14 - و إنْ شئت َ الطعامَ، فإنَّ لحمي ... لذيذ ٌ إنْ أصاب اليوم َ فاكا
هذان البيتان كما وضح الأخ الفاضل الذي سبقني، جعلا من حبيبك " دراكولا " أو مصاصا للدماء وليس ما وصفت في البداية.
هذه مجرد اقتراحات ومناقشات أرجو أن يتاح صدرك لها ولي كمرحب بشاعر في رحاب الفصيح.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[02 - 05 - 2010, 12:03 م]ـ
ليتك أخي الحبيب ترشدني إلى ما تقصده، و فيمَ أُعيدُ النظر؟؟
هل توافق الأخ أحمد رامي في أنَّ عبارة (القلب مني) غيرصحيحة ... ؟؟؟
و شكراً لكم يا أيها الجبلي المميز.
أيها الجبلي
أيها الجبلي المميز
نداءان كرهتهما كما كرهت حبك الجدل
نحن هنا ننصح ونوجه وأنت لا تقرأ لأنك لا تريد النصح أصلا , تريد امتداح نصك بما ليس فيه وبما لا يمكن يحتويه ..
ولعلك تضع هذا النص في منتدى آخر لتعرف الفرق الذي يملكه الفصيح عن غيره لا مقارنة بل إشباعا لميلك الواضح لأن تكون ممن يسهل خداعه بكلمتي مدح دون اعتبار لمصداقية هذا المديح
يا سيدي: لقد حصلت على نصائح من الإخوة يندر أن تجدها لا في النت ولا في الكتب , نصائح أشخاص عركتهم السنون وعمرهم الأدبي ربما فاق ما قضيته من سنوات على هذا الكوكب ..
ولا أرى قولك للأخ الكبير سنا وقدرا أحمد رامي: هذا جديد عليك وهذا لم تسمع به كما سبق وقلت للأخ الكبير سنا وقدرا عماد كتوت: أنت لا تعرف شيئا في الوزن إلا تعديا ممن لا قدرة له على تخطي الحدود وتطاولا من غر نفخه مديح أدعياء النقد ولصقاء اللغة والأدب , ليصبح ضخما جدا وفارغا إلا من هواء تدليس المجاملين ..
ولو كنت تعلم ما تقول لكان ردك تصويبا لمن أخطأ لا اتهاما لمن هو أعلم منك وأجل بقلة الفهم فأقصر يا فتى ... أواذهب لمن شئت لتزداد انتفاخا من خارج وخواء وفراغا من داخل لتجد نفسك بعد سنوات قد رجعت للوراء مقدارا لا تسطيع أن تعوض عنه مهما اجتهدت ...
وهذا نصح لا يهمني عملك به بقدر ما هو إبراء ذمة كيلا أسأل أمام الله لم لم تنصح الفتى؟
فافهم ترشد
أخي الكريم، يبدو أنَّ عبارة (القلب مني) جديدةٌ عليك، ألم تقرأ شيئاً من هذا القبيل في شعر الأقدمين؟!
