تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[المطر!]ــــــــ[10 - 11 - 2009, 02:08 م]ـ

بارك الله فيك أستاذ محمد

ونفع بك وبعلمك وأثابك

**

ـ[السراج]ــــــــ[10 - 11 - 2009, 06:29 م]ـ

متابعون أستاذنا أبا يزن ..

بارك الله فيك ونفع بك ..

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[11 - 11 - 2009, 10:54 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

ما زلنا ننتظر الدرس القادم بشغف ... وللآن كل شيء واضح.

نتمنى من الأستاذ الفاضل ألا ينسى أننا نريد تمارين على ما نأخذ عندما نصل إلى الدروس التي فيها قواعد نحوية كثيرة ....

أسأل الله أن يبارك في وقتكم .....

ـ[عمر الحمد]ــــــــ[12 - 11 - 2009, 02:30 م]ـ

بارك الله فيك استاذي ومتع بك وبعلمك

الآن اشعر أني على محجَّة هي:

أن " حيث " وفيما يخص لهجتي انا " تحديدا " استطيع ان أبنيها على الضم حتى تصيح ناقة صالح ولا أبالي ولا اخشى من أبي حنيفة ورجله

هذا مافهمته إن كان فهمي صحيح فالحمد لله وان كان غير هذا فعجل لي بـ " لا " فـ"الحنيفات" لدينا كثر

القلب عامر بشكرك استاذي

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[12 - 11 - 2009, 04:17 م]ـ

نعم تستطيع وهو الأكثر وبه جاء التنزيل

ـ[عمر الحمد]ــــــــ[12 - 11 - 2009, 09:15 م]ـ

أحسن الله اليك استاذي

ـ[كلثوم]ــــــــ[23 - 11 - 2009, 05:41 ص]ـ

جزاك الله الجنة يا معلم.

وعندي سؤال صغير , أي من هذه اللغات أقرب لصواب , أعني أيهما اقرب

لتنزيل؟ بأيهم أخذ؟

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[23 - 11 - 2009, 06:45 ص]ـ

جزاك الله الجنة يا معلم.

وعندي سؤال صغير , أي من هذه اللغات أقرب لصواب , أعني أيهما اقرب

لتنزيل؟ بأيهم أخذ؟

كلها صواب وعليك بالضم

ـ[النادية]ــــــــ[08 - 12 - 2009, 06:26 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

استاذنا الفاضل

الفوائد

1 - الاسم نوعان معرب ومبني

2 - تعريف المعرب= هو الاسم الذي يتغير إعرابة بحسب وجوده في الجملة

فيرفع وينصب ويجر

3 - تعريف المبني= هو الإسم اللذي لايتغير إعرابه اينما وجد

وفي اقرب وقت ان شاء الله سأعود لأكمل

ادعوا لنا بالتوفيق

وجزاكم الله خيراً يااستاذ محمد

ـ[نور القلم]ــــــــ[07 - 02 - 2010, 01:55 م]ـ

الثالث: المبني على الضم

نحو قبل وبعد

إلا أن لهما أربع صور قد تغير بنائهما

1 - أن يكونا مضافين فيعربان نصبا على الظرفية أو يجران بمن

قال الله تعالى (كذبت قبلهم قوم نوح)

وقال تعالى (فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون)

وقال الله تعالى (ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم)

وقال تعالى (من بعد ما أهلكنا القرون الأولى)

2 - أن يحذف المضاف إليه وينوى ثبوت لفظه

فيبقيان معربين نصبا على الظرفية أو جرا بمن بلا تنوين لنية الإضافة

ومنه قول الشاعر

ومن قبل نادى كل مولى قرابة= فما عطفت مولى عليه العواطف

بجر قبل بلا تنوين

وقراءة (لله الأمر من قبلِ ومن بعدِ) بالجر بلا تنوين

3 - أن يحذف المضاف إليه ولا ينوى ثبوت لفظه

فيعربان كالسابق وينونان ومنه قول الشاعر

فساغ لي الشراب وكنت قبلا= أكاد أغص بالماء الفرات

وقراءة (لله الأمر من قبلٍ ومن بعدٍ) بالجر والتنوين

4 - أن يحذف المضاف إليه وينوى معناه دون لفظه

فيبنيان على الضم

نحو قراءة (لله الأمر من قبلُ ومن بعدُ) بالبناء على الضم

ومثلهما في كل ذلك أسماء الجهات الست

أمام ووراء وفوق وتحت ويمين وشمال

وما كان بمعناهن نحو خلف وقدام ويسار

وأول ودون وما شابهها

ومن ذلك قول الشاعر

لعمرك ما أدري وإنى لأوجل= على أينا تعدو المنية أولُ

وقوله

إذ أنا لم أومن عليك ولم يكن= لقاؤك إلا من وراءُ وراءُ

جزاكم الله خيرا استاذي الفاضل وبارك الله فيكم

بصراحة لم أفهم هذه النقطة ياريت تبسيطها أكثر

وكيف تعرب قبل وبعد .. فمثلا إذا قرأناها بالضم فهل يكون إعرابها "قبل": ظرف مبني على الضم

ـ[حنين فايز]ــــــــ[19 - 02 - 2010, 02:53 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين السلام عليك ورحمة الله وبركاته جزااااااااااااااااااااااكم الله خيرا

ـ[النحو و الصرف]ــــــــ[28 - 03 - 2010, 09:25 م]ـ

الأستاذ محمد التويجري أريد منك شرح درس ضمائر الرفع المنفصلة ودرس المجرور بالإضافة لأن الأمتحان غدا أرجو المساعدة

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير