ثم يتساءل الكتور وليد قائلاً:
1 - (((هل يوجد ما يسمَّى نبر الشعر؟ [9] ( http://arood.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn9)
ويجيب غالب الغولبقوله (((نعم)))
ويسأل الدكتور وليد:
2 - هل يقوم الشعر العربي على أساس كمِّي، أم يقوم علىأساس نبري، أم يعتمد على الكم والنبر؟ [10] ( http://arood.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn10)
ويقول غالب الغول ((يقوم الشعر العربي على أساس كمي مقطعي وزمني ونبري))
ويسأل الدكتور وليد:
3 - هل يوجد فرق بين قواعد النبر اللغوي وقواعد النبرالشعري؟ [11] ( http://arood.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn11)
ويجيب غالب الغول قائلاً: (((الفرق واضح عند إنشاد الشعر , وفي بعض الحالات قد يتفق موقع النبر اللغوي مع موضع النبر الشعر ,))
ويسأل الدكتور وليد:
4 - هل يلتزم النبر موضِعًا واحدًا في كلِّ تفعيلةٍ منتفعيلات البحور، أو يَمتلك حرِّيَّة بحيث يقع في مواضع متعددة؟ [12] ( http://arood.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn12)
ويجيب غالب الغول قائلاً ((لكل تفعيلة نبر واحد قوي , ونبر آخر متوسط , والنبر القوي يقع على السبب أو الحركة التي تسبق الوتد المجموع من كل تفعيلة , إما النبر المتوسط فهو الذي يعطي جمال النغمات المنتظمة أيضاً على الوتد المجموع , وإن أصابته علة الحذف , فينبغي معرفة مكانه ليؤدي وظيفته النبرية الإجبارية وليست الاختيارية. , وإن شاء المنشد تغيير مواقع النبر , فيجب عليه الإلتزام بالمسافات النبرية , ليخلق الإيقاع المنتظم , وإلا أصبح الشعر بلا إيقاع , ويقول العياشي بهذا الصدد ((إذا بطل الانتظام بطل الإيقاع))
ويسأل الدكتور وليد:
5 - وهو تساؤل متفرِّع عن التَّساؤلات السَّابقة: إذا كانما يسمَّى "نبر الشعر"، فما قواعده؟
ويجيب غالب الغول بقوله:
للإيقاع قواعد إنشادية وموسيقية علمية ثابتة , فلا إيقاع منتظم من غير نبر , واسألوا الموسيقيين عن ذلك فهم الأدرى عن قواعد الإيقاع , الذي يلحقه قواعد النبر , وأذكر لكم ما قاله بعض علماء العروض والشعر عن الإيقاع:
يقول محمود أحمد شاكر في حديثه عن الشعر (النظرية الحديثة للنبر الشعري ص 35)
(((لفظ موضوع للدلالة على كل كلام شريف المعنى نبيل المبنى محكم اللفظ يضبطع إيقاع متناسب الأجزاء وينظمه نغم ظاهر للسمع مفرط الإحكام والدقة في تنزيل الألفاظ وجرس حروفها في مواضعها منه لينبعث عن جميعها لحن تتجاوب أصداؤه من ظاهر لفظه ومن باطن معانيه وهذا هو اللحن المتكامل هو الذي نسميه القصيدة))
ويقول الفارابي عن الإيقاع: ((علم الإيقاع وموضوعه يختص بنظم اللحن في طرائق ضابطة لأجزائه على أزمنة معينة تقاس عليها الأصوات في مواضع الشدة واللين)) ولدي أقوال كثيرة تدل على أن الشعر لا يسمى شعراً إلا بضبط أجزائه التي تتماشى مع أزمنة معينة تقاس عليها الأصوات ,)) فماذا أقول لكم أكثر من ذلك؟؟؟
ويقول الدكتور وليد:
(((أنَّ الذينتصدَّوا لوضع قواعد لمواضع النَّبر الشعري لم يتَّفق أحدُهم مع الآخر اتِّفاقًاتامًّا على الأقل، كما لم يستنِد أحدهم عند وضع قوانينه إلى دلائل مادِّيَّة واضحةتؤيِّد قوانينه، والدَّلائل المادية - من وجهة نظري - تتمثَّل في المعطياتالعروضية والمعجمية والصرفية والنحوية، التي قد تدعم وجهة نظرٍ ما في وضع النَّبرعلى حركة معيَّنة، كما قد تدحض وجهة نظر أخرى في وضع النبر على موضعٍآخَر.)))
ويرد غالب الغول بقوله:
(((لا بد من الاختلاف بين المجتهدين , ويكفي قولنا أن المختلفين نصفهم أو جلهم أقروا بوجود النبر , ولكنهم تاهوا عن مواضعه , لكن غالب الغول استطاع أن يحدد مواقع النبر على التفاعيل الخليلية بطريقة واضحة , تتحكم بها نظرية النبر الشعري لعام 1997 , ثم إن باقي الفقرة قد أجبت عليها بقولي:
¥