ثُانياً: بعد هذا التقسيم تصادف مايلي:
تدنى أعداد جذور الحروف المنقطة، و تقدم حروف فواتح السور , من خلال هذا الإستقراء , ندرك أنَّ الحروف الجامدة والحروف الرخوة، هي الحروف الأساسية في كتابات العرب، والأكثر إستعمالاً في جذور لغتنا، إنشقت منها الحروف المنقطة لغاية النسخ والكتابة، و لصون اللسان العربي من العجمة مع بداية إنتشار الإسلام في المجتمعات التي لا تحسن اللغة العربية، مع بداية عصر التدوين , بعد أن تفشى اللحن وتراجعت البلاغة , واعتل اللسان العربي , نتيجة الزحف المدني , وتنوع المعاش , وإختلاط الشعوب.
المبحث الثاني
تحليل معجزة الرحمان فواتح القرآن // الحروف النورانية أو الحروف المقطعة //
قال الله تعالى (الم * تلك ءايات الكتاب الحكيم)
مفتاح معجزة الحروف المقطعة (كلمتان)
الكلمة الأولى (تلك) ................. و هذه إشارة للبعيد.
والكلمة الثانية (ءايات) ................. و هذه من المشترك اللفظي.
قال الله عز وجل: سبع مرات بعد فواتح السور - تلك آيات الكتاب -
في السور التالية , كما أشرت في جدول سابق
يونس / يوسف / الرعد / الحجر / الشعراء / القصص / لقمان
التفسير التقليدي
تلك: إشارة للبعيد، والبعيد في أبحاث اللغة عند العلماء هو جذر الكلمة , وعليه أكرر القول السابق: نقوم برد الكلمات القرآنية فى كتاب الله عز و جل إلى جذورها ثم نحصي عدد الجذور لكل حرف من حروف الأبجدية، بعد ذلك نقوم بوضع جدول جديد للأبجدية العربية، حسب عدد مرات تكرار الجذر الواحد في القرآن، من الأعلى إلى الأدنى، و نأخذ بعين الإعتبار: تقديم حروف فواتح السور و حرف الدال و حرف الواو، ثم نقوم برصف بقية الحروف بنفس الطريقة.
والكلمة الثانية: (ءايات الكتاب) وهي من: المشترك اللفظي، وقد جاءت هنا بمعنى علامات الكتاب، في حال طلب المعجزة و ذلك بتحليل الحروف المقطعة , و معرفة الهدف من توظيفها لقول الله تعالى: في سورة الزمر
ولقد ضربنا للناس فى هذا القرءانِ من كلِ مثلٍ لعلهم يتذكرون *
يتبع القسم الثاني من البحث ان شاء الله تعالى000000000000000000000
ـ[الباحث / محمد عبيدالله]ــــــــ[25 - 09 - 2009, 08:38 م]ـ
كمايلى:
• ء ل م ك هـ و ى ن ح س ص ط ع د ر ق \\ المجموعة الاولى
• ب ج ش ض ظ غ ذ ز ف ت ث خ \\ المجموعة الثانية
نلاحظ من الترتيب الجديد: أن الحروف المنقطة قد عزلت نفسها عن الحروف الأصلية , المثال واضح جدا أنظر الجدول أعلاه، فعدد جذور حرف الظاء في كتاب الله تعالى لا يصل إلى عشرة جذور , وهو الجذر الأقل عدداً بين الجذور , ثم يتبعه حرف الذال , وهكذا تصاعدياً حتى تصل إلى حرف الباء , وهو الحرف الاول وعلى رأس المجموعة الثانية كما جاء التقسيم أنفاً , ثم نرصف حروف المجموعة الاولى بنفس النظام , ولسوف نأتي على حرف النون والقاف في مواطن لاحقة نبين فيه سبب تعجيمهما.
المبحث الثالث
مدخل الى الإعجاز العددي
لقد شاع بين الناس في عصرنا الراهن الولع بالعد والحساب , ولغة الأرقام , فنحن في عصر التكنلوجيا الذي هيمن على المسرح العلمي المعاصر , وذلك بعد التقدم الرقمي الهائل في كافة الصناعات العلمية , حتى باتت العلوم الأخرى عالة على هذا الفن وقاصرة أمام إنتاجه وتقدمه الكاسح , فهل لهذا الفن من وجود في كتاب الله تعالى؟
الجواب:
لمّا وصف الله نفسه، بأسرع الحاسبين، نفهم من ذلك: أن الله تعالى يتعامل بالعد و الحساب، ولكن ليس الحساب اليسير، بل إلى ما لا نهاية له من العمليات الحسابية المعقدة، و أبسط هذه العمليات الحسابية، عملية ترتيب المجرات، وهو ما يعرف بالنسيج الكوني، وهي عملية حسابية تقاس بملايين السنوات الضوئية، أي أن الحساب عند الله تعالى: من تحت الذرة إلى فوق المجرة، لا حدود له.
العد والحساب والإعجاز العددي:
نقدم بمثال بسيط من الإعجاز العددي في موضوع البحث وهو الحروف
1 إن عدد الحروف العربية 28 حرف وهو من مضاعفات العدد 7
2 الحروف المقطعة المستعملة فواتح للسور 14 حرف من مضاعفات الرقم 7
3 تلك آيات الكتاب إشارة المعجزة تكررت 7
4 حرف الدال المتروك حسب الكشف أعلاه ترتيبه 14 من مضاعفات العدد 7
5 حرف الواو المتروك كعقدة للمعجزة أيضا سبقه من الحروف 7
¥