تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[مجرد رأي]

ـ[زائرة]ــــــــ[25 - 04 - 2009, 02:34 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعتذر مسبقا عن تطفلي هذا، لكن الأمر حز في نفسي وارتأيت مشاطرته معكم. لاحظت وجود نوع من سوء التفاهم " إن صح التعبير " بين بعض الأعضاء والمشرفين فيما يتعلق بمواضيع الواجبات.

فتجنبا لوقوع الأمر مستقبلا وحتى تعم الفائدة للجميع، يرجى من أصحاب هذه المواضيع إدراج الحلول ومحاولاتهم الشخصية ودعوة بقية الأعضاء رفع اللبس وتصويب الخطأ إن وجد.

أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليكم. تحياتي.

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[25 - 04 - 2009, 02:48 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعتذر مسبقا عن تطفلي هذا، لكن الأمر حز في نفسي وارتأيت مشاطرته معكم. لاحظت وجود نوع من سوء التفاهم " إن صح التعبير " بين بعض الأعضاء والمشرفين فيما يتعلق بمواضيع الواجبات.

فتجنبا لوقوع الأمر مستقبلا وحتى تعم الفائدة للجميع، يرجى من أصحاب هذه المواضيع إدراج الحلول ومحاولاتهم الشخصية ودعوة بقية الأعضاء رفع اللبس وتصويب الخطأ إن وجد.

أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليكم. تحياتي.

ليس ثمة سوء تفاهم كما تصورته أختي الكريم زائرة

إذ إن الفصيح يشجع على الاعتماد بعد الله على النفس .. لا أن نتواكل أو نعتمد على الآخرين في تقديم الحلول الجاهزة ..

وإن كان لابد فعلى السائل أن يضع محاولته ولن يعدم توجيها أو إرشادا أو تصويبا إن لزم الأمر .. أما أن يطرح سؤاله وينتظر إجابات جاهزة فذلك يعني تكريسا للبطالة والتواكل ..

ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[25 - 04 - 2009, 03:07 م]ـ

سيدتي نحن في حلقة علم ولن يتم العلم معناها إلا بالنقاش والجدل والنقد وتعدد الاراء ما دامت روح العلم تحرصنا فلا سبيل للخصام هذه واحدة.

وأما الثانية فإنها سيدي (خالد مغربي) تتعلق بالفكرة أولا فمازلت رافضا لها وهذا حقكم وحقي في أن أعبر عن وجهة نظري وثانيا نصيحة للفصحاء أصحاب الواجبات لا تصرح بما تكنه نفسك من أغراض تتعلق بالواجبات التي تغضب أصحابنا كثيرا أقول لك كن حريصا وأنت تعرض بضاعتك.

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[25 - 04 - 2009, 06:13 م]ـ

سيدتي نحن في حلقة علم ولن يتم العلم معناها إلا بالنقاش والجدل والنقد وتعدد الاراء ما دامت روح العلم تحرصنا فلا سبيل للخصام هذه واحدة.

وأما الثانية فإنها سيدي (خالد مغربي) تتعلق بالفكرة أولا فمازلت رافضا لها وهذا حقكم وحقي في أن أعبر عن وجهة نظري وثانيا نصيحة للفصحاء أصحاب الواجبات لا تصرح بما تكنه نفسك من أغراض تتعلق بالواجبات التي تغضب أصحابنا كثيرا أقول لك كن حريصا وأنت تعرض بضاعتك.

أولا: الأخت زائرة لم تخاصم وليس في نيتها ذلك إنما تعرض وجهة نظرها بأدب جم.

ثانيا: وجهة نظرك سبق وأن تناقشنا حولها وقضي أمرها.

ثالثا: قل خيرا يا رجل:)

ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[25 - 04 - 2009, 07:29 م]ـ

قل خيرا يا رجل - ما شاء الله

وهل رأيت في كلامي دلالة للشر؟؟؟!!!

يا هذا

كلامي واضح ومحدد ولم أغلفه بالرمزية

لماذا دائما ندعي الأشياء ولا نحسن صنعها؟ أو قل حتى تقبلها؟

نعم - كلامي كان به لمحة نقدية وهذا حقي أو قل كله لكنني لم أستعمل اللهجة المعهودة معك (الردح النقدي) ولذلك حكمة عندي.

قل خيرا يا رجل (((أو لتصمت)))

شكرا سيدي فالمعاني قد وصلت ولن تنفذ

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[25 - 04 - 2009, 07:55 م]ـ

أخي الكريم

أظن كلامي الآتي واضحا لا مغلفا بالرمزية

فإما أن تقبل بشروط الفصيح التي وافقت عليها قبل انتسابك، وإما أن تقل خيرا أو لتصمت ..

ـ[أبو طارق]ــــــــ[25 - 04 - 2009, 09:26 م]ـ

وصلتني رسالتك التي تطلب فيها الحكم بينك وبين مغربي

ولعل ردك أعلاه قد أفادك بالحكم.

إن لم ترَ في شروط الفصيح خيرًا فاصرف نفسك عنه, وإن رأيتَ إلا البقاء فعليك بالتزام شروطه, وتعمد تكرار المخالفة ينذر بتجميد العضوية.

فإن أحببتَ البقاء فمرحبًا بك

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير