"فالتصريف إنما هو لمعرفة أنفس الكلمة الثابتة، والنحو إنما هو لمعرفة أحواله المتنقلة، ألا ترى أنك إذا قلت: قام بكر، ورأيت بكرا ومررت ببكر، فإنك إنما خالفت بين حركات حروف الإعراب لاختلاف العامل، ولم تعرض لباقي الكلمة، وإذا كان ذلك كذلك فقد كان من الواجب على من أراد معرفة النحو أن يبدأ بمعرفة التصريف لأن معرفة الشيء الثابت ينبغي أن يكون أصلا لمعرفة حاله المتنقلة". (أقنعني:))
- ما الفرق بين الكلمة والكلم؟
الكلمة: هي اللفظ الموضوع لمعنى معيّن و قد يكون اسما أو فعلا أو حرفا.
الكلم: الجملة المركّبة وقد تفيد معنى و قد لا تفيد ..
أختي أم مصعب، ألف أهلا وسهلا بك ... سعدت بزيارتك.
وإضافة إلى ما ذكرتِ:
الكلم اسم جنس جمعي وهو ما يدل على أكثر من اثنين ويفرق بينه وبين مفرده بالتاء غالبا. فالكلم جمع كلمة ... وأقل ما يتركب منه الكلم أن يكون مركبا من ثلاث كلمات، وقد لا يكون مفيدا.
- بعيداً عن صيغة المبالغة هل ثمَّت فروق دقيقة بين الصرف والتصريف؟ الأخرى لم ترد في القرآن الكريم إلا في الموطن الذي ذكر؟
لا أدري ما تقصدين هنا .. خاصة فيما يتعلق بورود الكلمات في القرآن الكريم. ما أعلمه حقيقة أن مادة (صرف) وردت في القرآن الكريم مجردة ومزيدة فعلا واسما ثلاثا وثلاثين مرة تفيد كلها معنى التغيير والتحويل منها*:
"فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ" (يوسف: 34)
"وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء" (النور: 43)
"وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ" (الجاثية: 5)
والصرف والتصريف مصدران لـ (صرف) و (صرّف) ومعناهما التحويل والتغيير والتقليب. ويقال أن (التصريف) أبلغ في الدلالة على التغيير من (الصرف) لأن زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى في الغالب.
قالتها الأستاذة أحاول أن وأعيدها أنا: لو أن الأستاذ الحامدي هو القائد لمجموعتنا ما أظنه سيختبر فهمنا كما فعلت قائدتنا أنوار .. (قد نعفيك أنوار من مهمة وضع الأسئلة:) .. وحضري لنا- بعد إذنك- إجابة نموذجية)
* كما ورد في كتاب شذا العرف في فن الصرف
.
.
ـ[طلاسم]ــــــــ[02 - 01 - 2009, 08:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله عزيزاتي
وأشكر لكن هذا الترحيب
ما شاء الله .. خريطتك ممتازة تيما، وأحمد الله أنني تأخرت في رفع خريطتي فلا مجال للمقارنة بينهما.
أشكرك " أحاول أن" على استجابتك السريعة، جزاك الله خيراً.
فيما يتعلق بالأسئلة فكثير منها لم أجد له إجابة، وبعض إجابات الأخوات أصعب من السؤال نفسه، لذا أعترف بأن الغموض بالنسبة لطالبة "سنة روضة صرف" ما زال يلف الدرس والأسئلة وإجاباتها.
ولكن لا بأس، متأكدة بإذن الله أن التقدم في الدروس مع الأستاذ، بالإضافة للبحث والاطلاع وتبادل الفوائد فيما بيننا سيفك مغاليق هذا الغموض شيئاً فشيئاً.
لدي سؤال بخصوص كلمة الوجهيان، ماذا تعني؟ أهي مثنى تعني العموم الوجهي والخصوص الوجهي؟.
وأيضاً سؤال آخر، بالنسبة لأي سؤال بخصوص الدرس مثل سؤالي السابق، هل الأفضل طرحه هنا ضمن مجموعتنا أم في الموضوع الأساسي؟
ـ[أحاول أن]ــــــــ[02 - 01 - 2009, 09:08 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
حياك الله أختي "طلاسم" أرجو ألا يظل الصرف طلاسم بالنسبة لك!
هنا بإمكانك أن تطرحي ما شئت، وهناك الأسئلة الخاصة بالدرس وما غمض عليك والتوضيح الأفضل من الأستاذ ولا شك .. وهو ثَمَّ أعم نفعا ليستفيد منه الجميع ..
أسئلتي ميسرة فأجيبي عنها واتركي أسئلة القائدة للإجابة لاحقا ..
ـ[تيما]ــــــــ[02 - 01 - 2009, 07:28 م]ـ
4 - ما معنى قوله:
- نسبته:
إلى غيره من علوم العربية: العموم والخصوص الوجهيان
وإلى بقيةِ العلوم: التباينُ والتخالفُ
بالبحث والتنقيب:) وجدت لكم إجابة عن هذا السؤال ولا أروع:
تجدونها هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=41621&page=3)
جزى الله الأستاذ الحامدي الخير كله
.
.
ـ[تيما]ــــــــ[02 - 01 - 2009, 07:44 م]ـ
ما شاء الله .. خريطتك ممتازة تيما، وأحمد الله أنني تأخرت في رفع خريطتي فلا مجال للمقارنة بينهما.
أهلا وسهلا بك عزيزتي ..
أشكرك على المجاملة، وأنا متأكدة أن خارطتك لا يعيبها شيء.
طالبة "سنة روضة صرف"
إذن لا نختلف أنا وأنت في مراحلنا الدراسية:)، فأنا بالكاد أبدأ في ميدان التصريف ويعلم الله كم أسير بحذر هنا خاصة والكل لهم باع وذراع في العربية.
متأكدة بإذن الله أن التقدم في الدروس مع الأستاذ، بالإضافة للبحث والاطلاع وتبادل الفوائد فيما بيننا سيفك مغاليق هذا الغموض شيئاً فشيئاً
لولا أني أثق في ذلك، ما كنت سجلت هنا أبدا ..
وأهلا بك
.
.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[05 - 01 - 2009, 07:46 م]ـ
ما شاء الله، تبارك الله
اللهم لا حسد، وأرجو أن تكون عيني باردة هنا
فهذا الملتقى من أجمل الملتقيات تفاعلا ونشاطا، وإني لأتساءل: لماذا يكون النشاط والحماس عند أخواتنا أكثر منه عند أخواننا؟!:)
إلى الأمام، بارككن المولى
¥