ـ[ظبية مكة]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 09:21 م]ـ
المقال المتميز المختلف –في نظري- (إكراها) يفرمل فكرك المتسارع اللاهث، ليقول لك: قف هنا، وتأمل! وقد نجح المقال-أعلاه-في إجباري على التوقف للتأمل والنظر، ولكن ليس في لب الموضوع (المرافدة) من وجهة نظر أدبية، بل في اتجاه آخر مختلف نوعا ما وإن لم يكن بعيدا.
_والكاتب الناجح دوما هو الذي يوقظ" تساؤلا ما" في ذهن القارئ أيا كان ذلك التساؤل! -
مما استوقفني قول أستاذي الفاضل_الذي حيرنا بكثرة أسمائه فلا أدري بأيهم أناديه، وإن كنت أفضل منها (هكذا) -"وعلى خشبة الوهم تلك وتحت غطاء (ونعم بك وبلابتك , وأنت خير من يمثل مضارب بني فلان لتصبح مناصرة (المنتخي) بالقبيلة والمكرِّس لها في مصلحة ذلك البرنامج صورة من صور الحمية والنخوة العربية"
أتساءل بصدق وبعمق:
هل حمى التصويت داخل" لا وعي" المصوت نفسه دافعها الحقيقي: مناصرة المنتخي بالقبيلة؟
هل هي فعلا (في العقل الباطن لأصحابها):صورة من صور الحمية والنخوة العربية؟
أما أنا فيساورني الشك في التسليم بذلك التعليل وإن بدا أنه كذلك!
ألا يحق لنا البحث عن الأسباب الدفينة والحقيقية والتي جعلت من" شعب الله المحتار" -التسمية المفضلة لأبناء البادية عند أحدهم- أن يبدو بتلك الصورة المزرية من الغباء والغفلة؟؟!!!
مهمتي انتهت هنا عند طرح السؤال،لإنه- ببساطة- ليس كل ما ُيعلم يُقال!
ـ[هكذا]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 03:30 م]ـ
هكذا لم يعد هكذا
ما فائدة الاسم المستعار؟
مقالك أصاب كبد الداء وسيوجعه لو كان لدينا قراء , لكن لدينا من يأتي إلى عكاظك المطوية وأنت تفطر في العمل ليفتحها وينتف منها صفحة الرياضة وآخر ..............
لتنهي البيض بالجبنة وما بقي لديك من صفحات في يد شخص يقرأ العناوين على عجل:)
كل هؤلاء يمرون على مقال رائع كالذي كتبه الأستاذ مشعل البراق مرور اللئام بحارة الأيتام ....
ويبقى البراق ومؤيديه وشاعر المليون ومستثمريه
والغلبة لأكثرهم صبرا
الأستاذ محمد الجبلي
مرورك وقراءة الفضلاء كمحمد الجبلي وإن كانوا قلة هي الهدف
تحياتي لمرورك الذي يروقني دائما.
ـ[هكذا]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 05:33 م]ـ
مما استوقفني قول أستاذي الفاضل_الذي حيرنا بكثرة أسمائه فلا أدري بأيهم أناديه، وإن كنت أفضل منها (هكذا) -!
الأستاذة الفاضلة ظبية مكة
لو نظرنا إلى زفر الكلابي من خلال ماقلتي لوجدنا له عدة أسماء على حد تعبيرك:
زفر القيسي , يقول القطامي:
مَن مُبلِغٌ زُفَرَ القيسي مِدحَتَهُ
...................... عن القطاميِّ قولاً غَيرَ أفنادِ
وأيضا زفر الكلابي , يقول الأخطل:
عَدا زُفَرُ الشَيخُ الكِلابِيُّ طَورَهُ
.................... فقَد أَنزَلَتهُ المَنجَنيقُ مِنَ القَصرِ
وزفر بن الحارث , يقول القطامي:
يا زُفَرُ بنُ الحارثِ بنِ الأكرمِ
................... قد كنتَ في الحربِ كريمَ المَقدمِ
وزفر بن عمرو , يقول القطامي
ألا مَن مُبلِغٌ زَفرَ بنَ عَمروٍ
..................... وَخيرُ القَولِ ما نَطَقَ الحكيمُ
ومجموع ذلك فهو: زفر بن الحارث بن عمرو الكلابي الهوازني القيسي المضري النزاري , يقول الأخطل:
إِنّي أَظُنُّ نِزاراً سَوفَ يَجمَعُها
..................... بَعدَ التَفَرُّقِ حَربٌ شَبَّها "زُفَرُ"
تحياتي للأستاذة / ظبية مكة
ـ[الباز]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 04:36 ص]ـ
أتقصد زفرَ بن الحارث الذي يقول:
فإنْ نَكُ نازَعنا قُريشاً فإنّهُمْ=أخونا ومولانا الذين نُنازِعُ
فأيَّ قَبيلَينَا وأُمِّك ما يكُنْ=له المُلكُ تَتبَعْهُ وخَدُّك ضارعُ
؟؟
شكرا للموضوع القيم
ـ[هكذا]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 10:35 ص]ـ
الأستاذ الباز , نعم هو زفر بن الحارث.
وشكرالله مرورك العذب.
ـ[جويرية]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 08:05 ص]ـ
قد يكون أجمل ما وجدته هذا الصباح
هذا المقال
كثيرا نود التعبير والحديث عما يخالج نفوسنا لكن قد لايسعفنا الوقت ولا تسعفنا النفس
تقديري لك أستاذي الفاضل على ما قدمت
طرح في غاية الروعة
ـ[هكذا]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 11:59 ص]ـ
الأستاذة جويرية
إعجابك بالموضوع يسعدني ,وشكرا لمرورك الكريم ,ولك جزيل الشكر والتقدير.