تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الأهدل]ــــــــ[03 - 09 - 2010, 06:56 ص]ـ

رويدك يا خدني فاني مسالم .... اساجل اصحابي فقط لا لارعد

ولا تخش الفاظا من العرب احضرت .... فخزرا بقاموس الغريب ومنجد:

مطاط وملطاط و ((راس)) وعامة .... سواء .. كذا صخر مساو ((لجلعد))

وان ما صداع قد الم براسكم .... فخذ من البراد ثلجا وكمد

كذاك نصيف للصداع مقاوم .... فلف به الملطاط للدفع واشدد

واما عن الجان المطبل قولتي .... فايات قران فرتل وجود

ففيه ((شفاء)) قاله ربنا لنا .... فسبحانه ربي الهي وسيدي

واما الذي قلتم بان تطنعا .... فعفوا فانت السابق الفعل فاقصد

واما بديع فهي منك شهادة .... على الصدر مني مثل ورق وعسجد

فبوركتم للرد ما صاح صائح .... وغرد في الاغصان كل مغرد

فانتم لنا عضد لقل مساجل .... سمير فؤادي يا اهيدل فاشهد

تبسمت من شعر ابن أحمد ساعة

لأن علاج الرأس أغرب من دد

فأحرف ملطاط تسبب قرحة

لكل سليم كيف بالمتوسد

سأترك مِلْطَاطًا ولفظة نَعْثَلٍ

وعِجْلِزَةً ترمي الرديف بِحَرْمَدِ

وأبعث للمحبوب مني رسالة

أبي وسن عن شعره المتأبد

فحين رآني خفت من لفظ عنتر

أتاني بلفظ من سلالة جَلْعَدِ

مخنيقد وخيادق وطلامش

يمشي بهم مخرينق كالهدهد

مهلا فهذا الشعر شعر فطاحل

في قرن دقيانوسَ مجنون اليد

يا صاح إني لم أكن متعمدا

حين ابتدأت وليس هذا مقصدي

لنعود للشعر الرزين وننتقي

لفظا مضيئا مرتد بالسؤدد

معناه كالشمس المشعة في الورى

يغزو العقول ويرتوي منه الصدي

ـ[الباز]ــــــــ[03 - 09 - 2010, 12:52 م]ـ

أخي الباز أنت الثاني

صدقت أخي أحمد

لكن فيما عدا ذلك تم خلط الأبيات ولم يراع الترتيب

شكرا لك

ـ[الباز]ــــــــ[03 - 09 - 2010, 12:59 م]ـ

دُرٌّ قصيدُك يا جلال .. وما به=من حكمة يكفيك يوم الموعد

دُمْ للقصيد فأنت سعدُ بيانه=لا تبعدنَّ بحق دين محمدِ

دَاعٍ كَلامُكَ لِلَّذِى قَدْ يَهْتَدِى=وَبِهِ الزُّلالُ لِمَنْ يَرُوحُ وَيَغْتَدِى

فَإِذَا مُدِحْتَ فَأَنْتَ أَهْلٌ لِلَّذِى=جَادَ الْقَصِيدُ بِهِ وَلَمْ يَتَمَرَّدِ

فَلَكَ القَصِيدَةُ مَا تَسَارَعَ نَبْضُهَا=وَبِكَ الْقَصِيدَةُ زُيِّنَتْ بِزَبَرْجَدِ

دَهْرٌ .. وَبَعْضُ الدَّهْرِ يَدْفَعُ بَعْضَهُ=فَيَجُرُّ أَيَّامِى وَإِنْ لَمْ أَرْشُدِ

سَتَمُرُّ أَيَّامِى .. وَيَبْقَى حَافِظًا=ذِكْرِى يَرَاعٌ مَاؤُهُ لَمْ يَنْفَدِ

فَاجْعَلْ لِذِكْرِيَ يَا صَدِيقِى مَوْعِدًا=إِذْ مَا مَضَيْتُ بِذَا الطَّرِيقِ الْأَوْحَدِ

دَرْبِى وَدَرْبُكَ يَا جَلَالُ تَوَحَّدَا=وَالْحُبُّ فِى الرَّحْمَنِ خَيْرُ مُؤَيِّدِ

