ـ[أنوار]ــــــــ[04 - 12 - 2009, 01:26 ص]ـ
فالقراءة الخارجية ونحن أمام مجتمع جاهلي ومع صلعوك يجوب الصحاري وقد قتل تسعا وتسعين نفسا.
لو ملكت وقتاً لرددت على قولكم هذا باستفاضة مملة ..
وأزيدُ من الشعر بيتاً .. بل قتل مائة نفس .. كما قيل عندما تعثر أحدهم بجمجمته وكانت سبباً في موته.
ولو قتل القبيلة بأكملها لا يلام في ذلك .. إذ هناك ظروف دعته للإنتقام منهم .. أولها قتل أبيه أمام ناظريه وهو ابن أربع سنوات .. وتبعتها أمور وأمور هي التي ساعدت في تشكيل شخصيته ..
...................................
ثم نعود لموضوعنا الشائك الذي لا أظن أن له نهاية .. " مشورة المرأة "
في مشاركتي السابقة استوفيت رأيي حول هذا الموضوع .. ولعل هناك من يضيف إليه.
..................................
الحمد لله ...... كتبت مشاركة وذهبت أدراج الرياح ..
ـ[هكذا]ــــــــ[04 - 12 - 2009, 02:04 ص]ـ
لو ملكت وقتاً لرددت على قولكم هذا باستفاضة مملة ..
وأزيدُ من الشعر بيتاً .. بل قتل مائة نفس .. كما قيل عندما تعثر أحدهم بجمجمته وكانت سبباً في موته.
ولو قتل القبيلة بأكملها لا يلام في ذلك .. إذ هناك ظروف دعته للإنتقام منهم .. أولها قتل أبيه أمام ناظريه وهو ابن أربع سنوات .. وتبعتها أمور وأمور هي التي ساعدت في تشكيل شخصيته ..
...................................
ثم نعود لموضوعنا الشائك الذي لا أظن أن له نهاية .. " مشورة المرأة "
في مشاركتي السابقة استوفيت رأيي حول هذا الموضوع .. ولعل هناك من يضيف إليه.
..................................
الحمد لله ...... كتبت مشاركة وذهبت أدراج الرياح ..
عفوا الأخت الفاضلة أنوار حتى لا يدعي أحدنا امتلاك الحقيقة , ويذهب الحوار المفيد أدراج الرياح وليس مشاركة من لدن الأستاذة نقدرها ونحترمها وفي التاريخ العربي ما يجعلنا نقبل بالرأي والرأي الآخر.
فالذي يتطلع إليه "المشرف هكذا" من هذا الموضوع هو مناقشة القيم الخاطئة من خلال نصوصها الداعمة , وبحكم ان قصيدة الشنفرى من القصائد التي عممت على النشء ... فقد كان البيت آنف الذكر يستوقفوني ولا أستسيغه إلى حد ما ,بسبب ما يصطدم به من قيم على العكس تماما, كقولهم وراء كل رجل عظيم امرأة.
على العموم: الطرح ليس على سبيل المغالبة بقدر ما هو رفض لقيم مخالفة للصواب عززها الشعر وفرضها في ظل جمالياته وصيرورته.
وحتى إن لم يكن المعنى السابق الذي أورده " المشرف هكذا" هو المعنى الحقيقي فهو معنى وارد ويجب علينا نقده وتقويمه.
إلى هنا ولازلت أتمنى أن يكون الحق مع الأستاذة رفضا لقيمة التفرد بالرأي التي ذكرها " المشرف هكذا "أعلاه مع قول سعد بن ناشب المازني:"ولم يستشر في رأيه غير نفسه ".
أتمنى أن يكون في الصدور متسع وتسامح يناقض الإسراف الشنفري في الانتقام.
وللجميع تحيات " المشرف هكذا"
ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[04 - 12 - 2009, 02:19 ص]ـ
على الرغم من بغضي الشديد للفرزدق أجدني هنا أمام نص له
لي عودة مع ذلك الشاعر المراوغ الممتع في حرفه وفي حدراء أمتع.
ـ[هكذا]ــــــــ[04 - 12 - 2009, 03:26 ص]ـ
الأستاذة ترانيم الحصاد:
الفرزدق من أكبر حملة القيم الجاهلية ودعاتها في العصر الأموي, لذا نفاه الحاكم الجاد زياد بن أبيه بعد أن أنهب ماله وثيابه في سوق المربد , كما نفاه عمر بن عبد العزيز من المدينة ...
وفي شعره الكثير الكثير من القيم الجاهلية , وفي شعره أيضا الخير الكثير , فلو لم يقل من الشعر الهادف إلا هذه الأبيات لكفته:
لَقَد خابَ مِن أَولادِ دارِمَ مَن مَشى
..................... إِلى النارِ مَشدودَ الخِناقَةِ أَزرَقا
إِذا جاءَني يَومَ القِيامَةِ قائِدٌ
..................... عَنيفٌ وَسَوّاقٌ يَسوقُ الفَرَزدَقا
أَخافُ وَراءَ القَبرِ إِن لَم يُعافِني
..................... أَشَدَّ مِنَ القَبرِ اِلتِهاباً وَأَضيَقا
إِذا شَرِبوا فيها الصَديدَ رَأَيتَهُم
.................... يَذوبونَ مِن حَرِّ الصَديدِ تَمَزُّقا
وسنتطرق لما في شعره من قيم تستحق النقد بإذن الله
ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[04 - 12 - 2009, 05:21 ص]ـ
توطئة
من الشعراء الذين اشتهروا بألقابهم الفرزدق الشاعر الأموي الكبير واسمه همام بن غالب وكنيته أبو فراس لكن الفرزدق لقب أطلق عليه ويقول أهل اللغة إن الفرزدق: هو اسم لذلك القطعة من الخبز كانت يابسة، والفرزدق عرف بصلابته حتى أنه ربما اشتق ذلك من اسمه أو فلنقُل غلب عليه ذلك اللقب وقد كان حتى في أسماء بناته سمي أسماء قد لا تكون مقبولة عند الناس كان مشهوراً بالفخر وهو القائل:
ترى الناس ما سرنا يسيرون خلفنا = وإن نحن أومأنا إلى الناس وقفوا ..
ولا عزّ إلا عزنا قاهر له = ويسألونا النصر الذليل فينصف
فهذه الأبيات تنطق بالفخر وهو القائل أيضاً في فخره وهجائه لجرير وكان هو الند له في عصر بني أمية:
أحلامنا تزن الجبال رزانة =و تخالنا جنا إذا ما نجهلُ
إنا لنضرب رأس كل قبيلة = وأبوك خلفي أتاني يتقمل
¥