تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أحمد الحسن]ــــــــ[14 - 01 - 2009, 08:47 ص]ـ

أرجو المعذرة، فقد تأخرت عنكم لظروف لا يعلمها إلا الله

وأرجو الله بأن أبقى متابعا معكم.

ما رأيكم أن نتناقش في الدرس الثالث بأن نضع أسئلة للتدريب

ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[14 - 01 - 2009, 09:48 ص]ـ

أرجو المعذرة، فقد تأخرت عنكم لظروف لا يعلمها إلا الله

وأرجو الله بأن أبقى متابعا معكم.

ما رأيكم أن نتناقش في الدرس الثالث بأن نضع أسئلة للتدريب

-أسأل الله أن يجعل لك من كل هم فرجا و من كل غم مخرج و أن يرزقك من حيث لا تحسب، و أن يقر عيوننا بالنصر في غزة.

-آمين

- لماذا تجوهل المعتل المهموز و المضعف؟

وددت أن تشاركوني البحث في الموضوع.

دمتم على خير

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[14 - 01 - 2009, 02:00 م]ـ

-أسأل الله أن يجعل لك من كل هم فرجا و من كل غم مخرج و أن يرزقك من حيث لا تحسب، و أن يقر عيوننا بالنصر في غزة.

-آمين

- لماذا تجوهل المعتل المهموز و المضعف؟

وددت أن تشاركوني البحث في الموضوع.

دمتم على خير

آمين وفقك الله يا الحسن

وبورك فيك يا طاوي

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[14 - 01 - 2009, 02:02 م]ـ

بالنسبة للدرس فالحمد لله هو سهلٌ بعض الشىء

ربما لأن قواعدة مُستلهمة من قواعد نحوية

والنحو ليس علينا ببعيد ربما اليس كذلك

أخي الحسن رأي صائبٌ حسناً هات لنا

اسئلة لنقوم بحلها والتدرب عليها.

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[14 - 01 - 2009, 02:14 م]ـ

" مناقشة الطلاب خارج الدرس "

أخي طاوي بالنسبة لاستفادتي من الفلسفة

أولاً استفادة المرء منها ترجع بقدر عدة اسباب

أهمها الهمة وحب التطلع وابتغاء وجه الله في

كل عمل يتعلمه المرء والفلسفة كونها علماً

من العلوم التي يراها البعض ضرورية ويراها

البعض غير ضرورية خاصة أنها تحيد كثيراً

عند البعض عن المنهج الشرعي لكنها في الأخير

علمٌ وهذا العلم لا يمكن للمرء تحصيله كله

فقد أخبرنا الله عز وجل " وما أتيتم من العلم إلا قليلا "

فمهما بلغ الإنسان أقصى الشمال فيبقى أقصى الغرب

ومهما بلغ أقصى الغرب بقي أقصى الجنوب وهكذا

ثانياً: القراءة في حد ذاتها في الفلسفة كما أوردتُ لك

عن ماهيتها تهذب النفس لأن الغرض من الفلسفة عند

المتقدمين والمتأخرين هو إصلاح النفس فاستفادتي

إصلاح نفسي قدر المُستطاع توسيع دائرة العقل

والتفكر والتدبر وإن هناك من القرآن الكريم الدال

على إلزام المرء المسلم على أن يتفكر ويتدبر ويطبق

ما يفكر به ويعمل به شريطة الا يكون هذا فيه

بعدٌ عن الدين أو معارضة للشريعة ,

تلك هي الفلسفة يا أخي ثمارها كثيرة وقد أشار الفارابي

إلى أن أهم شروط الفيلسوف أو المتفلسف

حفظ كتاب الله عز وجل وأن يكون المرء صاحب خلق

رفيع معروفٌ بالسماحة والذكاء والنبل ,

نسأل الله أن نكون من هؤلاء

أما عن استفادتك أنت منها فلا تنظر للإستفادة بل انظر

كيف يمكنك تقسيم عقلك ومواجهة أغوارها وتهذيب نفسك

من خلالها فإن فعلت هذا فإنك قد ربحت الكثير والكثير

من وراء هذا العلم الجليل.

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[14 - 01 - 2009, 02:22 م]ـ

" مناقشة الطلاب خارج الدرس "

المنهج التجريبي

_اليونانين والمنهج التجريبي

لاشك أن ظهور المنهج التجريبي وتثبيت اركانه كان عسيرا، إذ استمر يحاول الظهور منذ عهد سقراط بل ومن قبله، إذ ان فلسفة اليونان كثيرا ما كانت تشمل أجزاءً نعدها اليوم منتمية إلى مجال العلم التجريبي كالنظريات الخاصة بأصل الكون أو بطبيعة المادة ومن هذا القبيل كان مذاهب التجريبيين اليونانيين التي نجدها في الفترة السابقة لسقراط وكذلك في الفترة المتأخرة للفلسفة اليونانية.

ولقد كان أبرز هؤلاء الفلاسفة هو ديمقريطس ( Democritus) وهو معاصر لـ سقراط، يعد أول من طرأت على ذهنه الفكرة القائلة، ان الطبيعة تتألف من ذرات، ومن هنا اصبح يحتل مكانةً في تاريخ العلم فضلًا عن تاريخ الفلسفة ويمكن ان يعد ديمقراطيس من بين الفلاسفة اليونانيين الذين كانوا يعتقدون أن المعرفة لا بد ان تكون يقينية او مجربه على نحو مطلق.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير