ـ[الصيرفي]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 05:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد قرأت المجالس من أولها ومررت بها مرور الطلبة المتريثين وكنت قد أخذت من الآجرمية ولما أكملها بعد فقد توقفت فيها عند جوازم المضارع
وأرجوا أن تقبلوني بينكم عسى أن يمكنني الله من التواصل معكم والمشاركة في هذه الدروس
ولشيخنا الفاضل محمد التويجري أقول: جزاك الله عنا كل خير وبلغنا وإياك الجنة
لي عودة والسلام.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 03 - 2010, 12:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد قرأت المجالس من أولها ومررت بها مرور الطلبة المتريثين وكنت قد أخذت من الآجرمية ولما أكملها بعد فقد توقفت فيها عند جوازم المضارع
وأرجوا أن تقبلوني بينكم عسى أن يمكنني الله من التواصل معكم والمشاركة في هذه الدروس
ولشيخنا الفاضل محمد التويجري أقول: جزاك الله عنا كل خير وبلغنا وإياك الجنة
لي عودة والسلام.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
منتدى الفصيح يرحب بجميع المشتركين الجدد في منتداه، ويتمنى لهم طيب المقام والافادة، جزاك الله خيرا، الدورة ولله الحمد مفتوحة للجميع، ويمكن للجميع طرح الأسئلة عما تشكل في كل درس للأستاذ الفاضل: محمد التويجري وسوف يجيب عليها بإذن الله حالما يتفرغ من أشغاله، أسأل الله أن يبارك في وقته، اللهم آمين
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 03 - 2010, 12:57 م]ـ
أرجو الإجابة على هذه الأسئلة
# ما الخلاف الواقع في كلمة (سراويل)؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
الإجابة وبالله التوفيق:
منهم من قال إن كلمة سراويل ممنوعة من الصرف لعلة واحدة وهي شبهها بصيغة منتهى الجموع فهي تعامل معاملتها، فسراويل مفرد وجمعه سراويلات. لأنه يشبه من حيث اللفظ، فسراويل على وزن فعاليل، فهو يشبهه لفظاً، فلذلك اقتضى عموم المنع من الصرف.
فإذا سمى شخصا بصيغة منتهى الجموع، أو بما ألحق به لكونه على زنته، كسراويل، فإنه يمنع من الصرف للعلمية وشبه العجمة، لأن هذا ليس في الآحاد العربية ما هو على زنته.
ومن صرف فلزوال تقدير الجمع فيه؛ لكونه قد يطلق على الواحد.
والله أعلم بالصواب
حول موضوع سراويل (منقول)
أن لفظ (سراويل) مفرد عند سيبويه، وليس جمعًا، وقد مُنع من الصرف عنده "لموازنة غير المنصرف" ويقول المبرد: "لم يصرفوا سراويل، وإن كانت قد أعربت؛ لأنها وقعت في كلام العرب على مثال ما لا ينصرف في معرفةٍ ولا نكرةٍ. فأما العُجمة فقد زالت عنها بأنها قد أعربت، إلا أنّ أبا الحسن الأخفش فإنه كان إذا سمّى بشيءٍ من هذا رجلاً أو امرأةً صرفه في النكرة، فهذا عندي هو القياس، وكان يقول إذا منعه من الصرف أنه مثال لا يقع عليه الواحد، فلما نقلته فسمّيت به الواحد خرج من ذلك المانع" ()، واستشهد المبرد وغيره بقول الشاعر:
عَليهِ مِنَ اللّؤم ِسروالة .......... فليس يَرِقّ لِمُسْتَعطِف
واختُلف في شأن هذا البيت، فقيل: إنه مصنوع، وقيل: إنه مجهول القائل، وقيل: من نقل حجة على من لم ينقل، والفيصل في هذا أنهم "منعوا سراويل من الصرف وهو نكرة وليس جمعًا على الصحيح".
بهذا السؤال فقد / انتهت الأسئلة.
ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[01 - 05 - 2010, 07:59 ص]ـ
مارأيك أستاذنا الفاضل إذا نحينا الخلافات جانبا وقلنا
أن "سراويل" ممنوعة من الصرف وسبب المنع أنها جاءت على وزن صيغة منتهى الجموع وهى علة واحدة تقوم مقام علتين وإن سمى بها مؤنث منعت للعلمية والتأنيث وإن سمى بها مذكر منعت لأنها على وزن منتهى الجموع
س؟ ماذا يحدث إن سمى بالصفة الممنوعة من الصرف مذكر كأسمر مثلا هل تصرف أم تبقى على منعها من الصرف؟؟؟
س2 - ماحكم الأعلام التى تشترك بين مذكر ومؤنث كنجاح وعصام وغيرهما هناك من سمى بهما مؤنث أتمنع من الصرف أم تصرف؟؟؟
ـ[حلمي الماجستير]ــــــــ[14 - 05 - 2010, 11:17 م]ـ
الأخت المتفائلة (زهرة متفائلة) يمكن من خلال هذا المنتدى المبارك أن نشارك في التدريبات، ريثما يتفرغ الأخ التويجري ـ وهذه مشاركة متواضعة
تدريب: بين سبب منع هذه الكلمات من الصرف:
(ذكرى: ممنوع من الصرف لعلة واحدة حيث أنه ختم باألف التأنيث المقصورة0
- ينابيع: ممنو من الصرف لعلة واحدة لأنه على صيغة منتهى الجموع0
- أحمد: ممنوع من الصرف لعلتين هما1 - العلمية2 - وزن أفعل0
- ينبع: العلميةوالتأنيث
-- سلمى: علة واحدةألف التأنيث المقصورة0
- عفّان: علتين العلمية وزيادة الألف والنون0
- رضوى: علة واحدةألف التأنيث المقصورة0
- سقر: العلمية ووزن فعل 0
- جبريل: العلميةوالعجمة).
2 - استخرج الممنوع من الصرف مع ذكر السبب:
1 - الفاروق عمر مثال العدل. (عمر) منع من الصرف لعلتين العلمية ووزن فعل0
2 - قرأت سيرة فاطمة الزهراء (فاطمة) لعلتين العلمية والتأنيث (الزهراء) لعلة واحدةختمت باألف التأنيث الممدودة0
3 - الخليل إبراهيم أبو النبياء (إبراهيم) لعلتين العلميةوالعجمة0
4 - تاريخ مروان بن الحكم حافل بالانجازات (مروان) لعلتين العلمية وزيادة ألف ونون0
5 - أكرم تلميذ مجد لعلتين (أكرم) العلمية ووزن أفعل0
6 - بورسودان ميناء عريق
7 - الملائكة لا ترضى عن غضبان
8 - العربي أنبل الناس سلوكا
9 - حضر الزائرون مثنى وثلاث
10 - يقوم المظف بأعمال أُخر
مفاخر صيغة منتهى الجموع وزن مفاعل
11 - للعرب مفاخر كثيرة
12 - يضاء المنزل بمصابيح كثيرة (مصابيح) صيغة منتهى الجموع مفاعيل
13 - مصر دولة عظمى في محيطها العربي
14 - في وطننا العربي صحراء مترامية [/ quote]