ـ[صَاحِبَةُ الْصَّمْتِ]ــــــــ[12 - 07 - 2010, 03:38 ص]ـ
حياكم الله بالسلام أخي الكريم وأحلكم دار المقام
نقول " منقول بتصرف " قول صائب أليس كذلك؟!
لكن هل هناك معنى مرادف بلفظٍ آخر
أفيدونا رعاكم الله
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[12 - 07 - 2010, 08:56 ص]ـ
(منقول بنحوه) (انتهى باختصار) (تم ببعض تغيير) ... إلخ.
ـ[صَاحِبَةُ الْصَّمْتِ]ــــــــ[13 - 07 - 2010, 02:03 ص]ـ
(منقول بنحوه) (انتهى باختصار) (تم ببعض تغيير) ... إلخ.
حقاً أعجز عن شكركم ... أثابكم الله
لكن لو تمَّ نقل مقال مثلاً كما هو بدون أدنى تغيير، ماهوَ اللفظ المناسب؟!
ـ[ابراهيم حسن سعيد]ــــــــ[15 - 07 - 2010, 11:43 ص]ـ
السلام عليكم
كيف تُقرأ الكتب التالية:
1 - حلية الأولياء وطبقة الأصفياء،هل الحلية بكسر الحاء ام بضم الحاء وما معناهما؟
2 - أعلام الموقعين عن رب العالمين،هل هو بفتح الالف المهموزة ام بكسر الالف المهموزة لانى سمعت من شريط للشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقول بكسر الالف المهموزة،وقال احد المحققين للكتاب وهو محمد المعتصم بالله البغدادى:هو بفتح الالف المهموزة فايهما صحيح جزاك الله خيرا.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 07 - 2010, 11:51 ص]ـ
حقاً أعجز عن شكركم ... أثابكم الله
لكن لو تمَّ نقل مقال مثلاً كما هو بدون أدنى تغيير، ماهوَ اللفظ المناسب؟!
(انتهى بلفظه) (تم بحروفه) (اهـ بنصه) ... إلخ.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 07 - 2010, 11:54 ص]ـ
السلام عليكم
كيف تُقرأ الكتب التالية:
1 - حلية الأولياء وطبقة الأصفياء،هل الحلية بكسر الحاء ام بضم الحاء وما معناهما؟
2 - أعلام الموقعين عن رب العالمين،هل هو بفتح الالف المهموزة ام بكسر الالف المهموزة لانى سمعت من شريط للشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقول بكسر الالف المهموزة،وقال احد المحققين للكتاب وهو محمد المعتصم بالله البغدادى:هو بفتح الالف المهموزة فايهما صحيح جزاك الله خيرا.
الحلية بكسر الحاء ومعناها معروف وهو الزينة.
(إعلام الموقعين) فيها قولان، الإعلام بالكسر بمعنى الإخبار، والأعلام جمع علم أي علامة.
والله أعلم.
ـ[صَاحِبَةُ الْصَّمْتِ]ــــــــ[15 - 07 - 2010, 03:11 م]ـ
(اهـ بنصه)
المعذرة، لَمْ أفقه هذا إطلاقاً ... هل هناك توضيح أكثر!
وُفقتم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 07 - 2010, 03:19 م]ـ
هذا الرمز (اهـ) يستعمله أهل العلم اختصارا بمعنى (انتهى) أو بمعنى (أفاده).
مثل (إلخ) بمعنى (إلى آخره)، ومثل (س) بمعنى سيبويه، ومثل (ح) بمعنى حينئذ، وغير ذلك.
ـ[سأكون بإذن الله]ــــــــ[15 - 07 - 2010, 06:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع أخي الكريم
وضعت سؤالي مستقلا قبل أن أقرأ هذا الموضوع آمل التكرم بإجابتي مشكورا
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?60297- هل-يصح-هذا-الاشتقاق؟؟
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 07 - 2010, 06:48 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قد أجيب عنه في الموضوع.
ـ[جُمان ... ]ــــــــ[17 - 07 - 2010, 10:21 ص]ـ
فضلا،
ما صحة استعمال كلمة: "تنسيب" للدلالة على نشأة وتطور مصطلح ما؟
وجزيتم خيرا على جهودكم.
ـ[جُمان ... ]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 12:18 م]ـ
ما أزال أنتظر إفادة أبي مالك سلمه الله
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 12:34 م]ـ
لا علم لي بذلك، فلعل بعض الأفاضل يتفضل بالجواب عن هذا السؤال.
ـ[جُمان ... ]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 05:05 م]ـ
جزيت خيرا أبا مالك، وأرجو ممن لديه علم أن يفيدني مشكورا مأجورا.
ـ[ربي زدني ع‘ـلماًِِِِِ]ــــــــ[24 - 07 - 2010, 06:46 م]ـ
بارك الله فيك اخي ابو مالك ونفع بك
أود ان اسأل عن صحة عبارة استخدمتها لأشير الى مراجع استعنت بهافي موضوع كتبته في منتدى
والعبارة هي:
(بقلمي وأقلام استعنت بما سطرته لنا)
-
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 07 - 2010, 06:53 م]ـ
العبارة صحيحة نحويا، لكن فيها ركاكة؛ إذ لا ينبغي أن يقال (استعنت بقلمي فيما سطرته) لأن (بقلمي) تحمل معنى (ما سطرته) فكأنه قيل: (استعنت بما سطرته فيما سطرته).
وكذلك (وأقلام) غير واضحة؛ فهل المقصود أقلام أناس آخرين؟ أو المقصود أقلامك أنت؟ وإذا كان الأول فلماذا حذف المضاف إليه وهو غير معلوم من السياق؟
فالأوضح فيما أرى أن يقال: (كتبت ما هنا من بنات فكري أولا ومقتبسا من أفكار الآخرين ثانيا).
والله أعلم.
ـ[دعبل الخزاعي]ــــــــ[25 - 07 - 2010, 12:44 م]ـ
سلام الله عليكم أجمعين ...
أود أن أسألكم أخوتي عن الفرق بين كلمتي (نموذج وأنموذج). فأيهما أصوب؟ ولماذا؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[25 - 07 - 2010, 02:11 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا فرق بينهما من جهة المعنى، وأما تفرقة بعضهم بأن هذا للعاقل وهذا لغير العاقل فلا أصل له.
وأما أيما أصوب، فالأفضل (نموذج) لأن بعض العلماء جعل الأخرى لحنا، وإن كان الصواب خلاف ذلك.
والله أعلم.
¥