([17]) انظر البحر المحيط 6/ 67.
([18]) جمالية الخبر والإنشاء/ 148.
([19]) انظر ص 17 من هذا البحث.
([20]) الصاحبي /292.
([21]) معاني القرآن 3/ 54.
([22]) البحر المحيط 9/ 444.
([23]) انظر الإيضاح /122 ـ 143.
([24]) انظر الصاحبي/293.
([25]) لسان العرب/ مادة (فجع).
([26]) البرهان في علوم القرآن 2/ 442.
([27]) الإتقان في علوم القرآن، 3/ 237.
([28]) انظر البحر المحيط 7/ 188، وتفسير أبي السعود 5/ 227.
([29]) أساليب الاستفهام في الشعر الجاهلي/ 11.
([30]) الصاحبي/ 293.
([31]) لسان العرب: مادة (بكت).
([32]) جمالية الخبر والإنشاد/ 155.
([33]) البرهان في علوم القرآن 2/ 441.
([34]) انظر مجاز القرآن 1/ 183 ـ 184.
([35]) الجامع لأحكام القرآن 6/ 375.
([36]) الجنى الداني/ 32.
([37]) دلائل الإعجاز/ 111 ـ 112.
([38]) الصاحبي/ 293.
([39]) البرهان في علوم القرآن 2/ 436.
([40]) الإيضاح/ 143.
([41]) الصاحبي/ 293.
([42]) الإتقان في علوم القرآن 3/ 238.
([43]) انظر مجاز القرآن، 2/ 157 ـ 158 ..
([44]) تأويل مشكل القرآن/ 279 ـ 280.
([45]) انظر على سبيل المثال: الكامل 3/ 292، والكشاف 1/ 62 ـ 163، والبحر المحيط 1/ 75، والجنى الداني/ 32، والبرهان في علوم القرآن، 2/ 336، والإتقان في علوم القرآن 3/ 238.
([46]) انظر الكتاب 3/ 170 ـ 171.
([47]) انظر على سبيل المثال: المقتضب 3/ 297، والكافية في النحو 2/ 375، والجنى الداني/32.
([48]) انظر ص 24 من هذا البحث.
([49]) الصاحبي/ 293.
([50]) لسان العرب مادة (رشد).
([51]) انظر البرهان في علوم القرآن 2/ 442.
([52]) المحرر الوجيز 1/ 229 ـ 230.
([53]) مجاز القرآن 1/ 35 ـ 36.
([54]) انظر الكشاف 1/ 252، والبحر المحيط 1/ 228.
([55]) انظر هذه الآراء في البحر المحيط 1/ 228، والمحرر الوجيز 1/ 229 ـ 230.
([56]) الصاحبي/ 293.
([57]) لسان العرب/ مادة (نكر).
([58]) الكشاف 2/ 437.
([59]) البحر المحيط 5/ 34.
([60]) دلائل الإعجاز/ 199 ـ 120.
([61]) انظر على سبيل المثال دلائل الإعجاز/ 114 ـ 118، ومفتاح العلوم/ 426، والإيضاح/142.
([62]) انظر البرهان في علوم القرآن، 2/ 436.
([63]) الإيضاح/ 143.
([64]) الصاحبي/ 294.
([65]) البرهان في علوم القرآن، 2/ 445.
([66]) انظر مفتاح العلوم/ 418، وعلم المعاني لدرويش الجندي/ 58.
([67]) الصاحبي/ 294.
([68]) جامع البيان 9/ 154.
([69]) تفسير أبي السعود 6/ 9 ـ 10.
([70]) تأويل مشكل القرآن / 279.
([71]) الجامع لأحكام القرآن 6/ 106.
([72]) البحر المحيط 7/ 321.
([73]) البرهان في علوم القرآن 2/ 445 ـ 446، والإتقان في علوم القرآن 3/ 239.
([74]) البرهان في علوم القرآن 2/ 446.
([75]) الصاحبي/ 294.
([76]) كأين: من الأدوات غير مشهورة في الاستفهام، وقد اختلف العلماء في دلالتها عليه، انظر الكتاب 2/ 171، والكافية في النحو 2/ 101، ومغني اللبيب/ 246.
([77]) الصاحبي/ 294.