لِى فِيكَ يَا ابْنَ الأَكْرَمِينَ هَدِيَّةٌ=فِى اللِه طِيبُ مَحَبَّةٍ وَتَوَدُّدِ

فَلَكَ الْمَوَدَّةُ مَا حَيِيتُ .. وَإِنْ أَمُتْ=فَلَنَا لِقَاءٌ عِنْدَ حَوْضِ مُحَمَّدِ

دَنَت الْقُلُوبُ مِنَ الْخُلُودِ بِمَا نَأَتْ=عَنْ حَاسِدٍ أُفْدِيكَ مِنْهُ وَأَفْتَدِى

بِيضُ الْقُلُوبِ كَمَا خُلِقْنَا لَمْ نَزَلْ=فَقُلُوبُنَا -وَاللِه- لَمْ تَتَخَدَّدِ

صِدْقُ النِّفُوسِ إِذَا تُحَصِّنُهُ الصدَا=قَةُ بِالْوَفَاءِ فَمَا لَهُ مِنْ مُفْسِدِ

دان القريضُ لنبْضِ شعرِكُمُ الذي=دَوَّى كزمجرةِ السَّحاب المُرْعِدِ

منْ كلِّ قافيةٍ تَخالُ سُمُوطَها=لحنًا شجيًّا أو تَرَنُّمَ مُنْشِدِ

أنعمْ بواحتنا التي وَهَبَتْ لنا=إخوانَ صدقٍ في الحياةِ وسُؤدَدِ

دِينُ الرّجالِ هو الوفاءُ لدِينِهم=فافهمْ جزاك اللهُ خيراً مَقصِدِي

إنّي أرى الإسلامَ مُنتقِضَ العُرَى=لمْ يَبْقَ منهُ اليومَ غيرُ تَشهُّدِ

دَاءُ الْقُلُوبِ وَقَدْ أَلَمَّ بِأُمَّتِى=يَهْوِى بِهَا فِى بَطْنِ أَرْضٍ قَرْدَدِ

دَيْجُورُ نَكْسَتِنا أقَضَّ مضاجعِي=بتَحسُّرٍ و تأسُّفٍ و تَسَهُّدِ

كمدًا على الإسلامِ أبكي حالَهُ=أمسَى غريبًا يشتكي قِصَرَ اليد

مليارُ فَرْدٍ أوْ يزيدُ عَدِيدُنا=لكنّنا في نكبةٍ و تشرُّدِ

يا ربِّ فارْحمنا بلطْفِكَ رحمةً=تَهدي قلوبَ التائهينَ بفَدْفدِ

تلك أعلاه هي أبياتك - أيها الباز العزيز

أتعبتني

أزال الله تعبك أخي قلم الخاطر

لم أقصد ذلك ( ops

شكرا جزيلا لكرم محاولتك ..

وقد أصبت في عشرة أبيات هي لي حقا

ـ[الباز]ــــــــ[03 - 09 - 2010, 01:17 م]ـ

أظن والله أعلم أنك (جلال) وشعرك الأزرق، وأن صديقك (سعد) ولعله (وائل) وشعره الأسود.:; allh

أخي أبا عبد القيوم

صدقت فأنا جلال و هو وائل ..

لكن شَعْرِي أسود أيضا ?.

تخمينك اقترب كثيرا من تحديد أبياتي واستخراجها

فقد أصبتَ في ثمانية عشر بيتا من خمسة وعشرين.

مما يعني أنك نسبت لي 7 أبيات ليست لي

ونسبت لأخي وائل 7 أبيات ليست له -نرجو نسبها لأصحابها:) -

هل يعني هذا أننا بمزيد من التدقيق و الوقت والدراسة يمكن أن نحدد

بدقة ونميز بين نصوص شاعر و غيره أو أديب وغيره؟؟

كل الشكر لكم جميعا

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[03 - 09 - 2010, 01:29 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

حياك الله أخي الباز

لا بأس 18 من 25 تعني 72% يعني ناجح بتقدير جيد.

ظننت المساجلة مرتبة فرأيت الأشبه بك ونسبت ما عداه بناء على ذلك، ولعلك لو نبهتنا أنها غير مرتبة لتغيرت النتيجة.

التمييز بين شعرك وشعر صديقك صعب لتقارب المستوى من جهات عدة.

بارك الله فيك

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير