ـ[أحمد الحسن]ــــــــ[09 - 01 - 2009, 10:16 ص]ـ
ادّارك: ستة حروف
تفاعل: حمسة حروف
لعل الصواب: اتفاعل.
سعدت بك كما سعدت بنور الدين، و لا تنس أن تحضر الحفل المقام على شرف نور الدين، و سيكون لك حفل خاص بك مثل حفل نور الدين تماماً.
ادّارك أصلها تدارك
والتغير الذي يطرأ عليها لا يراعى في الميزان
فيكون ادّارك تفاعَل
بوركت أخي، وجزاك الله خيرا،
ومبارك لأخينا نور الدين
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[09 - 01 - 2009, 11:12 ص]ـ
ادّارك أصلها تدارك
والتغير الذي يطرأ عليها لا يراعى في الميزان
فيكون ادّارك تفاعَل
بوركت أخي، وجزاك الله خيرا،
ومبارك لأخينا نور الدين
حياك الله أخي أحمد الحسن
ما المقصود بالتغيير الذي لا يراعى في الميزان؟
ما فهمتُه هو ما يلي:
ادّارك أصلها اتدارك، فقلبت تاء الافتعال دالاً و ادغمت الدال في الدال و هذا هو التغيير الذي لا يراعى أما الهمزة في أول الكلمة فلا يمكن تجاهلها، و لو روعي هذا التغيير - أعني القلب - لكان وزن ادّارك: ادفاعل.
لكني أريد أن أسألك عن (فرند) فقد ذكر أستاذنا الحامدي أن أصلها فرد و النون زائدة، كيف حكم بزيادة النون و الكلمة دخيلة ليس لها فلك عربي تدور فيه.
وقد وقفت على هذا في لسان العرب:
الفِرِندُ: وَشْيُ السيف، وهو دخيل.
وفرند السيف: وَشْيُه. قال أَبو منصور: فِرِنْدُ السيف جوهره وماؤُه الذي يجري فيه، وطرائقه يقال لها الفِرِنْد وهي سَفاسِقُه. الجوهري: فِرِنْدُ السيف وإِفْرِنْدُه رُبَدُهُ ووَشْيُه.
والفِرِنْد السيف نفسُه؛ قال جرير: وقد قَطَعَ الحَدِيدَ، فلا تُمارُوا، فِرِنْدٌ لا يُفَلُّ ولا يَذُوبُ قال: ويجوز أَن يكون أَراد ذو فرند فحذف المضاف وأَقام المضاف إِليه مقامه.
والفِرِنْدُ الورد الأَحمر.
وفِرنْد، دخيل معرّب: اسم ثوب. ابن الأَعرابي: الفِرِنْدُ على فِعْلِلٍ الأَبزارُ وجمعه الفرانِدُ.
والفِرِنْدادُ موضِعٌ ويقال اسم رملة. ابن سيده: الفِرِنْدادُ شجر، وقيل: رملة مشرفة في بلاد بني تميم ويزعمون أَن قبر ذي الرمة في ذِرْوَتها؛ قال ذو الرمة: ويافِعٌ من فِرِنْدادَيْنِ مَلْمُومُ ثناه ضرورة، كما قال: لِمَنَ الدِّيارُ بِرامَتَيْنِ فَعاقِلٍ دَرَسَتْ، وغيَّر آيَها القَطْرُ وفي التهذيب: فِرِنْدادٌ جبل بناحية الدَّهْناء وبحذائه جبل آخر، ويقال لهما معاً الفِرِنْدادانِ، وأَنشد بيت ذي الرمة ذكره في الرباعي.
أحييتم هذه المجموعة
بارك الله فيكم
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[09 - 01 - 2009, 10:01 م]ـ
هلا بكَ طاوي ثلاث
وقتي كله لك أخي الكريم
مرني تجدني لك ملبياً
في أي وقت تشاؤه
حباً وكرامة لك سل في
أي شىء عن الفلسفة قد أعياك
اسأل الله أن يكون لدي ما ينفعك
فأستفيد وأفيدك.
أخي الحسن مُبارك
علينا وعليك لكن على ماذا
أتقصد الاسم الصريح أم
شىء غيره إن كان شيئاً غيره
فصرِّح به فأنا لا أعرف ما هو.
ـ[الحامدي]ــــــــ[09 - 01 - 2009, 11:42 م]ـ
الأجوبة النموذجية لتدريبات الدرس الثاني ( http://www.alfaseeh.com/vb/showpost.php?p=308586&postcount=51)
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[09 - 01 - 2009, 11:48 م]ـ
(دردشت طلاب أثناء الدرس)
أخي الكريم نور الدين، أنت من قال:
سل في أي شىء عن الفلسفة قد أعياك
لنبدأ من الصفر؛ لأن هذا مقدار معرفتي بالفلسفة (حتى إني أخشى أن أكتبها خطأ)
- ما معنى الفلسفة؟
- ما موضوعاتها؟ (في أي شيء تبحث؟)
(لقد تنبه لنا الأستاذ فلنعد للدرس)
- أعطني رأيك في وجهة نظري التالية:
ادّارك أصلها اتدارك، فقلبت تاء الافتعال دالاً و ادغمت الدال في الدال و هذا هو التغيير الذي لا يراعى أما الهمزة في أول الكلمة فلا يمكن تجاهلها، و لو روعي هذا التغيير - أعني القلب - لكان وزن ادّارك: ادفاعل.
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[10 - 01 - 2009, 12:37 ص]ـ
(دردشت طلاب أثناء الدرس)
أخي الكريم نور الدين، أنت من قال:
لنبدأ من الصفر؛ لأن هذا مقدار معرفتي بالفلسفة (حتى إني أخشى أن أكتبها خطأ)
- ما معنى الفلسفة؟
- ما موضوعاتها؟ (في أي شيء تبحث؟)
(لقد تنبه لنا الأستاذ فلنعد للدرس)
- أعطني رأيك في وجهة نظري التالية:
[ center] دردش كما تشاء فهذا الشىء الوحيد الذي يجد
متنفساً في شرقنا الأوسط:)
لنبدأ بموضوع الدرس
¥