([78]) انظر على سبيل المثال .. البحر المحيط 7/ 519، والإتقان في علوم القرآن 3/ 238، والبرهان في علوم القرآن 2/ 442.
([79]) انظر مفتاح العلوم/ 418 ـ 427، والإيضاح/ 141 ـ 147.
([80]) الصاحبي/ 295.
([81]) نفسه/ 295.
([82]) انظر على سبيل المثال البحر المحيط 8/ 388 ـ 389، والبرهان في علوم القرآن 3/ 434.
([83]) الصاحبي/ 295.
([84]) الصاحبي/ 295.
([85]) البحر المحيط 9/ 193.
([86]) الكشاف 5/ 298.
([87]) توزعت آراء النحاة في (هل) ودلالتها على (قد) على أربعة مذاهب، انظر تفصيل ذلك في الخصائص 2/ 462، والجنى الداني/ 343 ـ 345، ومغني اللبيب/ 460.
([88]) الصاحبي/ 295.
([89]) انظر على سبيل المثال: معاني القرآن 3/ 213، ومجاز القرآن 2/ 279، والمقتضب 3/ 289، والبحر المحيط 10/ 358.
([90]) جمالية الخبر والإنشاء/142.
([91]) الصاحبي/ 295.
([92]) الكشاف 6/ 294.
([93]) نفسه 6/ 287.
([94]) البحر المحيط 10/ 383 ..
([95]) نفسه 10/ 375.
([96]) لسان العرب مادة (عجب).
([97]) انظر تأويل مشكل القرآن/ 729.
([98]) انظر ص 20 من هذا البحث.
([99]) انظر الكتاب 1/ 125، و127، و2/ 128، و3/ 169 ـ 172، و175 و189.
([100]) انظر هذه الأغراض على الترتيب فيه نفسه 1/ 343 و2/ 181، و3/ 176، و3/ 170.
([101]) انظر هذه الأغراض على الترتيب في معاني القرآن 2/ 229، و3/ 213، و1/ 467، و2/ 394، و3/ 173 ـ 174، و1/ 23، 423، و2/ 411، و1/ 4، و1/ 164.
([102]) انظر هذه الأغراض على الترتيب في مجاز القرآن 1/ 31، و2/ 157 ـ 158، و1/ 35 ـ 36، و1/ 63، و2/ 118، و2/ 150، و2/ 181، و2/ 231، و2/ 123، و2/ 149، و1/ 183 ـ 184، و1/ 287.
([103]) انظر ص 9 ـ 10 من هذا البحث.
([104]) انظر مجاز القرآن 1/ 183 ـ 184، وص 8 من هذا البحث.
([105]) انظر مصطلحات نقدية وبلاغية في كتاب البيان والتبين/ 259 ـ 266.
([106]) تأويل مشكل القرآن/ 275 ـ 298.
([107]) انظره نفسه/ 279 ـ 280.
([108]) انظر ص 17 ـ 18 من هذا البحث.
([109]) انظر تفصيل ذلك في الكامل 1/ 277، و3/ 287، و3/ 92، والمقتضب على الترتيب 2/ 53، و3/ 228، و264 ـ 292، و3/ 189، و/292، و293 و297، و292 ـ 306.
([110]) قواعد الشعر/ 5.
([111]) الحجة في الراءات السبع/ 327 ـ 328.
([112]) النكت في إعجاز القرآن (ضمن ثلاثة رسائل في إعجاز القرآن) / 98.
([113]) نفسه/ 99 ـ 100.
([114]) انظر الخصائص 2/ 179، و464 وغيرها.
([115]) انظر هذه الأغراض على الترتيب في المحتسب 2/ 194، 291.
([116]) الخصائص 2/ 464، 465، و3/ 263، و264.
([117]) الصناعتين/ 450.
([118]) دلائل الإعجاز/ 111 ـ 123.
([119]) انظر مفتاح العلوم/ 418 ـ 427.
([120]) انظر الإيضاح 136 ـ 147.
([121]) الإتقان في علوم القرآن 3/ 235 ـ 240.
([122]) الصاحبي/ 295 ـ 296.
([123]) انظر هذه الأدوات على الترتيب فيه نفسه /126، 127، 199، 200، 201، 241 و243، 247، 270، 277.
¥