أرشيف منتدى الفصيح - 3

ـ[وليد السلفى]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 02:44 ص]ـ

أيضا من اللحن فى الاذان

مد الضمة فى (الله اكبر) فتحولت إلى الله وأكبر

عدم ادغام النون فى اللام فى (أشهد أن لا إله ألا الله)

مد ياء حى فى (حى على الصلاة أو حى على الفلاح) فياء حى مشددة

ـ[قصي علي الدليمي]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 07:25 ص]ـ

اشد اللحن عند المؤذنين وذلك لأني مؤذن واسمع ما يلحنون.ومنها فتح الراء في اللهُ اكبر َ

ـ[عزدبان]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 02:32 م]ـ

عندما كانت العرب تقول:

لم أجدْ ماءً فأشرب.

هل كانوا يقلقلون حرف الـ (د) في كلمة "أجد".

أنا في ظني أن الأصل في الحروف المدودة والمقلقلة وما إليه، أنها تعطى حقها مثل ما في القرآن، فالقرآن فيه لغة العرب النموذجية المتكاملة، وأرى أن العرب كانت لا تمد أكثر من حركتين ولا تقلقل للاختصار وكمال المعنى دون ذلك (حسب ظني)، ولكنّ الأصل هو تجويد الكلام وإعطاء الحروف حقوقها.

والله أعلى وأعلم.

ـ[قصي علي الدليمي]ــــــــ[27 - 01 - 2007, 11:42 م]ـ

بوركت يا اردني

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[28 - 01 - 2007, 01:14 ص]ـ

السلام عليكم على حد علمي ان هذه المسالة لم يغفل عنها علماؤنا وهناك رأي في احد المذاهب يجوز المد في الاذان الى اثنى عشر حركة وارجعوا الى اهل الاختصاص من علمائنا في الفقه يفيدوكم

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[28 - 01 - 2007, 01:16 ص]ـ

عفوا اثنتي عشرة حركة فلم انتبه لذلك اكرر اعتذاري

ـ[كشكول]ــــــــ[28 - 01 - 2007, 08:17 ص]ـ

السلام عليكم

وقول مؤذن الحرم المكي أنه يؤذن على مقام البياتي أو غيره,

في الحرم يستخدم مقام الحجاز, وفي المدينة يستخدم مقام البيات.

سؤال: هل يكتب "بيات" أم "بياتي"؟

والسلام