(21) إنْ لَمْ يكُنْ مُعْلَماً فَدَحْرِجْ \\ أصل هذا المثل أن بعض الْحَمْقَى كان عُرْيانا فقعد في حُبّ وكان يدحرج، فحضره أبوه بثوب يلبسه، فقال: هل هو مُعْلم؟ قال: لا، فقال: إن لم يكن معلما فَدَحرج فذهب مثلا. يضرب للمضطر يقترح فوق ما يكفيه.
(22) بَقْلُ شَهْرٍ، وَشَوْكُ دَهْرٍ \\ يضرب لمن يقصر خيره ويَطُول شره.
(23) بِسَالِمٍ كانَتِ الوَقْعَةُ \\ وسالم هذا رجل أخذ وعوقب ظلما. يضرب في نجاة المستحق للوقعة وأخْذِ من لا يستحقها ظلما.
(24) أَبْطَأُ مِنْ مَهْدِيِّ الشِّيعَةِ، وَمِنْ غُرَابِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلامَ \\ وذلك أن نوحا بعَثه لينظر هل غرقت البلاد؟ ويأتيه بالخبر، فوجد جيفَةً فوقع عليها فدعا عليه نوح بالخوف، فلذلك لا يألف الناس، ويضرب به المثل في الإبطاء.
(25) بَطْنٌ جائِعٌ وَوَجْهٌ مَدْهُون \\ يضرب للمُتَشَبِّع زُوراً.
(26) تَجَشَّأ لقمانُ مِنْ غَيْر شِبَعِ \\ يضرب لمن يَدَّعي ما ليس يملك.
(27) تُعَلِّمُنِي بِضَبّ أَنا حَرَشْتُهُ. \\ يضرب لمن يخبرك بشيء أنت به منه أعلم.
(28) تَحْمِي جَوَابِيَهُ نَقِيقُ الضِّفْدِعِ \\ الْجَوَابِي: جمع جَابِية، وهو الحوض. يضرب للرجل لا طائل عنده، بل كله قَوْل وبَقْبَقَة.
(29) تَسْمَعُ بالُمَعْيِديِّ خَيْرٌ مِنْ أنْ تَرَاهُ \\ يضرب لمن خَبَرُه خَيْرٌ من مَرْآه،
(30) تَفْرَقُ مِنْ صَوْتِ الغُرَابِ وتَفْرِسُ الأسَدَ المُشَتَّمَ \\ يضرب لمن يخاف الشيء الحقير ويُقْدِم على الشيء الخطير.
(31) تَرَى الفِتْيَانَ كالنَّخْلِ ومَا يدْرِيكَ مَا الدَّخْلُ \\ الدَّخْل: العَيْبُ الباطن. يضرب لِذِي المَنْظَر لا خَيْر عنده.
(32) تَغمُّرٌ كانَ وَلَيْسَ رِيّاً \\ التَّغَمُّر: الشربُ القليل، يضرب لمن تقلد أمرا ثم لم يبالغ في إتمامه.
(33) تَرْكُ ادِّعاءِ العِلْم يَنْفِي عَنْكَ الحسَدَ.
(34) أَيَّ جَرْدٍ تَرْقَعُ؟ \\الجَرْدُ: الثوبُ الخَلَقُ، يضرب لمن يطلب ما لا نفع له فيه.
(35) قُصَارَى المُتَمَنَّي الخَيْبَةُ \\ يضرب لمن يتمنى المُحَال.
(36) كَلاَمٌ كالعَسَلِ، وَفِعْلٌ كالأسَلِ \\ يضرب في اختلاف القَوْل والفعل.
(37) كلُّ مُجْرٍ في الخَلاَءِ يُسَرُّ \\ إن من يجري حصانه في الخلاء لوحده لابد وأن يسر لعدم وجود المنافس.
(38) كَطَالِبِ القَرْنِ جُدِعَتْ أذُنُهُ \\ ذهب النعام يطلب قَرناً فجُدِعَتْ أذنه،
(39) كَالحَادِي وَلَيْسَ لَهُ بَعِيرٌ \\ يضرب لمن يَتشبَّع بما لا يملك،
(40) كالقَابِسِ العَجْلاَنِ \\ القبس: أخذ النار. يضرب لمن عجل في طلب حاجته.
ـ[عائش]ــــــــ[17 - 11 - 2006, 01:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بعلمكم
ـ[ابوبكر عبدالسلام ابوزيد]ــــــــ[13 - 12 - 2006, 07:45 م]ـ
من معرفته للقاضي سأل شيخ اليهود
ـ[لميس]ــــــــ[17 - 12 - 2006, 02:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وأذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه