ـ[الأحمدي]ــــــــ[20 - 06 - 2005, 12:46 م]ـ
لِمَ لمْ تكن الياء هي الروي؟
ـ[سمط اللآلئ]ــــــــ[20 - 06 - 2005, 03:54 م]ـ
الأستاذان الفاضلان / باوزير، والأحمدي
جزاكما الله خيرا على هذا الاهتمام والحرص، وبارك الله فيكما.
الأستاذ / الأحمدي
لِمَ لمْ تكن الياء هي الروي؟
للياء مسمًّى آخر عند العروضيين، هو: " الرِّدف ".
فـ " الرِّدف " هو: حرف المد الذي يكون قبل الروي مباشرة.
ثم إنهم قالوا في تعريف " الروي ": هو الحرف الذي يلزم تكرره في آخر كل بيت من أبيات القصيدة؛ فالروي يجب أن يلتزم بعينه في كل أبيات القصيدة.
أما إذا رجعتَ إلى " معلَّقة عمرو بن كلثوم " وجدت أن الياء (التي هي " الرِّدف) غير ملتزمة في جميع أبيات القصيدة، فأحيانا كان الشاعر يأتي بالواو قبل الروي، كما في قوله:
بيوم كريهةٍ ضربا وطعْنا = أقرَّ بهِ مواليكِ العيونا
وقوله:
قَرَيْناكم فعجَّلْنا قِراكم = قُبَيْل الصبحِ مِرْداةً طَحونا
إلى غير ذلك من الأبيات.
فلا يمكن أن تكون الياء رويًّا بأيِّ كل من الأحوال.
وأودُّ التنبيه على أن " الردف " إذا كان ألفا وجب التزامه بعينه في كل أبيات القصيدة، أما إذا كان واوا أو ياء جاز أن يتبادلا؛ فأحيانا تأتي الأبيات مردوفة بالواو، وأحيانا تأتي مردوفة بالياء، كما في معلقة عمرو بن كلثوم.
ولعلِّي - إن شاء الله - أَُفرِد مشاركة مستقلة تتعلَّق بـ " مصطلحات علم القافية ".
الأستاذ / باوزير
ليتك تضعين لنا أسئلة هنا تختبرين فيها مدى استيعابنا للكلام السابق وذلك حتى تثبت هذه المعلومات. إن رأيتِ ذلك.
اقتراحك جميلٌ جدًّا، جزاك الله خيرا على حرصك، واهتمامك.
لكن: أرجو أن لا تدعوَني " أستاذة "؛ فلستُ إلا طويلبة مبتدئة، ألتمس منك - ومن بقية الأساتذة في هذا المنتدى - تصويب الأخطاء التي تقع منِّي.
وأتوجه إليك بهذا السؤال - بناء على طلبك -:
أرجو أن تحدِّد الروي والوصل والردف في قول حافظ إبراهيم:
رجعْتُ لنفسي فاتَّهمْتُ حصاتي = وناديتُ قومي فاحتسبْتُ حياتِي
رَمَوْني بعقمٍ في الشبابِ وليتني = عقمتُ فلمْ أجزعْ لقولِ عِداتِي
وفقكم الله ...
ـ[باوزير]ــــــــ[20 - 06 - 2005, 05:00 م]ـ
أشكركِ (أستاذتي) على قبولكِ للفكرة.
بسم الله نبدأ.
احم. أحس بأنني أرتجف:
الروي: التاء.
الوصل: الياء.
الردف: الألف.
هل من مزيد؟.
ـ[الأحمدي]ــــــــ[20 - 06 - 2005, 06:43 م]ـ
اشركيني (أستاذتنا) في الدرس ...
ـ[سمط اللآلئ]ــــــــ[20 - 06 - 2005, 07:00 م]ـ
ما شاء الله، لا قوَّةَ إلا بالله
إجابةٌ موفَّقةٌ
أحسنت أستاذي (باوزير)، وبارك الله فيك
ودونك هذين البيتين:
عَفَتِ الدّيارُ مَحَلُّها فَمُقامُها = بمنًى تأبَّدَ غَوْلُها فَرِجامُها
فَمَدافِعُ الرّيّان عُرّيَ رَسْمُها = خلقا كما ضَمِنَ الوُحيَّ سِلامُها
أرجو أن تحدِّد ما تعلَّمتَه من حروف القافية.
وأحببتُ أن أنبهَ على أمرٍ (لا يتعلَّق بالعروض) وهو أن همزة الوصل في كلمة (اسم) لا تحذف إلا في البسملة الكاملة، وذلك في قولك: (بسم الله الرحمن الرحيم)، أما فيما عداها؛ فتثبت ولا تحذف، نحو قولك: (باسم الله نبدأ).
الفاضل / الأحمدي
بداية أقول: لست أستاذة
وإليك هذا السؤال:
أرجو أن تحدد الروي والوصل والرِّدف في قول حسان - رضي الله عنه -:
عدمنا خيلَنا إن لمْ تروها = تثير النَّقعَ موعدها كداءُ
وفقكما الله تعالى ...
ـ[باوزير]ــــــــ[20 - 06 - 2005, 07:49 م]ـ
جزاكِ الله خيرا على تعليقاتكِ المفيدة وأرجو أن لا تستصغري أي خطا أقع فيه.
فالمرء يثبت العلم لديه من تصحيح أخطائه أكثر مما يتعلمه من التعليم النظري.
((باسم)) الله نبدأ.
وتعود الرجفات:
الروي: الميم.
الوصل: الهاء.
الخروج: الألف.
أرجو أن تكون موفقة أيضا.
أرجو أن لا أكون أثقلتُ عليكِ أستاذتي الفاضلة، فإن كان هناك غيرها فلا بأس إننا مستعدون بالرجفات ومغص البطن.
دور الأستاذ الأحمدي.
ـ[الأحمدي]ــــــــ[20 - 06 - 2005, 08:49 م]ـ
نحن الآن لسان حالنا يقول أن سمط اللآليء هي أستاذتنا
أما أنا و أنت يا أبا وزير فتلامذة و أخوة، فلا تأستذني:)
و باسم الله نُجيبُ:
عدمنا خيلَنا إن لمْ تروها تثير النَّقعَ موعدها كداءُ
الردف: الألف
الروي: الهمزة
الوصل: غير أصلي، واو متولدة من إشباع حركة الهمزة.
ـ[سمط اللآلئ]ــــــــ[20 - 06 - 2005, 10:02 م]ـ
ما شاء الله، لا قوة إلا بالله
إجاباتُكما تدلُّ على فهمٍ، واستيعابٍ، وتمكُّنٍ
بارك الله فيكما
الأستاذ الفاضل / باوزير
أحسنت، وبارك الله فيك
لكن: أين الرِّدف؟! حفظك الله
الأستاذ الفاضل / الأحمدي
إجابة موفَّقة
شكر الله لك
أخي / باوزير
إليك هذين البيتين:
النفس تبكي على الدنيا وقد علمَتْ = أن السلامة فيها تركُ ما فيها
لا دارَ للمرءِ بعدَ الموتِ يسكنها = إلا التي كان قبل الموتِ يبنيها
أخي / الأحمدي
دونك الأبيات التالية:
خضعت أمُّ بناتي للعِدا = إذ قضى الله بأمرٍفمضى
ورأتْ أعمى ضريرا إنما = مشيه في الأرض لمسٌ بالعصا
فبكت وجدا وقالت قولة = وهي حرَّى بلغتْ مني المدى
ففؤادي قرِحٌ من قولها = ما من الأدواء داءٌ كالعمى
وفقكما الله ...
¥