ـ[أحاول أن]ــــــــ[11 - 01 - 2009, 12:40 ص]ـ
ما شاء الله تبارك الله .. إذن الأولى على إشراق: الباحثة عن الحقيقة ..
دمت ِ في المقدمة في كل خير ..
ـ[تيما]ــــــــ[11 - 01 - 2009, 12:56 ص]ـ
تيما: ما شاء الله علامتك رائعة كذلك أم أنك تتواضعين (لتخزي العين عنك)؟؟
أهلا بك
وأي تواضع هذا .. حسنا سأعترف لك بسر خطير جدا، ليس شطارة مني أن وزنت كلمة "فرند" وزنا صحيحا، لكني تعبت وأنا أبحث بما يساوي 10 علامات لا 1/ 2 علامة فقط:). قلبت غوغل بحثا عن الكلمة حتى علمت أصلها وفصلها.
وهناك شيء جميل استوقفني أثناء حل الأسئلة، خطر على بالي فضحكت .. انظري لوزن هذه الأفعال يا باحثة:
وقى = قِ = عِ
وفى= فِ = عِ
وعى = عِ= عِ
وشى = شِ= عِ:)
والقائمة تطول .. يعني لو أن وزن الكلمات كان بهذه البساطة والمتعة، هل كنا سنعاني من التصريف؟
بالمناسبة، علامتي أصبحت 29/ 30.
مبارك حبيبتي باحثة وإلى الأمام
.
.
ـ[الوائليه]ــــــــ[11 - 01 - 2009, 04:33 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر من الأخت أنوار وباقي الأخوات الكريمات في المجموعة لعد مشاركتي
بالإجابات وذلك يعود لبعض الظروف الصعبة التي مررت بها وانتهت بحمد الله تعالى 000000000
لقد تابعت الدرس الثاني الميزان الصرفي وهو شيق ورائع ومهم وحاولت حل مافيه من أسئلة وضعها مشكوراً الدكتور الحامدي أطال الله في عمره وجزاه كل الخيرات
وقطعاً يوجد بعض الأخطاء في إجاباتي كون الدرس دسم نوعاً ما
وقمت بالإجابة دون تمعن كبير ولكن كنت مندفعة نحو الحل
1 - ضع علامة الصحة أو الخطإ فيما يلي (درجتان
أ - يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي.):صح
ب - يقابَل أول الثلاثي المجرد بالفاء، وثانيه بالعين، وثالثه باللام. صح
ج - اختار الصرفيون جعل الميزان ثلاثيا حتى لا يُضطروا إلى حذف حرف من الميزان عند زنة بعض الكلمات. خطأ
د - "أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ خطأ
س2 - زن الكلمات الآتية مع ضبطها بالشكل، وبين القلب المكاني إن وجد (8 درجات):
(استخرج، دحرج، اضطجع، قف، آراء، أيس، خندريس، مختار، عاد، فرند، ازدان، سجنجل، احرنجم، ادع، ركبة، ادّارك،). (استخرج استفعل
دحرج \فعلل
اضطجع \افتعل
قف \عل
آراء \أفعال
أيس\عفل تصحيح مع مايوجب الإعلال
خندريس فنعليل
مختار مفتعال
عاد \فال
فرند فعنل
ازدان \افعنعل
سجنجل فعنلل
احرنجم \افعنلل
ادع لعف
ركبة فعلة
ادارك \افعاللا
س3 - هات أمثلة لما يأتي، مع الضبط والوزن (4 درجات):
أ- كلمة اجتمع فيها نوعا زيادة.\تذكر تعلم
ب - قلب مكاني يُعرف عن طريق الاشتقاق. ناء الذي مصدره النأي
ج - قلب مكاني يعرف عن طريق ترتُّب منع صرف المصروف على عدم القول به. أشياء
د- اسم فاعل من الثلاثي الأجوف المهموز اللام. جاء
س4 - عرف المصطلحات التالية، مع التمثيل لكل منها (4 درجات):
ا - الميزان الصرفي. هو معيار لفظي اصطلح الصرفيون على اتخاذه من أحرف فعل لوزن الكلمات العربية القابلة للتصريف
ب - الإعلال بالقلب.
ج - القلب المكاني.
تقديم بعض أحرف الكلمة على بعض دون تغيير في معناها
د - الإعلال بالحذف
..
س5 - اذكر ما يلي (8 درجات):
أ - سببين من أسباب اختيار لفظ "فعل" لقياس أوزان الكلمات.
1\عموم دلالة لفظ فعل على جميع الأحداث وما في حكمها2\صحة أحرفها حتى تسلم من التغييرات التي تعتري أحرف العلة
ب - فائدتين من فوائد الميزان الصرفي، مع التمثيل.
1\ معرفة أصول الكلمة من زوائدها 2\ معرفة الأصول المحذوفة من الكلمة
ج - أمرين يُعرف بهما القلب المكاني، مع التمثيل.
1\الإشتقاق مثل جاه مقلوب وجه 2\ أن يترتب على عدم القول بالقلب وجود همزتين في طرف الكلمة مثل ساء
د - تغييرين من التغييرات التي لا تراعى في الوزن، مع التمثيل.
1\الإعلال بالقلب مثل خاف
2\الإبدال من تاء الافتعال وشبهِه مثل اضطجع
س6 - علل ما يأتي (4 درجات):
أ - الحاجة إلى الميزان الصرفي.
لمعرفة أبنية الكلمة وأحوال تلك الأبنية
ب - اختيار الميزان من ثلاثة أحرف.
لأن أكثر الكلمات القابلة للتصريف على ثلاثة أحرف في أصولها لا تنقص عنها ولا تزيد عن خمسة
عموم دلالة لفظ فعل على جميع الأحداث وما في حكمها
توزع مخارج أحرفها بالتساوي بين جهات جهاز النطق الثلاث فالفاء من مقدمه والعين من آخره واللام من وسطه
صحة أحرفها حتى تسلم من التغييرات التي تعتري أحرف العلة
ج - القول بقلب "أشياء".
لأن عدم القول بقلب أشياء يترتب عليه عدم منع وزن أفعال من الصرف
د - كون الحروف لا يدرسُها علمُ الصرف
لأن علم الصرف لايدرس إلا الأسماء المتمكنة والأفعال
ـ[الحامدي]ــــــــ[11 - 01 - 2009, 05:25 ص]ـ
لقد تابعت الدرس الثاني الميزان الصرفي وهو شيق ورائع ومهم وحاولت حل مافيه من أسئلة وضعها مشكوراً الدكتور الحامدي أطال الله في عمره وجزاه كل الخيرات
أختي الوائلية، بارك الله فيك.
خلعتِ عليَّ لقب (دكتور) دفعة واحدة:).
ولعل ذلك من باب:
تفاءلْ بما تهوَى يَكنْ فلَقلَّما= يُقالُ لشيءٍ كانَ إلا تَحققا
¥