قرب عهد المعرفة ليس مقياسا ولا يستغله إلا حديث عهد بمعرفة فربما عرف طفل ما ستعرفه بعد خمسين سنة من طلاب قواف تجعلك مضطرا للدفاع عنها
أكرم به شعرا إذا أرسلته = سارت أغانيه مع الركبان
ليس دفاعا عن أحمد
فلا يحتاج أن يدافع عنه وهو يعلم بالذي تقول ويفهمه على عكسك
السؤال إليك الآن:أين بيتك الذي قلت فيه
3 - أ تحسب ُ أنني قد غبت ُ عنك ... و أنَّ القلب مني قد سلاكا؟
من هذا
وإني لأبدي في هواك تجلدا ... وفي القلب مني لوعة وغليل
فلا تحسبن أني سلوت فربما**** ترى صحة بالمرء وهو عليل
فمني هنا طلبتها أبدي تجلدا طلبا خاصا
ليبدي التجلد بعد تركيز كل ما فيه من ألم على جزء احد منه (منه) وهو قلبه
وأين هو من هذا
وَقائِلَةٍ وَالدَمعُ سَكبٌ مُبادِرٌ وَقَد شَرِقَت بِالماءِ مِنها المَحاجِرُ
وَقَد أَبصَرَت حمّانُ مِن بَعدِ أُنسِها بِنا وَهيَ مِنّا موحِشاتٌ دَواثِرُ
كَأَن لَم يَكُن بَينَ الحَجونِ إِلى الصَفا أَنيسٌ وَلَم يَسمر بِمكَّةَ سامِر
فقلت لها والقلب مني كأنما ... يُقَلِّبهُ بين الجوانح طائر
بَلى نَحنُ كُنّا أَهلها فَأَبادَنا صروفُ اللَيالي وَالجُدودُ العَواثِرُ
جاءت تبكي فتجلد وأخفى الألم أيضا
وأين قولك من هذا؟
لبني أخي ونوط القلب مني ... وأبيض ماؤه غدق كثير
فعظم القدر والمنزلة هنا جعلته عليه الصلاة والسلام نوط القلب
فلا تذهبن لصغر الجزء بل لمنزلته
فالنوط عرق يغذي القلب
لله در العرب كيف يختارون ألفاظهم
والنيط نياط القلب وهي علاقته فاذا طعن مات صاحبه.) في نَيْطِه؛ معناه إِلا مات. قال ابن الأَثير: والقياس النوط لأَنه من ناط ينوط إِذا عُلِّق، غير أَن الواو تعاقب الياء في حروف كثيرة.
وقيل: النَّيْطُ نياط القلب وهو العِرْق الذي القلب متعلق به.
وفي حديث أَبي اليَسَر: وأَشار إِلى نِياط قلبه.
لسان العرب
المقام يا سيدي يحكم المقال
فتخير لبيتك شواهد تشبه
3 - أ تحسب ُ أنني قد غبت ُ عنك ... و أنَّ القلب مني قد سلاكا؟
يفهم من شطرك أن القلب سلا (افتراضا
) شيئا من شيء
1 - أحبُّك ثمَّ أعشقُ أن أراكا ** و مَن لي في الهوى أحد ٌ سواكا؟
سأخرجه لك من مخارج
1 - حاجة أراك لمفعول ثان إن أردت رؤيته المتفرد الظافر بقلبك فأين هو؟
قد نقدره لك بـ كائنا ولكننا نحتاج نفيا صريحا لا ضمنا
وأنت أيضا لم تربط بين الشطرين فالصدر قالي قلا والعجز في موزنبيق
أحبك ثم أعشق أن أراكا
وكيف تحبه حتى يراكا
حسنا سنضع لك ما
أحبُّك ثمَّ أعشقُ أن أراكا ** وما لي في الهوى أحد ٌ سواكا؟
أفضل الخيارات
أُقبّلُ تُرب َ أرضك كلَّ يوم ٍ ... و أحلم ُ أن أعيش فدى حماكا
ومتى سترقى لترب سمائه:)
تعيش فدى؟؟؟؟
إن فديت فانس العيش
وإن فديت الحمى فقد كان يكفيك منه موضوع دار
هذا شعر
- تصافح كفي َ الدنيا جميعا ً ... و ما عشق ٌ لها إلا لقاكا
وبعد تقبيل تربه أرضه تدعوه لأرضك
- أحبُّ غبار نعلك فوق أرضي ... يعطرها كما أذكى ثراكا
مباراة الإياب:)
وأما مناخ الدمع فعجيب
- أنختُ دموع عيني فوق خدي ... فمذ فارقت ُ ما زالتْ تراكا
العجز جميل منفردا
همسة: قل ما انفكت تراكا
¥