ـ[صَاحِبَةُ الْصَّمْتِ]ــــــــ[26 - 07 - 2010, 09:42 ص]ـ
لله درك وعليه أجرك أخي الكريم ..
نقول حديث عهد بالولادة
هل يصح أن نقول أيضاً حديث عهد بالوفاة؟!
وُفقتم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 07 - 2010, 09:45 ص]ـ
لا يقال ذلك فيما أرى؛ لأن المقصود بـ (حديث عهد) أنه هو الذي حدث عهده بذاك الأمر.
والله أعلم.
ـ[شبل العودة]ــــــــ[05 - 08 - 2010, 03:41 ص]ـ
أ- ايه يامرنا الله بها بالنظر والتامل في ايات الله؟
ب- آية يحضنا على التامل في ايات الله حضا" جميلا"؟
ج-أية بها أسلوب أستفهامي متحدي كأشاره علميه للتامل بآيات الله؟
د-آية بها سؤال وجواب كأشاره للتامل في ايات الله؟
ه-ايه بها تشبيه وضرب المثل كاشارة للتامل في ايات الله؟
و-ايه بها تقرير قاطع كاشاره للتامل بآيات الله؟
ـ[صَاحِبَةُ الْصَّمْتِ]ــــــــ[06 - 08 - 2010, 01:04 ص]ـ
هل يصح أن نقول
* متى يسقط الرجل من عينكِ يافتاة؟
* تصرفك هذا أسقطك من عيني!
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[06 - 08 - 2010, 04:15 ص]ـ
هل يصح أن نقول
* متى يسقط الرجل من عينكِ يافتاة؟
* تصرفك هذا أسقطك من عيني!
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إني لأرى الرجل فيعجبني، فأقول هل له حرفة؟ فإن قالوا: لا، سقط من عيني.
وقال الشافعي رحمه الله: ما أوردت الحق والحجة على أحد فقبلها مني إلا هبته، واعتقدت مودته، ولا كابرني على الحق أحد، ودافع الحجة، إلا سقط من عيني.
ـ[صَاحِبَةُ الْصَّمْتِ]ــــــــ[06 - 08 - 2010, 06:11 ص]ـ
شكراً لكم أخ عطوان عويضة
فرجتم عني فرج الله عنكم
ـ[الحامدي]ــــــــ[09 - 08 - 2010, 05:21 م]ـ
فضلا،
ما صحة استعمال كلمة: "تنسيب" للدلالة على نشأة وتطور مصطلح ما؟
وجزيتم خيرا على جهودكم.
لفظ التنسيب يعود إلى المادة (نسب) الدالة على الاتصال بين شيئين، ولا أظنه استُعمل بهذه الصيغة قبل عصرنا الحاضر.
وقد لَحظتُ أنه يُستعمل في عصرنا للدلالة على معان متقاربة، وأهمها:
- قبول المؤسسات التعليمية والمهنية لطلاب أو متعاقدين جدد.
-الإجراءات التي تقوم بها جهة حزبية أو نقابية لجذب الأعضاء الجدد إليها، وإكمال عضويتهم.
- وقد يرادف في بعض استعمالاته -وبخاصة في بعض الجامعات- لفظ الترشيح والتسجيل.
وأظن أن هذا اللفظ يمكن استعماله للدلالة كذلك على عملية وضع النسب والمعايير الحسابية السليمة ودراستها في عمل إحصائي أو هندسي أو فيزيائي.
أما استعمال "التنسيب" في المعنى الذي سألت عنه وهو نشأة مصطلح ما أو تطوره، فلا أعلم فيه شيئا.
ـ[صَاحِبَةُ الْصَّمْتِ]ــــــــ[10 - 08 - 2010, 01:20 ص]ـ
حياكم الله بالسلام وأحلكم دار المقام
أيهما أصح
* عندي استفسار
* لديَّ استفسار
؟
ـ[الحامدي]ــــــــ[10 - 08 - 2010, 03:26 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا فرق بينهما من جهة المعنى، وأما تفرقة بعضهم بأن هذا للعاقل وهذا لغير العاقل فلا أصل له.
وأما أيما أصوب، فالأفضل (نموذج) لأن بعض العلماء جعل الأخرى لحنا، وإن كان الصواب خلاف ذلك.
والله أعلم.
شيخنا الفاضل، حياك الله وبارك فيك.
قلت "أيما"، وعندي أن "أيهما" في هذا المقام صحيحة لتقدم مرجع الضمير عليها.
ولعله يكون لكم تعليل، فأستفيدَ منه.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[10 - 08 - 2010, 03:33 م]ـ
شيخنا الجليل
أنا قصدت (وأما قولنا: أيما أصوب)
ـ[جاهل ويطلب العلم]ــــــــ[14 - 08 - 2010, 09:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي المحترم أبو مالك أتمنى أن تتحمل جهلي، وأن تدلني على الجملة الصحيحة وإذا كان موقع الأستفسار خطأ ففضلاً لا أمراً قم بفصله لموضوع أخر وسأتوجه إليه.
الأستفسار حول نقاش دار بيني وبين شخص أخر قام بكتابة جملة لم أستطع هضمها
الجملة (الحمد لله) ثم (أننا نفتقر) لهذا الحوار (ويقصد أن المنتدى خالي - أو يخلو- من هذا الحوار)
فالفقر كما هو معروف بأنه العوز والحاجة والنقص أو عدم امتلاك الشيء
فقلت له كيف تحمد الله ثم تقول أننا نفتقر؟ فكانت له تبريرات حسب فهمه لا حسب اللغة الفصحى.
أرجو أن تساعدني وتدلني على صحة الجملة فهل هي صحيحة؟
وإذا كانت صحيحة فأشرح لي صحتها وإذا كانت خاطئة أرجو التصحيح لأتمكن من الرد على محاوري.
وعذرًا للإطالة والتطفل،،،
ـ[ريح المسك]ــــــــ[17 - 08 - 2010, 12:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم إخوتي وخاصة الأخ أبا مالك ..
أيهما أصح:
* رجل كبير في السن أم رجل كبير السن
* ذهب إلى أم ذهب لـ
* فسلاماً على المؤمنين أم فسلام على المؤمنين
جزاكم الله خيراً على هذا المنتدى الرائع
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - 08 - 2010, 02:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي المحترم أبو مالك أتمنى أن تتحمل جهلي، وأن تدلني على الجملة الصحيحة وإذا كان موقع الأستفسار خطأ ففضلاً لا أمراً قم بفصله لموضوع أخر وسأتوجه إليه.
الأستفسار حول نقاش دار بيني وبين شخص أخر قام بكتابة جملة لم أستطع هضمها
الجملة (الحمد لله) ثم (أننا نفتقر) لهذا الحوار (ويقصد أن المنتدى خالي - أو يخلو- من هذا الحوار)
فالفقر كما هو معروف بأنه العوز والحاجة والنقص أو عدم امتلاك الشيء
فقلت له كيف تحمد الله ثم تقول أننا نفتقر؟ فكانت له تبريرات حسب فهمه لا حسب اللغة الفصحى.
أرجو أن تساعدني وتدلني على صحة الجملة فهل هي صحيحة؟
وإذا كانت صحيحة فأشرح لي صحتها وإذا كانت خاطئة أرجو التصحيح لأتمكن من الرد على محاوري.
وعذرًا للإطالة والتطفل،،،
وفقك الله وسدد خطاك
ينظر هنا:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?61123-%C7%D3%CA%DD%D3%C7%D1-%CD%E6%E1-%CA%D1%DF%ED%C8-%CC%E3%E1%C9-%BF!
¥