ـ[عامر مشيش]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 02:16 م]ـ
أهلا ومرحبا بك عزيزي
ورأي الأستاذ الأديب اللبيب أن فتح عمورية روج كثيرا لقصيدة أبي تمام فيه صحة
وشكرا للأستاذ محمد سعد ومن أفضل من ألف عن المتنبي محمود شاكر.
ـ[اماني ابودهيم]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 02:23 م]ـ
سيدي الكريم ...
اجابة على تساؤلك الذي أجد من ورائه غاية مفيدة أقول
نعم.المتنبي هو شاعر عظيم
شاعر لا نكاد نجد كتابا _في القديم أو الحديث_ من الكتب التي تعرض للشعر في العصر العباسي الا ونجد فيه ذكرا للمتنبي وشعره،كما أن كتب التراجم قد اعتنت بذكر المتنبي وأخباره،والإستشهاد بنماذج شعره.
وقد بلغ من شهرة المتنبي أن ألّفت كتب عدة قصرت اهتمامها عليه وعلى دراسة شعره أو شرح ديوانه
قال أبو العباس أحمد بن محمد النامي:
كان قد بقي من الشعر زاوية دخلها المتنبي،وكنت أشتهي أن أكون قد سبقته ألى معنيين قالهما ما سبق إليهما أحدهما قوله:
رماني الدهر بالأزراء حتى ..... فؤادي في غشاء من نبال
فصرت إذا أصابتني سهام ..... تكسّرت النصال على النصال
والآخر قوله:
في جحفل ستر العيون غباره ..... فكأنما يبصرن بالآذان
نجد الكثير من براعته واتقانه ها هنا ونرى رؤية الشعراء له وتمنيهم الحصول على ما ملكه من ملكة رائعة مميزة
ولقد ذُكر على لسان ابن خلكان نقلا عن أحد المشايخ أنه وقف على أكثر من أربعين شرحا لديوان المتنبي "مابين مطولات ومختصرات" منها ما درسه أصحابها دراسة موضوعية دون أن يكون همه منصبّا على الانتصار للمتنبي أو مهاجمته
ومنهم من دافع عنه وعن شعره،ومنهم من هاجمه وشعره.
من أهم هذه المؤلفات:
معاني أبيات المتنبي، لابن جني
الرد على ابن جني في شعر المتنبي، لأبي حيان التوحيدي
الإبانة في سرقات المتنبي، للعميدي
المتنبي،لمحمود محمد شاكر
مع المتنبي،للدكتور طه حسين
وغيرها الكثير الكثير مما يدلنا وبإصرار أنه شاعر يستحق منا الكثير الكثير
أما ما قيل عن ادعائه النبوة فهي احدى الادعاءات والأقاويل وهناك من قال غير ذلك
قيل أنه سمي بالمتنبي لأنه أول من تنبأ بالشعر، وهذا أصح ....
سيدي أعذر لي إطالتي
لكنني أشعر بتقصيري حتى اللحظة في حق هذا الشاعر
شكرا لك هذا الطرح ولتتقبل مداخلتي
دمت كما تشتهي
ـ[مصدر مؤول]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 02:26 م]ـ
أهلا بك أخي مصدر مؤول
لعلي أقف الآن مع آخر جزئية ذكرتها في حديثك، وهي:
أخي الكريم لو لم ترتبط هذه القصيدة بفتح عمورية؛ لما كان للقصيدة أي رواج؛ ولما عرفنا هذه القصيدة كما هي مشتهرة اليوم، ولكانت كأي قصيدة لأبي تمام، غير أنه أتى لهذه القصيدة سبب خارجي قوّاها وأوصلها لما هي عليه الآن.
كأنك نفيت الآن تكسب المتنبي الذي قضى حياته في ذلك متنقلا،أيضا يوحي كلامك بأن أبا تمام كان مغمورا لولا هذا الحدث و هو عظيم بلا شك لكن كلامك سيكون صحيحا لو كان كما قلت حول عدم شهرة أبي تمام ورأيك يحترم بلا شك
ـ[محمد سعد]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 02:29 م]ـ
قيل أنه سمي بالمتنبي لأنه أول من تنبأ بالشعر، وهذا أصح ....
أشكر لك هذا الاهتمام الجميل والإضافات المفيدة
وأحسنت في توضيح المعلومة
ـ[مصدر مؤول]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 02:33 م]ـ
أخي الكريم هذه التسمية فيها الكثير من التجني على المتنبي وهل بصدق عاقل أن المتنبي يدعي النبوة في زمن العلم الذي وصل ذروته في الدولة العباسية، لقد فهموا بيتين من الشعر له فهمًا خاطئا، ولم ينتبهوا لمعنى كلمة المتنبي، ولو عادوا للمعاجم لبطل ما قالوا، ولا نعرف كيف رسخ هذا المعنى في اذهان البعض.
هذا حكم بحاجة إلى دليل كيف نحكم على نفسيته بأنها حاقدة وهل هذا حكم نقدي، وما درجة المعرفة أنه أخذ أكثر من حجمه. يقول الأستاذ الدكتور خالد الكركي استاذي الكبير وهو من أشد المولعين بالمتنبي في رد على سؤال وجه له:
قلت لي مرة أن " المتنبي "يستبد بك فهل ما زال كذلك , وهل لدينا مثل هذا الرجل في زماننا هذا من الشعراء أو من أحفاده المخلصين له قلبا وقالبا؟
- ما يزال المتنبي مستبدا بي وهو أمر لم أعد أطيقه لكنني آمل أن أعتصر شيئا من روحه وحكمته وفنه في كتاب ثان لعله يتركني وشأني , وإذا كان المتنبي طاقة عالية متمردة فتلك هي صورته الراسخة بأنه ملأ الدنيا وشغل الناس لكنني أتوقع ممن يرونه مثالا لهم أن يتحرروا منه , وأن يلتمسوا لأنفسهم رؤى جديدة وأعتقد أن في زماننا هذا حالة غنية من الإبداع الشعري قد لا تشبه أبا الطيب لكنها تستحق شرف الانتساب إليه.
للاستزاده يمكن الرجوع إلى كتابه (الرونق العجيب – قراءة في شعر المتنبي)
كل الشكر لك ولرأيك الذي يحترم
بالنسبة لإدعاء النبوة فقد كثر في ذلك الوقت و اقرأ أخبارهم في كتب الأدب
أما احتياجك للدليل حول نفسيته فاقرأ شعره من خلال المنهج النفسي وستلمس ذلكأما رأي أستاذك فيحترم لكنك نسفته يقولك أنه مولع بالمتنبي و المولع بالشيء سحاول الدفاع عنه و إن كان خاطئاوهذا رأيك ويحترم
¥