تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[16 - 01 - 2009, 08:41 م]ـ

أخي نور الدين لا تهتم لكل ما أكتب، و لنتحدث في المفيد، أنت خالفتني في بعض الإجابات فإما أن تقنعني أو أقنعتك أو كان لكل منا وجه محتمل.

الفعل الصحيح المقرون مثل: نوى لاقتران حرفي العلة بعضهما ببعض

لا يوجد فعل صحيح مفروق، و نوى ليست فعل صحيح، فلماذا صوبتها؟

آوى (فعل)

آوى أربعة حروف فكيف وزنتها بفعل ثلاثة أحرف.

أنا ظننتها (أاوى) (فوزنتها فاعل) فكشف لي التأمل في إجابة أحمد الحسن أنها خطأ لأنه وزنها على أفعل أي أنها (أَأْوى).

دمت في رعاية الله

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[16 - 01 - 2009, 09:15 م]ـ

أخي الكريم

بالنسبة لنوى قد كانت محل نزاع

صوبتها وكما رأيتَ عدتُ وقلت خطأ

لهذا قمت بالسؤال عنها كما رأيت

وأنا أعرف أنها فعلاً معتلاً وليس

صحيحا لكن السؤال كان بصيغة

غريبة بعض الشىء.

بورك فيك

ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[16 - 01 - 2009, 10:44 م]ـ

أخويَ الكريمين نور الدين و أحمد الحسن هلأ أبديتما ملاحظاتكما حول إجابتي، فقد ظهرت كمن يتصيد عليكما الأخطاء.

فأنا مثلاً أكتفيت في الأمثلة بمثال واحد، ووزنت آوى على فاعل , و ... و ... و ...

بورك فيكما

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[16 - 01 - 2009, 11:23 م]ـ

أخي الكريم طاوي بالنسبة لي

فليس لي أي تعقيب على اجاباتك

لأني ببساطة لستُ أهلٌ للنقد في

علم الصرف حتى بعد دخولي

في هذه الدورة فإنه مازال هناك

بعض الاشكالات علي في كيفية

وزن الكلمات لهذا فأنا أقل منكما

فهماً أنت والحسن ,

بارك الله فيكما وإن وجدتا خطئاً

فصوبانه لي وأرشداني لم هو

خطئاً ولم هو صواب ولكم الأجر

بإذن الله.

ـ[محمد مشرف اشرف]ــــــــ[17 - 01 - 2009, 08:56 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إليكم الأجوبة عن أسئلة الدرس الثالث.

السؤال الأول:

ضع علامة الصحة والخطإ أمام ما يلي: (درجتان)

1 - الفعل الصحيح المقرون مثل: نوى لاقتران حرفي العلة بعضهما ببعض. الخطأ

2 - الحرف هو كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها. الصحيح

السؤال الثاني:

زن الكلمات التالية مع ضبطها بالشكل: (ثمان درجات)

1— يسأل يَفْعَلُ

2 - يبتلي يَفْتََعِلُ

3 - آوى أَفْعَلَ

4 - ضحَّى فَعَّلَ

5 - دحرج فَعْلَلَ

6 - تمنَّى تَفَعَّلَ

7 - انطلق اِنُفَعَلَ

8 - عاد فَعَلَ

السؤال الثالث:

هات أمثلة لما يلي: (أربع درجات)

1 - فعل معتل مثال وعد, وجع, وسّد, وسخ, اتّعد

2 - فعل صحيح سالم بعُد, شرع, نصح

3 - فعل معتل لفيف مفروق وقى, يلي

4 - فعل صحيح مهموز أكل, أمر, يسأل, هدأ

السؤال الرابع:

اذكر تعريفا وافيا لما يلي) أربع درجات)

1 - الاسم: كلمة تدل على معنى في ذاتها بلا اقتران بأحد الأزمنة الثلاثة.

2 - الفعل الصحيح السالم: هو الفعل الذي ليس في أصوله حرف من أحرف العلة و لا همزة و لا حرفان متجانسان

3 - الحرف: كلمة تدل على معنى في غيرها

4 - المعتل اللفيف المقرون: ما عينه و لامه من أحرف العلة.

ـ[أحمد الحسن]ــــــــ[17 - 01 - 2009, 09:04 ص]ـ

أخي أحمد الحسن حفظه الله

يشترك في هذا التعليل اسم المفعول (مكتوب)

لا يا أخي. اسم المفعول اسم. والاسم لا يدلّ في ذاته على الزمن. وإنّما يكسب الزمن من خلال السياق.

الإجابة المعتمدة هي الإجابة المدونة في المشاركة الأولى للعضو، لأن الهدف هو حث العضو على مراجعة الدرس و ما يحدث بعد ذلك فمن باب مناقشة الطلاب خارج صالة الامتحان، إلا ما كان من خطأ طباعي و نحوه، و عليه فإني أرى عدم إعتبار أي إضافة في الإجابة بعد ذلك لأن هناك نصف ساعة بعد تسجيل المشاركة يستطيع العضو أن يعدل في مشاركة ما يريد.

لقد حجرت واسعا، ووقت نصف ساعة لا يكفي؛ لأنني حينما أضع مشاركة أكون قد مللت من كتابتها، فلا أعود لقراءتها إلا بعد وقت.

كما أنّ وقت الإجابة لم ينتهِ بعد، فمعنا وقت لمساء اليوم السبت، لذلك سأعيد كتابة الإجابة من جديد. وتكون هي المعتمدة. فأنا حينما راجعت إجابتي قبل أيام، حينما أخبرتك هنا، وجدت نقصا في إجابة فرع من سؤال. كانت إجابته التامة في ذهني, ولم ولكن العجلة في الإجابة أنستني ذلك. فهو ليس خطأ أقوم بتصحيحه. وإنّما هو نقص أستكمله.

لكنني أعدك في المرات القادمة، أنني لن أضع إجابتي هنا إلا بعد التأكد منها ومراجعتها، فسأكتبها على ملف وورد وليس مباشره هنا، ثم أدرجها في المنتدى في اليوم الأخير. ما رأيك؟: D:p

ضل عني أن تكون الهمزة للتعدية، و إنما أعتبرتها من باب المفاعلة كناصر و ضارب، فهل يحضرك ضابط لهذه المسألة؟

أنتظر بشعف ردك على الفقرة الأخيرة.

نعم أخي، للمسألة ضابط هو المصدر. وكذلك الفعل المضارع. ويُستعان في المعجم في ذلك. ولا يُعتمد على سليقتنا الخطأ.

فمثلا: أفعل يُفعل والمصدر إفْعال

وفاعل يُفاعل وله مصدران: فِعال ومُفاعلة.

و دمت في حفظ الله

دمت في حفظ الله ورعايته، أنتم وأخي نور الدين

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير