[وجوه أم أوجه؟!!!]
ـ[غاية المنى]ــــــــ[01 - 05 - 2009, 02:12 م]ـ
السلام عليكم:
هل نقول ستة أوجه أم ستة وجوه؟. في الواقع أنا أعرف: ستة أوجه لأن العدد أقل من عشرة لكن المؤلف قال قبل أن يذكر الأوجه الستة: وهناك (وجوه) وهو يقصد تلك الستة فكيف قال: (وجوه)؟!! أليس الصواب: (أوجه)؟
ولكم الشكر
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[01 - 05 - 2009, 10:07 م]ـ
السلام عليكم:
هل نقول ستة أوجه أم ستة وجوه؟. في الواقع أنا أعرف: ستة أوجه لأن العدد أقل من عشرة لكن المؤلف قال قبل أن يذكر الأوجه الستة: وهناك (وجوه) وهو يقصد تلك الستة فكيف قال: (وجوه)؟!! أليس الصواب: (أوجه)؟
ولكم الشكر
وَعليكُم السلام وَرحْمة الله وَبركاتهُ
الجمع أَوْجُهٌ ووُجُوهٌ. قال اللحياني: وقد تكون الأَوْجُهُ للكثير، وزعم أَن في مصحف أُبَيٍّ أَوْجُهِكُمْ مكان وُجُوهِكُمْ، أُراه يريد قوله تعالى: فامسحوا بوُجُوهِكُمْ.
ـ[أبو إسلام العربى]ــــــــ[02 - 05 - 2009, 02:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لكم أيها الأخوة لتقبلكم لى عضوا
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[02 - 05 - 2009, 09:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لكم أيها الأخوة لتقبلكم لى عضوا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً وسهلاً بكَ أخي الكريم .. انرت جنبات الفصيح .. حبذا لو أقمت موضوعاً في المنتدى العام لنرحب بكَ ترحيباً كبيرا ..
ـ[غاية المنى]ــــــــ[03 - 05 - 2009, 10:34 ص]ـ
أشكرك أخي الفاضل نور الدين على إفادتك وجزيت خيرا
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[06 - 05 - 2009, 05:33 ص]ـ
الأخت لبانة الحلو
وعليكم السلام
من الكلمات ما يُجمع بطريقتين:جمع قلة وجمع كثرة
مثل:
بحر: بحور،أبحر
شهر:شهور، أشهر
وجه: وجوه، أوجه
ويمكن تداخل الجمعين، لأن القلة من ثلاثة إلى عشرة، والكثرة من ثلاثة إلى ما لا نهاية
والله أعلم
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[06 - 05 - 2009, 06:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
قيل في جمعي القلة والكثرة إنهما مختلفان مبدأ وغاية، فالقلة من ثلاثة إلى عشرة، والكثرة من أحد عشر إلى ما لا نهاية له، وقيل إنهما متفقان مبدأ لا غاية فالقلة من ثلاثة إلى عشرة، والكثرة من ثلاثة إلى ما لا نهاية له كما ذكر أخونا طارق.
ـ[أم فيصل الرياض]ــــــــ[07 - 05 - 2009, 02:45 م]ـ
تصويب سديد ياأخ طارق ............. بارك الله فيكم ...........
ـ[فارس أبوجواد]ــــــــ[20 - 05 - 2009, 02:41 م]ـ
ومن الشّواهد في القرآن الكريم: [إنّ عدد الشّهور عند الله اثنا عشر شهرا] وقوله تعالى: فليتربّصن أربعة أشهر -أنا لا أحفظ الآية وشكرا
ـ[السلفي1]ــــــــ[01 - 06 - 2009, 10:27 م]ـ
ومن الشّواهد في القرآن الكريم: [إنّ عدد الشّهور عند الله اثنا عشر شهرا] وقوله تعالى: فليتربّصن أربعة أشهر -أنا لا أحفظ الآية وشكرا
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أخي الكريم.
اتفق أهل العلم على عدم جواز ذكر الآية بالمعنى , واختلفوا في الحديث ,
وعليه: فما صنعته غير جائز , فإما تذكر الآية كما بالمصحف أو تسكت.
والعلم لله تعالى.
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[03 - 06 - 2009, 05:36 ص]ـ
أحسنت أخي السلفي ودمت مؤمنا غيورا
هذا كتاب الله حفظه الله فلا نضيعه
{إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا ... } البقرة36
و {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهروعشرا ... } البقرة 234
ـ[عبدالرحمن الداخل]ــــــــ[03 - 06 - 2009, 11:34 ص]ـ
ولعل من المناسب أن نذكر أن القصة الواردة في بعض كتب الأدب التي انتقدت فيها الخنساء رضي الله عنها بيت حسان بن ثابت رضي الله عنه الذي يقول فيه:
وأسيافنا يقطرن من نجدة دما
وعابته بتقليل سيوفه باستعماله لجمع القلة.
هي قصة غير ثابتة بإسناد صحيح.