[المجلس الثالث - الكلمة قول مفرد]
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[25 - 10 - 2009, 02:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين
ص الكلمة قول مفرد
ش تطلق الكلمة في اللغة على الجمل المفيدة كقوله تعالى كلا إنها كلمة هو قائلها إشارة إلى قوله رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت
وفي الاصطلاح على القول المفرد
والمراد بالقول اللفظ الدل على معنى كرجل وفرس
والمراد باللفظ الصوت المشتمل على بعض الحروف سواء دل على معنى كزيد أم لم يدل كديز مقلوب زيد
وقد تبين أن كل قول لفظ ولا ينعكس
والمراد بالمفرد ما لا يدل جزوه على جزء معناه وذلك نحو زيد فإن أجزاءه وهي الزاي والياء والدال إذا أفردت لا تدل على شيء مما يدل هو عليه بخلاف قولك غلام زيد فإن كلا من جزئيه وهما الغلام وزيد دال على جزء معناه فهذا يسمى مركبا لا مفردا
فإن قلت فلم لا اشترطت في الكلمة الوضع كما اشترط من قال الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد
قلت إنما احتاجوا إلى ذلك لأخذهم اللفظ جنسا للكلمة واللفظ ينقسم إلى موضوع ومهمل فاحتاجوا إلى الاحتراز عن المهمل بذكر الوضع ولما أخذت القول جنسا للكلمة وهو خاص بالموضوع أغناني ذلك عن اشتراط الوضع
فإن قلت فلم عدلت عن اللفظ إلى القول
قلت لأن اللفظ جنس بعيد لانطلاقه على المهمل والمستعمل كما ذكرنا والقول جنس لاختصاصه بالمستعمل واستعمال لأجناس البعيدة في الحدود معيب عند أهل النظر.
عرف ابن هشام رحمه الله الكلمة لغة واصطلاحا فقال في تعريفها
لغة: تطلق الكلمة في اللغة على الجمل المفيدة
واستشهد بقوله تعالى (كلا إنها كلمة هو قائلها) إشارة إلى قوله (رب ارجعون * لعلي أعمل صالحا فيما تركت ... ) سورة المؤمنون 99 - 100
أما اصطلاحا (فتطلق) على القول المفرد
ثم شرع في تفسير التعريف فقال
القول: هو اللفظ الدال على معنى كرجل وفرس
واللفظ عامة: هو الصوت المشتمل على بعض الحروف سواء دل على معنى كزيد
أم لم يدل على معنى (كديز) مقلوب زيد
أي أن القول لفظ
واللفظ قد يكون قولا أو قد لا يكون والعبرة بالدلالة على المعنى
فقولنا محمد (هذا لفظ لأنه صوت وقول لأنه يدل على معنى)
وقولنا دمحم (مقلوب محمد) (لفظ لأنه صوت وليس قولا لأنه لا يدل على معنى)
هذا ما يخص القول أما الجزء الثاني من التعريف وهو المفرد
فشرحه رحمه الله تعالى بقوله (ما لا يدل جزؤه على جزء معناه)
أي أن أجزاءه لا تدل منفردة على أجزاء ما تدل عليه إذا اجتمعت
نحو زيد فحروفه الزاي والياء والدال إذا أفردت لا تدل على شيء من زيد
بخلاف غلام زيد فإن غلام تدل على جزء من الجملة وزيد تدل على الجزء الآخر وهذا يسمى المركب وهو عكس المفرد
ثم شرع رحمه الله في وضع أسئلة والإجابة عليها فقال
(فإن قلت فلم لا اشترطت في الكلمة الوضع كما اشترط من قال الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد)
أجاب رحمه الله بما معناه
لما وضعوا اللفظ ضمن تعريف الكلمة واللفظ يشمل الموضوع لمعنى والذي لم يوضع احترزوا بذكر الوضع.
أما هو فلما استخدم القول في تعريف الكلمة وهو خاص بالموضوع لمعنى فقط ولا يطلق على غيره أغناه ذلك عن ذكر الوضع.
ثم بين سبب اختياره للقول وإهماله للفظ بقوله:
(قلت لأن اللفظ جنس بعيد لانطلاقه على المهمل والمستعمل كما ذكرنا والقول جنس لاختصاصه بالمستعمل واستعمال لأجناس البعيدة في الحدود معيب عند أهل النظر)
فلأن اللفظ أوسع وأشمل من القول تركه إلى القول الذي هو أقرب للكلمة حتى لا يقع عيب في تعريفه للكلمة.
الفوائد
1 - تعريف الكلمة لغة واصطلاحا.
2 - تعريف القول
3 - تعريف المفرد
4 - تعريف اللفظ
5 - تعريف المركب
6 - الفرق بين القول واللفظ
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
ـ[رحمة]ــــــــ[25 - 10 - 2009, 05:13 م]ـ
جزاكم الله عنّا كل الخير أستاذي و بارك جهدكم الكريم
و أعانكم الله على مساعدتنا
ـ[عيطموس]ــــــــ[25 - 10 - 2009, 06:49 م]ـ
شكراً لك وبارك الرحمن جهودك الخيرة 0
ـ[بنت_ الفصيح_]ــــــــ[25 - 10 - 2009, 07:05 م]ـ
جزاك الله خيرا ..
وبارك الله فيك وفيما تقدمه ..
ـ[قبس في دلجة]ــــــــ[25 - 10 - 2009, 08:38 م]ـ
بارك الله في جهودكم جميعا
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[25 - 10 - 2009, 08:56 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
نتابع .... والحمدلله ... رأينا الدرس الأول ... بوركت جهودكم الطيبة
ـ[هادية الجزائري]ــــــــ[25 - 10 - 2009, 11:14 م]ـ
شكرا وجزاكم الله خيرا على مجهودكم الطيب
ـ[أنوار]ــــــــ[25 - 10 - 2009, 11:54 م]ـ
جهد مشكور أستاذنا الكريم ..
جزاكم الله خيرا
ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[26 - 10 - 2009, 05:01 ص]ـ
متابعون، بارك الله فيك.
ـ[عمر الحمد]ــــــــ[26 - 10 - 2009, 11:10 ص]ـ
جزاك الله خير استاذي محمد
وشكر الله لك جهدك
::
بصدق الآن انا خرجت بفائده وهي ان اللفظ اوسع من القول
وان اللفظ صوت قد لايدل على معنى بذاته
وعلى هذا قوله تعالى " مايلفظ من قول ... " يشير الى اللفظ المفيد بالدلاله هو الذي يكتبه الحفظه
لكن لدي سؤال يهمني وارجوا الاجابه عليه
الصريح من قولك الآن ان اللفظ اشمل من القول
فأيهما اشمل الكلام ام القول؟ وعلام يدل كل منها؟ وايهما الذي يقع فيه "الصوت والحرف و الدلاله" اوضح من صاحبه؟
قد تبدوا هذه ثلاثة أسئله الا أني اعني بها سؤالا باعتبار الاجابه
¥