ـ[عماد كتوت]ــــــــ[29 - 04 - 2010, 10:47 ص]ـ
أخي خالد:
أولا: كان بإمكانك سؤالي عن قصدي بالمراجعة العروضية دون جملتك المعترضة:
لكن يبدو أنك يا أخي، لا علم لك بالعروض
قطّع القصيدة جيداثم أصدر حكمك.
ثانيا: أنا قصدت حرف الكاف في صدري البيتين الثالث والسابع.
ثالثا وهو الأهم:
غفر الله لك.
ـ[خالد عايش]ــــــــ[29 - 04 - 2010, 11:13 ص]ـ
أخي خالد:
أولا: كان بإمكانك سؤالي عن قصدي بالمراجعة العروضية دون جملتك المعترضة:
ثانيا: أنا قصدت حرف الكاف في صدري البيتين الثالث والسابع.
ثالثا وهو الأهم:
غفر الله لك.
أخي الكريم عماد، أعتذر جداً إن فهمت بطريقةٍ خاطئةٍأو غير صحيحة، و الله لم أقصد شيئاً،و يبدو أنني فهمت عبارتك بشكل غير سليم، ما أثار حفيظتي هو حديثك عن ضرورة المراجعة العروضية، ففهمت أنك تعني أنَّ هناك خلالاً عروضياً ... على كلٍّ نعتذر لكرم أخلاقكم و سماحة خلقكم .. و جزاكم الله خيرا.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[29 - 04 - 2010, 01:38 م]ـ
أخي الكريم عماد، أعتذر جداً إن فهمت بطريقةٍ خاطئةٍأو غير صحيحة، و الله لم أقصد شيئاً،و يبدو أنني فهمت عبارتك بشكل غير سليم، ما أثار حفيظتي هو حديثك عن ضرورة المراجعة العروضية، ففهمت أنك تعني أنَّ هناك خلالاً عروضياً ... على كلٍّ نعتذر لكرم أخلاقكم و سماحة خلقكم .. و جزاكم الله خيرا.
أحسنت فقد كفيتني ردا:)
شار عماد إلى إشباع كاف الخطاب ولا أدري أهو جائز في آخر الصدر أو يجوز اضطرار
وتبقى الضرورة الشعرية اضطرارا والاضطرار هو انعدام الخيارات ومحاولة إيجاد البديل الأقل ضررا
تماما مثل أكل الميتة إن خشي الهلاك:)
ـ[خالد عايش]ــــــــ[29 - 04 - 2010, 08:58 م]ـ
أحسنت فقد كفيتني ردا:)
شار عماد إلى إشباع كاف الخطاب ولا أدري أهو جائز في آخر الصدر أو يجوز اضطرار
وتبقى الضرورة الشعرية اضطرارا والاضطرار هو انعدام الخيارات ومحاولة إيجاد البديل الأقل ضررا
تماما مثل أكل الميتة إن خشي الهلاك:)
شكراً أيها الجبلي، على هذا التوضيح ... و ما أظن في الأمر مخالفة عروضية ... فمن كان يرى ذلك فليدلِ بدلوه ... و جزيتم خيرا.
ـ[أحمد رامي]ــــــــ[30 - 04 - 2010, 02:32 ص]ـ
أحسنت فقد كفيتني ردا:)
شار عماد إلى إشباع كاف الخطاب ولا أدري أهو جائز في آخر الصدر أو يجوز اضطرار
وتبقى الضرورة الشعرية اضطرارا والاضطرار هو انعدام الخيارات ومحاولة إيجاد البديل الأقل ضررا
تماما مثل أكل الميتة إن خشي الهلاك:)
أخي الكريم: إن أستاذنا عماد وأستاذنا الجبلي لفتا نظرك إلى مراجعة القصيدة عروضيا وهما من هما في هذا المجال ولفت النظر ذاك
إلى حرف الكاف في البيتين 3 و 7*والتاء في في 4 رحلت، والدال في 15 يزيد، واللام في 16 الوصال يعني أن ذلك يجوز لكنه قبيح إذا وجد البديل (هما) يريدانك أن تكون سليما من العيوب الشعرية وأنت تصرّ على عكس ذلك؛ واقرأ أي كتاب يتكلم عن الشعر تجد ما نبهاك إليه واضحا صريحا .......
فمثلا البيت الثالث (أتحسب أنني قد غبت عنك) كان يمكن أن تقول (غبت عنكم) أو (غبت يوما)
ولنبق في نفس البيت (وأن القلب مني) كيف هذه (القلب مني) هل القلب منك؟ معنى الجملة تلك (أن عملية القلب؛ قلب الأشياء؛ هي التي سلتك وهذا خطأ جسيم؛ وهذا ما أشار إليه الأستاذ*عاشق ولكن في رده
فاتبع ما أشاروا به تصل غايتك المنشودة.
ـ[خالد عايش]ــــــــ[30 - 04 - 2010, 04:30 ص]ـ
أخي الكريم: إن أستاذنا عماد وأستاذنا الجبلي لفتا نظرك إلى مراجعة القصيدة عروضيا وهما من هما في هذا المجال ولفت النظر ذاك
إلى حرف الكاف في البيتين 3 و 7*والتاء في في 4 رحلت، والدال في 15 يزيد، واللام في 16 الوصال يعني أن ذلك يجوز لكنه قبيح إذا وجد البديل (هما) يريدانك أن تكون سليما من العيوب الشعرية وأنت تصرّ على عكس ذلك؛ واقرأ أي كتاب يتكلم عن الشعر تجد ما نبهاك إليه واضحا صريحا .......
فمثلا البيت الثالث (أتحسب أنني قد غبت عنك) كان يمكن أن تقول (غبت عنكم) أو (غبت يوما)
ولنبق في نفس البيت (وأن القلب مني) كيف هذه (القلب مني) هل القلب منك؟ معنى الجملة تلك (أن عملية القلب؛ قلب الأشياء؛ هي التي سلتك وهذا خطأ جسيم؛ وهذا ما أشار إليه الأستاذ*عاشق ولكن في رده
فاتبع ما أشاروا به تصل غايتك المنشودة.
حاشا لله أن أصرَّ على الخطأ، و لكني كنت بالفعل أريد توضيحاًكالذي تفضلت به مشكوراً، و جزاك الله خيراً ... فقد نبهتني إلى المسألة و عدت بالفعل إلى قراءتها قراءة جادة ... و وصلت إلى ما أصبو إليه.
أنا هنا أتعلم منكم يا أهل الفصيح، فلا تبخلوا علينا بالنصح، و اعذروا جهلنا، فما زلنا نستجدي على أبواب العلماء.
أما عن قولك (القلب مني) فقد قصدت هذه العبارة بالذات لمعنىً محدد، قصدته و أعنيه ... و شكراً لكم، و بارك الله لكم و فيكم.
¥