تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

اللَّهِ قَالَ أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ"

أما الكلمة الخبيثة فقولك يا أبا غوش:

(وذلك بأنَّك تقول إنَّه فوقك حقيقة!!!

فهنيئاً لك بذا الصنم الجالس على كرسي ما فوق مسافة ما فوق رأسك!! ".)

وقد اجتثها القاسم حفظه من المنتدى

قال أبو غوش: "أو أن تقول كما قال ابن تيمية رحمه الله إنَّ الله -سبحانه وتعالى عن ذلك- محدوداً من كلّ الجهات ... فيكون له فوقٌ, فلا يكون الأعلى! "

قال عنقود الزواهر:

كم مرة كذبت على ابن تيمية؟ هات موضع هذا النقل من الكتب، وليس من موقع سعيد فودة؟

قال أبو غوش:" وأنا لست لأتفرغ للرد على ادعاءاتك كلها!!

فعلى مهلك!!

وندعوا الله سبحانه وتعالى أن يبارك لنا في الوقت ليهدينا أجمعين ... آمين. "

قال أبو غوش:

"فلقد صحت رواية أن سأل سيدنا رسول الله صلى الله عيه وسلَّم الجارية: "أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ "

وممَّن رواها الإمام مالك رحمه الله ...

ولا أذكر غيره الآن."

قال أبو مصعب: قبل الحديث الذي ذكرت في موطأ الإمام مالك رحمه الحديث بلفظ "أين الله" فلم لم تشر إلى ذلك؟

قال أبو غوش ص 9:

لم أتفرَّغ لقراءة ردودكم كلِّها ... وذلك لسفري النسبي شبه اليومي!!

وأمَّا هراءاتك الكثيرة التي كلَّما كتبت ملأت الصفحات بها فالوقت أعزُّ من أن يُردَّ عليها كلّها! لا من صعوبتها فأنت تعيدها وتزيدها لا عن عقل!!

لأنَّه لا وقت لديَّ إمَّا أن تبقى في أسلوبك الركيك هذا في جمع الكلام ورميه!!

قال أبو مصعب: أبا غوش قد علمنا شغلك وعدم تفرغك من أول ردودك فلماذا تذكرنا به كل حين

قال أبو غوش: وأنا كما قلت لا وقت لدي كثيراً لتفاهاتك الكثيرة!!

قال أبو مصعب: يا أخي الكريم احفظ من وقتك ما تفهم به كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على منهج السلف الصالح وقد كتب لك في ذلك الشيخ الجليل عنقود الزواهر في ذلك غير قليل، فخذ من وقتك لتأمله، وماتدري لعله يكون خلاصك من دوامتك وحيرتك، ولا تشغل نفسك بالبحث عما تنقله للرد على التفاهات كما زعمت

قال أبو غوش: (أخي أبا مصعب:

أمَّا اللف والدوران فهو من صاحبك الذي يتقافز من مسألة إلى أخرى!!

فالدوامة هي بما ألحق به صاحبك في تتبع هراءاته!!

ولكن لا وقت لدي لكلّ ذلك!)

قال أبو غوش:"قولك: (فهذا المنطوق، والمفهوم أن لا علم لك برد حججه وبراهينه)

فإنّي والله أعلم الرد على كلّ تفاهاته التي يسمّيها أدلَّة!! "

قال أبو مصعب: توكيدك في غير محله، لو تأملته، ورد الأدلة والحجج يسير على من اتبع الشبهات وتلقى ما توحي به شياطين الإنس والجن من زخرف القول، قال الله تعالى " وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ "، وقال: " فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (13) وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (14) "، وقال: " بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ "

ـ[أبومصعب]ــــــــ[05 - 07 - 2006, 11:24 م]ـ

أقترح على إدارة المنتدى ممثلة في الأستاذ القاسم وجميع المشرفين فتح منتدى البلاغة، ووضعه تحت مراقبة الشيخ الجليل عنقود الزواهر وهو أهل لذلك إن شاء الله وبذلك نكون قد كفينا شر المحرفين والمتأولين فما رأيكم أيها الأحباب الكرام؟

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[05 - 07 - 2006, 11:45 م]ـ

أخي أبا مصعب

لا تنس أن لمنتدى البلاغة مشرفا قديرا عالي الكعب في البلاغة هو المشرف الحبيب لؤي الطيبي، ولكن فليكن العنقود مشرفا ثانيا لمنتدى البلاغة، فلبعض المنتديات في الفصيح ثلاثة مشرفين.

ـ[أبومصعب]ــــــــ[05 - 07 - 2006, 11:52 م]ـ

أخي الحبيب محمد، إنما قلت: "ووضعه تحت مراقبة الشيخ الجليل عنقود الزواهر "، لأني ظننت أن هناك فرقا بين الإشراف وبين المراقبة، دمت أخا عزيزا أيها الحبيب

ـ[لخالد]ــــــــ[05 - 07 - 2006, 11:57 م]ـ

أقترح على إدارة المنتدى ممثلة في الأستاذ القاسم وجميع المشرفين فتح منتدى البلاغة، ووضعه تحت مراقبة الشيخ الجليل عنقود الزواهر وهو أهل لذلك إن شاء الله وبذلك نكون قد كفينا شر المحرفين والمتأولين فما رأيكم أيها الأحباب الكرام؟

السلام عليكم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير