تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[ابن بركات المصري]ــــــــ[31 - 10 - 2010, 01:13 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد،

فلعلي ألخِّصُ ما ذكره إخواني - وإن كان مثلي لا يتكلم بعد أبي حبيبة الذي لا زلت أستفيد منه، فجزاه الله خيرا -.

أما قول أخي الأخفش: ((الصحيح هو: كيف تُكتب هاتان الكلمتان؟)) فغيرُ متَّجهٍ إذا كان حرف المُضارعة - التاءُ - للمخاطَب. والتقدير: أيها المُشارِك، كيف تكتبُ هاتين الكلمتين؟ فتأمل.

وأما كلمة (يقرؤا) فيجوز فيها وجهان:

الأول - يقرؤوا؛ إعمالاً للقاعدة التي ذكرها أبو حبيبة. وقد أجاز المجمع هذا الوجه، كما أجازه بعض المتقدمين.

وكثير من العلماء يغتفر توالي مثلينِ، أما ثلاثة أمثال فلا يقبل أبدا، كما في نحو: (موءودة).

الثاني - (يقرءوا) وهذا هو المشهور، والذي عليه رسم القرآن؛ منعاً لتوالي الأمثال.

وأما (صلوا على النبي) - صلى الله عليه وسلم -:

فمُضارِع الفعل الأمر ((صلوا)) ((يصلُّون))، وهو من الأفعال الخمسة التي علامة نصبها وجزمها حذف النون، ومن ثمَّ يبنى فعل الأمر منه على حذف النون. فلا نأمر قائلين: ((صلُّون))، ولكن ((صلُّوا)) فهو فعل أمر مبنيٌّ على حذف النون؛ لاتِّصالِه بواو الجماعة.

وأرجو التصحيح إن كنت أخطأتُ. وجزاكم الله خيرا.

ـ[العقرباوي]ــــــــ[31 - 10 - 2010, 04:49 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد،

فلعلي ألخِّصُ ما ذكره إخواني - وإن كان مثلي لا يتكلم بعد أبي حبيبة الذي لا زلت أستفيد منه، فجزاه الله خيرا -.

أما قول أخي الأخفش: ((الصحيح هو: كيف تُكتب هاتان الكلمتان؟)) فغيرُ متَّجهٍ إذا كان حرف المُضارعة - التاءُ - للمخاطَب. والتقدير: أيها المُشارِك، كيف تكتبُ هاتين الكلمتين؟ فتأمل.

وأما كلمة (يقرؤا) فيجوز فيها وجهان:

الأول - يقرؤوا؛ إعمالاً للقاعدة التي ذكرها أبو حبيبة. وقد أجاز المجمع هذا الوجه، كما أجازه بعض المتقدمين.

وكثير من العلماء يغتفر توالي مثلينِ، أما ثلاثة أمثال فلا يقبل أبدا، كما في نحو: (موءودة).

الثاني - (يقرءوا) وهذا هو المشهور، والذي عليه رسم القرآن؛ منعاً لتوالي الأمثال.

وأما (صلوا على النبي) - صلى الله عليه وسلم -:

فمُضارِع الفعل الأمر ((صلوا)) ((يصلُّون))، وهو من الأفعال الخمسة التي علامة نصبها وجزمها حذف النون، ومن ثمَّ يبنى فعل الأمر منه على حذف النون. فلا نأمر قائلين: ((صلُّون))، ولكن ((صلُّوا)) فهو فعل أمر مبنيٌّ على حذف النون؛ لاتِّصالِه بواو الجماعة.

وأرجو التصحيح إن كنت أخطأتُ. وجزاكم الله خيرا.

جزاك الله الفردوس الأعلى

إجابتك شافية وافية

ـ[ابن بركات المصري]ــــــــ[31 - 10 - 2010, 06:03 م]ـ

وإياكَ، أحسنَ الله إليك.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير