ـ[] [~عاشقة الضاد~] []ــــــــ[15 - 04 - 2005, 09:05 م]ـ
لا والله ارووع من الرووعة موضوووعك شااااامل وكاااااامل
وساستفيد منة في تحلييل نصووصي
اشكرك اخي وجزااك الله الف خير
ـ[سامح]ــــــــ[16 - 04 - 2005, 05:50 م]ـ
أنشودة المطر
شكراً لك على الملحوظة ..
فعلاً هناك من ذهب إلى هذا الرأي .. وليس لديَّ توثيق
لهذا حالياً ..
أرى بأنه مادام قد بلغنا النص .. وأعجبنا .. وبلغ هذا الحظ
من الدراسة والمطالعة فقد بلغ منزلة ..
حتى لو لم يكن قائله الحطيئة
أو أنه نسب إليه ليشتهر ويذيع صيته .. وهذا ذهب إليه كثير
من الشعراء في عصور متقدمة كان النقاد يقدمون نصوص
الأقدمين على الأحدثين حتى لو سبق الثاني الأول.!!
والقصيدة فعلاً .. لاتتماشى مع نَفَس الحطيئة الساخر
والناقم على الدنيا بما فيها ..
يبقى النص معنا .. وأرانا لو سبرناه لن نقدر على وصله
بالحطيئة .. أو قراءته بانسيابية على أنه نص للحطئية!!
رأي مستفرد
لعل هناك مايعضده في لاحق الأيام ..
الدلوعة ..
حياك الله
وشكراً لك .. يهمنا فعلاً أن نبعث لكم تراتيل معرفة
حتى لو كانت يسيرة.
لكما التحية .. والتقدير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[04 - 12 - 2008, 03:32 ص]ـ
حفظك الله يا سامح أينما وجهت وجهك.
ـ[ايام العمر]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 08:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع الجميل
ـ[سامح]ــــــــ[12 - 12 - 2008, 09:11 م]ـ
شكر الله لكم هذا التواصل ..
اعتذر الموضوع قديم جداً ..
لكني ربما غفلت عن الإبانة عن مراجع الموضوع
حيث كانت تلك في الأصل محاضرات جامعية
للدكتور: محمد القسومي
مع بعض الإضافات من كتاب التحرير الأدبي: د. حسين علي محمد
وكتاب بناء القصيدة العربية:د. يوسف حسين بكار
طبعا هذه مفاتيح ..
ولكم بعض الكتب يمكن الاستزادة منها:
1 - عن بناء القصيدة العربية: د. علي عشري زايد
2 - الكلمة والكلام والجمل: د. منير سلطان
3 - موسيقى الشعر: د. إبراهيم أنيس
4 - المرشد إلى فهم أشعار العرب: عبد الله الطيب
ـ[زهرة الزيزفون]ــــــــ[16 - 12 - 2008, 08:31 ص]ـ
نفع الله بك أستاذ سامح.
ـ[الأديب الحقيقي]ــــــــ[26 - 12 - 2008, 11:14 ص]ـ
شكراً أخي سامح
استفدت كثيراً واستبيحك عذراً في نسخها وإفادة الآخرين منها مع حفظ الحقوق لك بالتذييل باسمك حين انسخها
تحياتي مصحوبة بدعواتي
ـ[ابن آدم]ــــــــ[29 - 12 - 2008, 02:31 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[سامح]ــــــــ[29 - 12 - 2008, 05:49 م]ـ
شكراً للجميع
الأديب الحقيقي
انشرها , ولكن انسبها لأهل الفضل د/ محمد القسومي
فما أنا سوى ناقلٍ , ومضيف
ـ[فلورفلور]ــــــــ[30 - 12 - 2008, 03:56 م]ـ
جهد طيب،،،
لك جزيل الشكر ....
ـ[شكرا]ــــــــ[02 - 01 - 2009, 05:20 م]ـ
موضوع جميل
كم انا محظوظ لقراءتي له
جزاك الله كل خيرا استاذ سامح
ـ[الحصماني]ــــــــ[04 - 01 - 2009, 10:48 م]ـ
شكرا ياسيد سامح
القواعد التي ذكرتها تندرج ضمن مانسميه بخطاب التعليم او النقد المدرسي والا فثمة نظريات تسقط من اعتبارها كثير من القواعد المذكورة انفا فالبنيوية او النقد البنيوي على سبيل المثال لايلتف الى ماذكرت من الالمام بالاديب وعصره وكما تعلم فهذا النوع من النقد قائما اساسا على مبدأ موت المؤلف اليس كذلك
تحياتي
ـ[سامح]ــــــــ[09 - 01 - 2009, 06:57 م]ـ
.
صدقت أستاذ الحمصاني
هذه إضاءات يُمْكِنُ أن تُنير للدارسين بداية الطريق
ولكن على الدارسِ تطوير مهاراته , والتعرف على
المناهج النقدية المتعددة , كي يختطَّ لهُ الطريق الذي
يُجِيْدُهُ , ويرى فيهِ الصواب.
شكر الله لك.
ـ[أمية الله]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 04:02 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[رياض خنفوف]ــــــــ[10 - 04 - 2009, 03:16 م]ـ
هذا ما كنت ومازلت أبحث عنه، فشكرا ألف شكر لك أستاذنا الكريم، وبارك الله فيك وزادك من علمه ..
ـ[دفء الشتاء]ــــــــ[10 - 04 - 2009, 08:47 م]ـ
سلمت اناملك
ـ[الأستاذ: ناعوس]ــــــــ[22 - 04 - 2009, 09:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
ـ[رياض خنفوف]ــــــــ[20 - 05 - 2009, 09:09 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
لقد قمت بطبع هذه المشاركة وعممت الاستفادة منها لأكثر من صديق
جزاك الله خيرا .. ا
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[06 - 07 - 2009, 07:05 ص]ـ
المشاركة الأصلية بواسطة سامح
22 - 03 - 2003, 03:33 pm
المشاركة الأصلية بواسطة رياض خنفوف
20 - 05 - 2009, 09:09 pm
يظل العظام عظاما يا سامح
ـ[الباز]ــــــــ[06 - 07 - 2009, 03:42 م]ـ
بارك الله فيك
موضوع متكامل ومفيد ..
جزاك الله خيرا.
بالنسبة لقصيدة طاوي ثلاث:
القصيدة -في رأيي- تنضح بنفَس الحطيئة لما فيها من تنقيح
بلغ بها أقصى درجات الفصاحة و الجمال؛ وهي ميزة له بتنقيح قصائده
حتى أنه قال: أفضل الشعر الحوليّ المنقح المحكك ..
ولو نظرنا إليها نظرة فاحصة لوجدنا فيها ما تميز به
الحطيئة من هجاء للبخلاء ومدح و إشادة بالكرم و أهله.
¥