ـ[المدقق اللغوي]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 03:40 م]ـ
يا ذا الهلال الذاتي يا أبا محيي الدين ..
هل يجوز اعتبار ذا في البيت اسم إشارة فيكون " يا ذا الهلالُ الذاتي "
أم تكون ذا اسما بمعنى صاحب تابعاً لفصيلة الأسماء الخمسة " يا ذا الهلال ِ الذاتي " .. ؟؟؟
ـ[أيمن الدوسري]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 05:24 م]ـ
تحرص اللغة العربية على التناسب والتلاؤم بين أجزاء الكلام، ومن بين هذه الأساليب التي تحقق هذا التناسب والتلاؤم أساليب ......
فهل هذا صواب أن يقال: تحرص اللغة العربية على التناسب والتلاؤم بين أجزاء الكلام
وما الصحيح في هذا؟
ـ[*محب الضاد*]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 06:25 م]ـ
أيهم أصح أن نقول (العبارة الخطأ) أو (العبارة الخاطئة) مع التفصيل
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 06:31 م]ـ
هل يمكن تثنية وجمع الوحدات الفيزيائية كـ جُول و بَاسْكَال و بِكْرِيل و كَالُورِي و مِيجَا بَيِت و فُولْت ...
وإن كان إعرابهم في غالب الحال سيكون تميزا للعدد الذي يسبقهم فهل نضيف لهم التنونين؟ هل يجوز النطق بهم وتركهم في الحالة المفردة النكرة أم يعد ذلك خطأً جسيماً.
- يمكن تثنية هذه الأشياء.
- نعم نضيف التنوين.
- ترك التنوين جائز وقفا، وفي الوقف على النصب على لغة ربيعة.
- لا أدري
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 06:32 م]ـ
يا ذا الهلال الذاتي يا أبا محيي الدين ..
هل يجوز اعتبار ذا في البيت اسم إشارة فيكون " يا ذا الهلالُ الذاتي "
أم تكون ذا اسما بمعنى صاحب تابعاً لفصيلة الأسماء الخمسة " يا ذا الهلال ِ الذاتي " .. ؟؟؟
لا أراه يصح إلا الوجه الثاني.
والله أعلم.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 06:34 م]ـ
تحرص اللغة العربية على التناسب والتلاؤم بين أجزاء الكلام، ومن بين هذه الأساليب التي تحقق هذا التناسب والتلاؤم أساليب ......
فهل هذا صواب أن يقال: تحرص اللغة العربية على التناسب والتلاؤم بين أجزاء الكلام
وما الصحيح في هذا؟
هذه العبارة صحيحة فيما أرى، والله أعلم.
وأفضل منها وأشهر أن يقال مثلا:
من عادة البلغاء والفصحاء مراعاة التناسب والتلاؤم بين أجزاء الكلام.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 06:34 م]ـ
أيهم أصح أن نقول (العبارة الخطأ) أو (العبارة الخاطئة) مع التفصيل
وجزاكم الله خيرا
كلاهما صواب، والله أعلم.
ـ[راضي123]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 07:48 م]ـ
شكراً لك أخي الكريم على الرد. هل هناك معجم يتضمن هذه المصطلحات لكي أرجع إليه في حالة شكي في مثنى او جمع هذه المفردات؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 08:00 م]ـ
أما المثنى فهو على بابه بالألف والنون رفعا وبالياء والنون نصبا وجرا.
وأما الجمع فينبغي أن لا يكون إلا بالألف والتاء على حد جمع التأنيث.
كما قال الخليل: كلما اضطروا إلى جماعة فصعب عليهم واستقبح ذهبوا به إلى هذه الجماعة (يعني مثل حمامات وسجلات وشمالات)
وقد ذهب ابن عصفور إلى قياس الجمع بالألف والتاء في غير العاقل مطلقا.
وللفائدة قال الشاطبي فيما يقاس جمعه بالألف والتاء:
وقسه في ذي التا ونحو ذكرى ............... ودرهم مصغرا وصحرا
وزينب ووصف غير العاقل .............. وغير ذا مسلم للناقل