + ه) لا يعني بأي حال من الأحوال أنه شعر.
يرعاك الله.
ومع تقديري وإكباري للغيرة على القرآن الكريم التي أبدتها الأخت الأستاذة معالي والأخ الأستاذ أبو طارق
إلا أن الأصل في كل شيء التقيد بالحكم الشرعي والزيادة عليه مضرة كالانتقاص منه.
ولا يخلو الأمر كذلك من سعة لاختلاف الآراء حوله في حدود لا تمس عقيدة المسلم.
إننا نعرب الشعر والنثر ونعرب القرآن الكريم، ولا شبهة هنا للقول بأن ما يطبق من نحو على كلام البشر لا يجوز تطبيقه على القرآن الكريم.
صحيح أن العروض وضع للشعر وضبطه، ولكن ليس هناك نص شرعي يمنع أن يتسع مجال العروض وراء حدود الشعرللتعبير عن اللسانيات ودراسة اللهجات ومحاولة الوصول لخصائص تتابع المقاطع في نثر الفصحى، دون أن يكون في ذلك ما يعني أن كل ذلك شعر.
ووجود مقاطع صوتية في القرآن يطرح السؤال على الوجه التالي: هل لو أمكن التعبير عن هذه المقاطع الصوتية بلغة العروض يكون ذلك حراما؟
أرجو أن يعيد الإخوة الكرام النظر في تشددهم بما يتفق والحكم الشرعي الذي آمل أن تلقي الفتوى التالية ضوء عليه:
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=18962
وتعالي , أنت الآنَ قاب شفتين أو أدنى
من الحب، فهزّي إليكِ بجذعِ اللحظة وصلّي لنا وتناسوا تناسلي وتساقطي عشقاً شهياً ...
هل يجوز استخدام هذه المفردات في نص أدبي كهذا؟ الكاتب احتج بأن الأقدمين قد استخدموا نفس الأسلوب وضرب لنا المثالين التناليين:
قول علي كرم الله وجهه: (إذا قربت ساعة يا لها //// و (زلزلت الأرض زلزالها) .. وأيضا: قول صفي الدين الحلي: وقدر الخال على خدِّه // (ذلك تقدير العزيز العليم) ..
أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء للأهمية.
حفظكم الله ورعاكم.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن كان الاقتباس والتضمين لآيات الكتاب في النثر أو الشعر المقصود منه الاتعاظ بآياته وتدبر عظاته على وجه التعظيم والتبرك وتحسين الكلام فلا بأس، وهذا ما فعله جماعة من السلف.
قال السيوطي -رحمه الله-: لم يتعرض له المتقدمون ولا أكثر المتأخرين، من الشافعية مع شيوع الاقتباس في أعصارهم، واستعمال الشعراء له قديماً وحديثاً، وقد تعرض له جماعة من المتأخرين، فسئل عنه الشيخ العز بن عبد السلام فأجازه، واستدل له بما ورد عنه صلى الله عليه وسلم من قوله في الصلاة وغيرها."وجهت وجهي ... " ألخ وقوله"اللهم فالق الإصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اقضِ عني الدين وأغنني من الفقر". الحديث من بلاغات مالك في الموطأ.
وقال ابن مفلح -رحمه الله- في الآداب الشرعية: سئل ابن عقيل عن وضع كلمات وآيات من القرآن في آخر فصول خطبة وعظية؟ فقال: تضمين القرآن لمقاصد تضاهي مقصود القرآن لا بأس به تحسيناً للكلام، كما يضمن في الرسائل إلى المشركين آيات تقتضي الدعاية إلى الإسلام، فأما تضمين كلام فاسد فلا يجوز ككتب المبتدعة، وقد انشدوا في الشعر.
ويخزهم وينصركم عليهم = ويشف صدور قوم مؤمنيناً
ولم ينكر على الشاعر ذلك، لما قصد مدح الشرع وتعظيم شأن أهله. وكان تضمين القرآن في الشعر سائغاً لصحة القصد وسلامةالوضع. انتهى
وقال السيوطي في الإتقان 1/ 297: وفي شرح بديعية ابن حجة الاقتباس ثلاثة أقسام: مقبول ومباح ومردود.
فالأول: ما كان في الخطب والمواعظ والعهود.
والثاني: ما كان في القول والرسائل والقصص.
والثالث: على ضربين: أحدهما: ما نسبه الله إلى نفسه، ونعوذ بالله ممن ينقله إلى نفسه: كما قيل عن أحد بني مروان أنه وقع على مطالعة فيها شكاية عماله:"إن إلينا إيابهم* ثم إن علينا حسابهم".
والآخر تضمين آية في معنى هزل ونعوذ بالله من ذلك كقوله:
أوحى إلى عشاقه طرفه === هيهات هيهات لما توعدون
وردفه ينطق من خلفه === لمثل ذا فليعمل العاملون
قلت: وهذا التقسيم حسن جداً وبه أقول. انتهى
والله أعلم.
وبالمناسبة أدعو القراء الكرام إلى تصفح مواضيع هذا الرابط ذي العلاقة:
http://www.arood.com/vb/forumdisplay.php?s=&forumid=56
والله يرعاكم.
¥