ـ[الحامدي]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 09:27 م]ـ
أرجو المزيد من التوضيح لهذا التعريف
فالذي فهمته منها أنه ليس لحرف "في" أو "على" (أو أي حرف آخر) معنى إلا إذا اقترنت باسم، ثم يصبح لها معنى
فلا يصح أن يسأل شخص ما: ما معنى "في"؟ أو ما معنى "على"؟ لأنها لا تدل على أي معنى إلا باقترانها باسم.
هل فهمي صحيح أم خاطئ؟
بارك الله في فهمك.
فالحروف، لم يقل أحد إنها ليست لها معان، بل لها معان، ولكن لا تظهر إلا في غيرها، وبعبارة أخرى، فهي لا تستقل بإفهام هذه المعاني، بل لا بد من تعلقها بغيرها حتى يُفهم معناها.
فالحرف "في" مثلا يدل على الظرفية، ولكن هذه الظرفية لا تستفاد إلا من مدخوله، نحو: "أقام زيد في مكة" فاستفيد معنى الظرفية هنا من الجار والمجرور معا. إذ الحرف هنا أوصل المعنى إلى مجروره، وما كان ليستقل بإفهام المعنى من دونه.
ومع ذلك فإن البحث في الحروف هنا لا علاقة له بالدرس الصرفي، ويُرجع بعض الصرفيين ذلك إلى جهالة الأصل كما في بعض الحروف، مثل "ما"، و"لا"، و"إلى"، إذْ لايُعرف لألفها أصل من واو أوياء. وأسهل من هذا وأقيس أن نقول إن البناء (وهو أصل فيها) هوعلة خروجها من الدرس الصرفي.
ـ[الحامدي]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 09:35 م]ـ
السلام عليكم
أخي الحامدي
جزاك الله خير الجزاء
لي سؤال هل قمت بتقديم شرح الفعل على الاسم وأنك ستمرر لنا قسم الاسم
في الدرس القادم إن شاء الله؟ ,
أم أنك تخطيت مرحلة الاسم إلى الفعل ولن تقوم بشرح الاسماء.,؟
أعتذر على المداخلة يا أستاذي بوركت.
مرحبا بك أخي نور الدين، وبارك الله فيك.
إنما قدمت مباحث الفعل على الاسم لكونه يأخذ من الصرف النصيب الأوفى والحظ الأفر، ولكثرة تصاريفه وتقلباته، ولعناية أهل الفن بتقديمه.
وسأبحث في الأسماء في دروس قادمة إن شاء الله.
ـ[رسالة]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 10:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المضارع: ما دل على حدوث شيء في زمن التكلم أو بعده؛ نحو: يكتب، يقرأ. وعلامته: صحة وقوعه بعد "لم"؛ نحو: يخرج، لم يخرج.
سؤالي أستاذي الحامدي بارك الله فيك
لماذا اقتصرت علامة المضارع على صحة وقوعه بعد (لم) فقط دون باقي حروف الجزم والنصب.
ـ[الحامدي]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 11:43 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لماذا اقتصرت علامة المضارع على صحة وقوعه بعد (لم) فقط دون باقي حروف الجزم والنصب.
إنما اقتصر على علامة واحدة في المضارع، وهي هنا سبقُه بـ"لمْ" لاطرادها وكفايتها عما سواها في تمييزه عن أخويه.
وإلا فإن علامات المضارع متعددة؛ وهي: قبولُ النواصب، والجوازم، والسين، وسوف. ويجب أن يبدأ بأحد أحرف المضارعة المجموعة في "نأتي"؛ نحو: أجلسُ، تجلسُ، نجلسُ، يجلسُ؛ ولكنها لا تصلح دليلا وحدها، إذ قد يبدأ الماضي والأمر بهذه الأحرف.
ـ[محمد مشرف اشرف]ــــــــ[13 - 01 - 2009, 02:58 م]ـ
2 - المضارع المسبوق بلا الناهية أو لام الأمر لا يدل على الطلب بذاته، وإنما بواسطة، وهي (لا) الناهية، ولام الأمر. فلذلك دلالته على الطلب بشيء خارج عنه.
أما الأمر فيدل على الطلب بذاته، وهو موضوع له.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بادئ ذي بدء جزاك الله خيرا على هذا الجهد المشكور. و أتاك الله في الدنيا حسنة و في الأخرة حسنة.
أذا لا يوضع المضارع المسبوق بلام الناهية أو لام الأمر بينما هذان يوافقان تعريف الأمر المذكور فمعم نضعهما علما بأن تعريف المضارع المذكور لا ينطبق على المضارع المسبوق بلام الناهية أو لام الأمر لما لا يتحقق الحدث فيهما بل فيهما طلب؟
ـ[عطر وردة]ــــــــ[13 - 01 - 2009, 03:22 م]ـ
بالنسبة لنون التوكيد ..
ألا يمكن أن تأتي غير مسبوقة بـ " لام " .. ؟
وما اسم هذه اللام .. ؟
ـ[أم عائشة]ــــــــ[13 - 01 - 2009, 03:42 م]ـ
أذا لا يوضع المضارع المسبوق بلام الناهية أو لام الأمر بينما هذان يوافقان تعريف الأمر المذكور فمعم نضعهما علما بأن تعريف المضارع المذكور لا ينطبق على المضارع المسبوق بلام الناهية أو لام الأمر لما لا يتحقق الحدث فيهما بل فيهما طلب؟
وعليكم السلام
أليست تعاريف الأفعال للأفعال ذاتها مجردة؟
أي ليس لها علاقة بتغير دلالة الفعل لأجل دخول أداة عليها
مثال: الفعل "يذهب"
هذا فعل مضارع مجرد من الأدوات، فينطبق عليه التعريف
ثم إذا دخلت عليه "لا" الناهية: لا تذهب إلى السوق = أصبحت تدل على الأمر أو الطلب
وإذا دخلت عليها أداة "لم": لم تذهب إلى السوق = أصبحت تدل على الماضي
أرجو من الأستاذ الفاضل الحامدي تصويبي إذا أخطات
ـ[أم مصعب1]ــــــــ[13 - 01 - 2009, 05:27 م]ـ
- المثال: ما اعتلت فاؤه، نحو: وقف، وَيتَم؛ وسُمِّيَ بذلك لأنه يماثل الصحيح في خلو ماضيه من الإعلال.
،
،
عفوا أستاذي .. ما فهمتُ هذا!!
هلّا أوضحته .. !
،
،
بوركتَ
ـ[أحاول أن]ــــــــ[13 - 01 - 2009, 08:14 م]ـ
س1 / هل المهموز صحيح ٌ على إطلاقه؟ حتى لو كان آخره حرف علة مثل: نأى ورأى وأبى؟
س2/ أيضا هل المضعَّف صحيحٌ على إطلاقه؟ فكيف نصنف: وسوس / ودَّ؟
أثابكم الله ونفع بكم ..
¥