ـ[أم عائشة]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 09:29 ص]ـ
الأفعال المزيدة وأنواعها وتجريدها:
آنستُ (آنس: أفعلَ، مزيد بحرف)، أصله (أنس)
نُودي (نادى: فاعلَ، مزيد بحرف)، أصله: ندَا، ندِي (و، ي).
اخترتُ (اختار: افتعلَ، مزيد بحرفين)، أصله: خار (ي).
استمعْ (استمع: افتعلَ، مزيد بحرفين)، أصله: سمع.
يُوحَى (أوحى: أفعلَ، مزيد بحرف)، أصله: وحى (ي).
أقمْ (أقام: أفعلَ، مزيد بحرف)، أصله: قام (و).
أُخفِي (أخفى: أفعلَ، مزيد بحرف)، أصله: خفي.
يُؤمِن (آمن: أفعلَ، مزيد بحرف)، أصله: أمن.
اتبعَ (افتعلَ، مزيد بحرف)، أصله: تبع.
أتوكأ (توكأ: تفعَّلَ)، أصله: وكأ.
ألقِ، ألقَى (ألقَى: أفعلَ، مزيد بحرف)، لقي.
نُعِيدُ (أعاد: أفعلَ، مزيد بحرف)، أصله: عاد (و).
نُرِي (أرَى: أفعلَ، مزيد بحرف)، أصله: رأى (ي).
يسِّرْ (يسَّر: فعَّلَ، مزيد بحرف "التضعيف")، أصله: يسَر.
بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل
استفسار: اتّبع مزيد بحرف أم حرفين؟
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 12:16 م]ـ
أستاذنا الفاضل بارك الله فيك، عندي بعض الاستفسارات
نبتلي: (ابتلَى: بَلِيَ
هل قولي من بلا خطأ لأنني ظننتها من البلوى كما في قوله تعالى: (إنا بلوناهم) و أنني لوقلت بلي لكانت من نحو بلي الثوب.
بمعنى: هل يؤثر تجريد الفعل مع مراعاة العلل الصرفية و الرسم الإملائي على صحة الإجابة.
اخترتُ (اختار: افتعلَ، مزيد بحرفين)، أصله: خار (ي).
استمعْ (استمع: افتعلَ، مزيد بحرفين)، أصله: سمع.
يُوحَى (أوحى: أفعلَ، مزيد بحرف)، أصله: وحى (ي).
أقمْ (أقام: أفعلَ، مزيد بحرف)، أصله: قام (و).
ماذا لو جئت بوزن الأفعال على صورتها في الآيات
اخترت: افتلت
أقم: أفل.
أعانك الله على أمور الدنيا و الآخرة.
ـ[الحامدي]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 03:59 م]ـ
هل إجابتي لأصل كلمة "أراد" خطأ؟
لأني وجدتها في عدد من القواميس والمعاجم "رود"
1. نُرِيدُ > أَرَاد = رود
سواء جئت بالماضي أو المصدر، فالإجابة صحيحة، بل إن المصدر فيه لمح لأصل الألف، وهو الواو.
ـ[الحامدي]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 04:04 م]ـ
اتبعَ (افتعلَ، مزيد بحرف)، أصله: تبع
بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل
استفسار: اتّبع مزيد بحرف أم حرفين؟
بل مزيد بحرفين، ولاحظي الوزن: افتعل.
إنما هو سبق بنان!. وقد صحح.
جزاك الله خيرا على فطنتك ويقظتك.
ـ[الحامدي]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 04:09 م]ـ
أستاذنا الفاضل بارك الله فيك، عندي بعض الاستفسارات
ماذا لو جئت بوزن الأفعال على صورتها في الآيات
اخترت: افتلت
أقم: أفل.
أعانك الله على أمور الدنيا و الآخرة.
وبارك فيك أخي الكريم.
لك أن تعدَّها إجابة صحيحة،
وإن كان الأفضلُ إرجاعَها إلى الماضي أولا ثمَّ وزنَها.
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 11:24 م]ـ
بارك الله فيك أستاذنا
لقد سقط منك سهوا أن تدرج يوحى ضمن الأفعال المعتلة
لي بعض الاستفسارات
1 - أجبت عن ابتلى بأن أصله بلا من البلاء و ليس بلِيَ
فما مدى صحة هذه الإجابة
2 - لماذا نسبنا طال إلى باب شرف
و خاف إلى باب فرح
ـ[طالبة_ماجستير]ــــــــ[11 - 02 - 2009, 06:45 م]ـ
أستاذي الفاضل
- الإلحاق بالرباعي على وزن "فعْوَل".
دَهْوَرَهُ أي جمعه وقذفه في هوة.
هل هذه الإجابة للسؤال تعد من باب الخطأ؟
بارك الله فيك
ـ[الحامدي]ــــــــ[11 - 02 - 2009, 11:59 م]ـ
بارك الله فيك أستاذنا
لقد سقط منك سهوا أن تدرج يوحى ضمن الأفعال المعتلة
نعم، قد سقط هو وفعل "اخترت"، وقد أضفتهما، وذلك بسبب العجلة.
لي بعض الاستفسارات
1 - أجبت عن ابتلى بأن أصله بلا من البلاء و ليس بلِيَ
فما مدى صحة هذه الإجابة
2 - لماذا نسبنا طال إلى باب شرف
و خاف إلى باب فرح
1 - نعم، إجابتك صحيحة، فـ"ابتلى" أصلها "بلا"، وليس "بلي" كما كتبت أنا بسب عجلتي. فجزاك الله خيرا.
2 - لأن "طال" دال على معنى جبلي، و"فعُل" تصاغ لهذه المعاني، ولا يمتنع مجيء الأجوف الواوي منها.
وأما "خاف" فلأنها دالة على عرض من الأعراض، ومثلها ما دل على المشاعر، فهذه تصاغ في الغالب على بناء "فعِل" المكسور، ومثلها في ذلك: حزن، قلق، غضِب، أسِف، فرح ... وغيرها من الأفعال الدالة على المشاعر والأحاسيس.
بارك الله فيك، أختي الفاضلة.
ـ[الحامدي]ــــــــ[12 - 02 - 2009, 12:02 ص]ـ
أستاذي الفاضل
- الإلحاق بالرباعي على وزن "فعْوَل".
دَهْوَرَهُ أي جمعه وقذفه في هوة.
هل هذه الإجابة للسؤال تعد من باب الخطأ؟
بارك الله فيك
بل إجابتك صحيحة، فـ"دهور" أيضا ملحق للرباعي على وزن "فعوَل".
بارك الله فيك، أاختي الفاضلة.
ـ[ولادة الأندلسية]ــــــــ[14 - 02 - 2009, 01:28 ص]ـ
[ quo_ صياغة "فعلل" من أسماء الأعيان للدلالة على تشبيه المفعول بها.
طَوَّسَتْ شعرها، أي جعلته كريش الطاوس. ( te][/quote].( لاأدري هل إجابتي صحيحة أم هي من الألفاظ المسموعة ولايجوز القياس عليها؟)؟؟
¥