تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أم عائشة]ــــــــ[10 - 01 - 2009, 06:34 م]ـ

أستاذنا الفاضل

هل للسؤال الأول 4 درجات أم درجتين؟

ففي أسئلة التدريب كتبت (درجتان)

وفي الأجوبة النموذجية (4 درجات)

فأيها نعتمد؟

ـ[الحامدي]ــــــــ[10 - 01 - 2009, 09:40 م]ـ

بورك فيك أخي الكريم

وأستاذي المفضال المعطاء

أنا أيضاً أرغب في معرفة

ما سألتك عنه أخيتي سما

لمَ مثلاً لم نزن مختار بـ مفعال

فمفعال من حروف سألتمونيها

وفي النطق حتى نشعر أنها أقرب

من مفتعل فالتعذرني على سوء فهمي ولكن

إذ ما سألناك وأنت مُعلمنا فمن سنسأل.؟

أخي نور الدين، بارك الله فيك.

الجواب ما قالت أم عائشة جزاها الله خيرا.

و"مختار" من "خ ي ر"، وليست من "خ ت ر"، فوزنها "مفتعِل، أو مفتعَل"، وتعرف صيغتها بحسب السياق.

وأما "مفعال" فلا نفترضها إلا إذا كانت من "خ ت ر"، وليست كذلك.

ـ[الحامدي]ــــــــ[10 - 01 - 2009, 09:54 م]ـ

سأطرح ما أشكل علي بشكل مباشر و لعل أستاذي يغفر لي هذا الأسلوب، لأني أطمع منه في ذلك.

اطرح ما شئت، وبالأسلوب الذي ترضاه، ومرحبا بك.

في السؤال الأول:

لم تقل أو أكثر، فكيف تكون صحيحة؟

ملحظك وارد، ولكن لا يؤثر في صحة العبارة، ألا ترى أننا إذا حذفنا حرفين فقد حذفنا حرفا (مرتين)!!.

ولكن صياغتها بإضافة "أو أكثر" أفضل بالتأكيد.

في السؤال الثاني:

ألم يبدأ الميزان بساكن هو الآخر؟ وهل همزة الوصل معتبرة في الوزن؟

العبرة في الوزن هنا هو الأصل، وأصل الكلمة "تفاعل" وما طرأ عليها من إدغام واجتلاب همزة وصل لا يراعى في الوزن.

لماذا حكمنا بزيادة النون في "فعنل"؟

انظر مشاركة الأخ الأستاذ أحمد الحسن، فقد كفاني مؤنة الجواب، جزاه الله خيرا.

في السؤال الرابع:

أليس ما في نحو ميزان إعلال بالقلب؟

انتظرني، فلدي كلام في الموضوع، ربما أضعه غدا.

أعتذر مرة أخرى عن الأسلوب المباشر.

لا تعتذر أخي، فهذا هو الهدف من الدورة، الإفادة والاستفادة.

حفظك الله أينما حللت.

ولك مثل ما دعوت وأكثر ..

ولك تحياتي أخي الفاضل.

ـ[الحامدي]ــــــــ[10 - 01 - 2009, 09:56 م]ـ

أستاذنا الفاضل

هل للسؤال الأول 4 درجات أم درجتين؟

ففي أسئلة التدريب كتبت (درجتان)

وفي الأجوبة النموذجية (4 درجات)

فأيها نعتمد؟

بارك الله فيك على فطنتك ويقظتك.

بل درجتان، كما في أسئلة التدريب، ومجموع الدرجات ثلاثون درجة.

وقد صُحح الخطأ.

وأتمنى أن يراعي المتدربون ذلك في أثناء التصحيح الذتي.

ـ[الحامدي]ــــــــ[10 - 01 - 2009, 10:39 م]ـ

سأضع الدرس الثالث غدا، إن شاء الله.

وقد تأخر الدرس عن موعده المفترض، وهو اليوم السبت، لأمور تتعلق بتفعيل خدمة الشابكة، خارجة عن إرادتي.

ـ[عطر وردة]ــــــــ[11 - 01 - 2009, 10:13 م]ـ

أريد أن أسأل سؤالا لا يتعلق بالدرس ..

في الأسماء الستة:

ما معنى " هنُ " .. ؟

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[11 - 01 - 2009, 11:20 م]ـ

سأضع الدرس الثالث غدا، إن شاء الله.

وقد تأخر الدرس عن موعده المفترض، وهو اليوم السبت، لأمور تتعلق بتفعيل خدمة الشابكة، خارجة عن إرادتي.

خُذ وقتك أيها الكريم

وفقك اللهه دوماً ويسر لك

كل أمورك

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[11 - 01 - 2009, 11:40 م]ـ

أريد أن أسأل سؤالا لا يتعلق بالدرس ..

في الأسماء الستة:

ما معنى " هنُ " .. ؟

هو اسم غير مُستعمل وهو الاسم السادس وقد اسقطه المحدثون

أما معناه فقد ورد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

"إذا رأيتم الرجل يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه و لا تكنوا"

رواه أحمد والترمذي.

والهنو هُنا كما ذكر " الفرج عند الرجل "

فصلى الله عليه وسلم خير الفصحاء والبلغاء وخير مَن عَبر بالقول.

ـ[عنفوان الصبا]ــــــــ[14 - 01 - 2009, 01:50 ص]ـ

أستاذنا الفاضل

أرجو منك توضيح انت تطرقت في الدرس الى الثلاثي والرباعي والخماسي ولكن عند التطبيق على الكلمات هل نجرد الكلمات الى اصلها او نبقيها على اصلها

مثلا

ساعة -يؤمنون -حقا -يعيده

أرجو منك ان توزن هذه الكلمات مع ضبطها

وشكرا لتعاونك

موفقين ان شاء الله

ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[15 - 01 - 2009, 10:08 م]ـ

ما هو الميزان الصرفي؟

تعريفه:

هو معيار لفظي اصطلح الصرفيون على اتخاذه من أحرف "فعل" لوزن الكلمات العربية القابلة للتصريف".

هل كلمة " فرند " عربية حتى توزن؟

ـ[الحامدي]ــــــــ[16 - 01 - 2009, 06:52 ص]ـ

هل كلمة " فرند " عربية حتى توزن؟

يمكن أن تكون كلمة معربة، ولكنها أخضعت وطوعت لقوانين العربية، فلها حكم الكلمة العربية.

ويحتمل أن تكون عربية الأصل، بدلالة إرجاع بعض المعاجم لها إلى مادة (فرد) العربية.

ـ[ابن مسعود]ــــــــ[16 - 01 - 2009, 02:42 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[الحامدي]ــــــــ[26 - 01 - 2009, 04:26 ص]ـ

تعالوا -إخوتي وأخواتي- إلى الدرس الرابع ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=313236#post313236).

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير