ـ[*ميسان*]ــــــــ[06 - 01 - 2009, 11:45 م]ـ
لله دركن
نشاط وحماس
إلى الأمام "صرفيات " المستقبل:)
شكراً لك أستاذنا الفاضل على المرور الكريم
وبث الحماس في صفوف مجموعتنا:)
ـ[*ميسان*]ــــــــ[06 - 01 - 2009, 11:48 م]ـ
الحل أن نقوم بحل الأسئلة بعد أن فات ما فات!!!
حبذا لو كل واحدة تضع حلها غداَ لأن أستاذنا الحامدي سيضع الأجوبة يوم الخميس كما قرأت هنا
على كل متابع أو متدرب أن يحاول حل التدريبات بنفسه أو بمعاونة رفاقه في المجموعة.
وسارفع الأجوبة النموذجية يوم الخميس إن شاء الله، والغرض منها مقارنة المتدربين حلولهم بها، وتسجيل الدرجات التي حصلوا عليها انطلاقا منها.
ومجموع درجات التدريبات ثلاثون درجة موزعة بين ستة أسئلة، ويستطيع أي متدرب رصد درجاته ومعرفتها بنفسه بعد الاطلاع على الأجوبة النموذجية
لي عودة غداً لوضع حل الأسئلة.
ـ[أحاول أن]ــــــــ[07 - 01 - 2009, 01:33 ص]ـ
آلية عرض الإجابة على التدريبات
أخي المتدرب، أختي المتدربة:
بعد ان بدأ عرض التدريبات في دورة الصرف نذكركم بآلية الإجابة ومتطلبات إتمام الدورة:
1 - يحيب المتدرب عن الأسئلة المطروحة بعد كل درس، ثم يضيفها في مجموعته.
2 - يعرض جميع أعضاء المجموعة إجابتهم – وإن تشابهت وتماثلت – فهذا واجب الدرس المطلوب حله.
3 - في الدورة التعلم عن بعد والهدق الحقيقي هو الفائدة والتمكن من هذا العلم الجليل فيُراعى أن يعتمد المتدرب على نفسه في حل التدريب وهو المسؤول وحده عن هذا.
4 - يناقش الأعضاء إجابات بعضهم البعض، ويستفيدن من تعدد الآراء والإيضاحات لتبادل الخبرات.
5 - سيعرض الأستاذ جزاه الله خيرا نموذجا للإجابة بعدها بأيام؛ ليتسنى للجميع حل التدريب بمرونة ووفق ظروفه الخاصة.
6 - يستطيع المتدرب التصحيح لنفسه وجمع درجاته، وعلى القائد أن يتأكد من صحة الجمع وحصر نتائج المجموعة، و على ضوء ذلك يحدد الأول المجموعة.
7 - بعد عرض الأستاذ لنموذج الإجابة يُعتبر كل من لم يعرض إجابته متغيبا غن الدرس ولا تحسب درجته إن أضافها بعد النموذج.
8 - في نهاية الدورة يجمع كل متدرب درجاته وسيتم حصر الخمسة الأوائل المتفوقون في علم الصرف.
9 - من التزم بمتطلبات الدورة يستحق وساما من الفصيح، ومن لم يحضر يُعتبر مستبعدا من الدورة وسيُلغى اسمه إن غاب تدريبين متتاليين ..
10 - المجموعة التي يتغيب خمسة فأكثر من أعضائها تطلب الانضمام لبقية المجموعات ..
ونرجو ممن طلب التسجيل في الدورة أن يلتزم بمتطلباتها تقديرا لجهد المعلم، وجزاكم الله خيرا ..
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[07 - 01 - 2009, 01:54 م]ـ
:::
إجابة تدريبات الدرس الثاني
س1 - ضع علامة الصحة أو الخطإ فيما يلي (درجتان):
أ - يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي. (×)
ب - يقابَل أول الثلاثي المجرد بالفاء، وثانيه بالعين، وثالثه باللام. (?)
ج - اختار الصرفيون جعل الميزان ثلاثيا حتى لا يُضطروا إلى حذف حرف من الميزان عند زنة بعض الكلمات. (?)
د - "أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ. (×)
س2 - زن الكلمات الآتية مع ضبطها بالشكل، وبين القلب المكاني إن وجد (8 درجات):
استخرج: اسْتَفْعَل
دحرج: فَعْلَل
اضطجع: افْتَعَل
قف: فِل
آراء: أعْفَال " قلب مكاني"
أيس: عَفَل "قلب مكاني"
خندريس: فَنَعَلِيل
مختار: مُفعَال
عاد: فَعَل
فرند: فَعْنَل
ازدان: افْتَعَل
سجنجل: فَعَنْعَل
احرنجم: افْلَنْعَم
ادع: افْع
ركبة: فُعْلَة
ادّارك: افَّاعَل
س3 - هات أمثلة لما يأتي، مع الضبط والوزن (4 درجات):
أ- كلمة اجتمع فيها نوعا زيادة.
اعْشَوْشَبَ, اخْضَوْضَرَ: افْعَوْعَل
زيدت الواو و كرر الشين في الأولى و الضاد في الثانية
ب - قلب مكاني يُعرف عن طريق الاشتقاق.
ناء: أصلها نأي
ج - قلب مكاني يعرف عن طريق ترتُّب منع صرف المصروف على عدم القول به.
أشياء
د- اسم فاعل من الثلاثي الأجوف المهموز اللام.
جاءٍ
س4 - عرف المصطلحات التالية، مع التمثيل لكل منها (4 درجات):
ا - الميزان الصرفي.
هو معيار لفظي أخذه الصرفيون من أحرف "فعل" لاستخدامه في وزن الكلمات العربية القابلة للتصريف
مثال: كتب وزنها فعل
ب - الإعلال بالقلب.
هو قلب حرفي العلة الواو أو الياء إلى ألف إذا كان ما قبلها مفتوحاً
¥