ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[01 - 03 - 2010, 12:12 ص]ـ
أرجو الإجابة على هذه الأسئلة
@ متى يجر الممنوع من الصرف بالفتحة؟
# متى يصرف الممنوع من الصرف؟
[/ quote]
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
متى يجر الممنوع من الصرف بالفتحة؟
يجر الممنوع من الصرف بالفتحة إذا جاءت بها إحدى هذه العلل التسع هي:
1 - صيغة منتهى الجموع.
2 - التأنيث.
3 - العلَمية.
4 - الوصف.
5 - العدل.
6 - وزن الفعل.
7 - التركيب المزجي.
8 - العُجمة.
9 - الألف والنون الزائدتان.
هذه الإجابة باختصار، وإذا أردنا الإجابة بشيء من التفصيل:
يجر الممنوع من الصرف بالفتحة لعلة واحدة أو لعلتين:
التفصيل:
يجر الممنوع من الصرف بالفتحة لعلة واحدة:
1 ـ إذا كان على صيغة منتهى الجموع.
2 ـ إذا كان مختوماً بألف التأنيث الممدودة.
3 إذا كان مختوماً بألف التأنيث المقصورة.
أما ما يمنع من الصرف لعلتين:
إما أن تكون إحدى العلتين أنه علم، وتجتمع معه علة أخرى من ست علل
وإما أن تكون إحدى العلتين أنها صفة، وتجتمع معها ثلاثة علل.
ما يمنع لعلة العلمية مع علة أخرى:
1 ـ العلمية + العجمة.
2 ـ العلمية التأنيث.
3 ـ العلمية + وزن فُعَل كزحل.
4 ـ العلمية + وزن الفعل بمعنى: علم على صورة الفعل.
5 ـ العلمية + ألف والنون الزائدتان
6 ـ العلمية + المركب تركيبًا مزجيًّا
وإما أن تكون إحدى العلتين أنها صفة مع اجتماع علة أخرى:
1 ـ كل صفة على وزن " أفعل " بشرط ألا تلحقها تاء التأنيث، ولا يكون الوصف فيها عارضا.
2 ـ الصفة المنتهية بألف ونون زائدتين، بشرط ألا يدخل مؤنثها تاء التأنيث، ولا تكون الوصفية فيها عارضة غير أصلية.
3 ـ الصفة المعدولة عن صيغة أخرى، وذلك في موضعين هما:
1ـ الصفة المعدولة عن " فُعَال، ومَفعَل " من الأعداد العشرة
مثل: أحاد وموحد، وثُناء ومثنى، وثُلاث وثلث، ورُباع ومربع إلى: عُشار ومعشر:
ب ـ الصفة المعدولة عن صيغة " آخر " إلى " أُخَر " على وزن " فُعَل " بضم الفاء وفتح العين. وهي وصف لجمع المؤنث.
متى يصرف الممنوع من الصرف؟
كما قال أستاذنا الفاضل: محمد التويجري
إذا دخلت عليه أل التعريف / أو بالإضافة.
مثل: المسلمون حريصون على الصلاة في المساجدِ.
سررت من عصافير الحديقة.
والله أعلم بالصواب.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[01 - 03 - 2010, 12:27 ص]ـ
أرجو الإجابة على هذه الأسئلة
# ما الخلاف الواقع في كلمة (سراويل)؟
!!! ما الذي يجوز للشاعر ولا يجوز لغيره مع ذكر الأمثلة؟
### ما المقصود بالاسم المتمكن؟ وما أقسامه؟ [/ quote]
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
الأستاذ والدكتور الفاضل: الفتى المدلل
جزاك الله خيرا، هذه لم يذكرها أستاذنا الفاضل: محمد التويجري ـ جزاه الله خيرا ـ في شرحه لكتاب (قطر الندى وبل الصدى) والذي نحن بصدده.
عندي خلفية عنه، ولكن لا بد أن أراجع المعلومات الخاصة بهذه الأسئلة.
وجزاكم الله خيرا على هذه الأسئلة القيمة والمفيدة التي ترسخ لنا المعلومة، أسأل الله أن يجعلها في موازين حسناتكم وحسنات من علمنا في هذه الدورة، وكتب الله لكم جميعا الأجر والمثوبة، اللهم آمين.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[02 - 03 - 2010, 02:06 م]ـ
أرجو الإجابة على هذه الأسئلة
ما المقصود بالاسم المتمكن؟ وما أقسامه؟ [/ quote]
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... أما بعد:
ما المقصود بالاسم المتمكن؟ وما أقسامه؟
المقصود بالاسم المتمكن هو الاسم المعرب، وينقسم إلى قسمين:
1 ـ متمكن أمكن.
2 ـ متمكن غير أمكن.
المتمكن الأمكن: المقصود به: المصروف (أي غير ممنوع من الصرف) مثل: نجح صالح ٌ، شاهدتُ صالحًا، مررت على صالح ٍ، فيعرب بالحركات الثلاث، ويقبل التنوين، وهذه علامة تمكنه في باب الاسمية.
أما المتمكن غير الأمكن: فالمقصود به (الممنوع من الصرف) إما لعلتين أو لعلة تسد مسد علتين، مثال: يمنع من الصرف لعلتين: جاء أحمدُ، ورأيت أحمدَ، وسلمت على أحمدَ، فيجر بالفتحة نيابة عن الكسرة، ولا يقبل التنوين في حالات الإعراب الثلاثة، وهذا علامة عدم تمكنه في باب الاسمية.
فأحمد منعت من الصرف لعلتين هما: العلمية ووزن الفعل
وأما لعلة واحدة فمثاله: جاءت لمياء ُ، ورأيتُ لمياء َ، وسلمتُ على لمياء َ.
والله أعلم بالصواب.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[02 - 03 - 2010, 02:49 م]ـ
أرجو الإجابة على هذه الأسئلة
!!! ما الذي يجوز للشاعر ولا يجوز لغيره مع ذكر الأمثلة؟
[/ quote]
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
ما الذي يجوز للشاعر ولا يجوز لغيره مع ذكر الأمثلة؟
يجوز للشاعر أن يصرف الممنوع من الصرف ويمنع المصروف للضرورة الشعرية فقط.
هذه قد أخذتها في دروس ومحاضرات (ملحة الإعراب) للأستاذ الفاضل: عبد العزيز العمار / فجزاه الله كل الخير، وله منا الدعاء.
ومنها قول الشاعر:
وجائز في صنعة الشعر الصلِف ..... فيصرف الشاعر ما لا ينصرف
أي يجوز تنوين الممنوع من الصرف، ومنع ما حقه الصرف، وهناك من يقول: إن نوّنت الممنوع من الصّرف نكرته إن كان معرفة.
ومثال على ذلك كقول الشاعر:
طلب الأزارقَ بالكتائب إذ هوت ..... بشبيبَ غائلةُ النفوس غدورُ
فالشاعر هنا قد منع كلمة " شبيب " مع أنها مصروفة وهذا للضرورة الشعرية
والله أعلم بالصواب.
¥