تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الحامدي]ــــــــ[21 - 08 - 2010, 06:10 م]ـ

قرأت في كتاب مكتوبًا فيه ... أم مكتوب فيه .. ؟

يجوز فيها الأمران بحسب التقدير المراد:

- قرأت في كتاب مكتوبًا فيه كذا (النصب على الحالية من كتاب).

- قرأت في كتاب مكتوبٍ فيه كذا (الجر على أنه صفة لكتاب).

بل يجوز الرفع أيضا على القطع إلى الخبرية وتقدير المبتدإ "هو".

ـ[همبريالي]ــــــــ[23 - 08 - 2010, 03:26 ص]ـ

عَلاقة * عِلاقة

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[25 - 08 - 2010, 01:51 م]ـ

عَلاقة * عِلاقة

قال اللحياني عن الكسائي:

لها في قلبي عِلق حب وعَلاقة حب وعِلاقة حب

عِلاقة ما علقته به

علق الشيء عَلاقة أي لزمه"من لسان العرب بتصرف"

ـ[صَاحِبَةُ الْصَّمْتِ]ــــــــ[27 - 08 - 2010, 08:49 ص]ـ

حياكم الله بالسلام وأحلكم دار المقام

هل هذه العبارة صحيحة؟

أكره ما أكره سماع صوت الهاتف.

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[28 - 08 - 2010, 01:31 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وأحلك ما دعوتِ لنا

أرى أنها صحيحة

ولذلك سند في القرآن الكريم:

"الحاقة ما الحاقة"

"القارعة ما القارعة"

"وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين"

ـ"ما" هنا استفهامية،للفت الانتباه لأهمية الموضوع وعظمته

كأنك تقولين:أكره،ماهو الذي أكرهه؟ والإعادة-إعادة كلمة أكره- أفخم وأفضل.

والله أعلم

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[28 - 08 - 2010, 01:52 م]ـ

وفقكم الله وسدد خطاكم

التوجيه الذي ذكره الأستاذ طارق فيه نظر، ولعله بعيد عن مراد المتكلم.

والعبارة صحيحة ونظائرها مشهورة في كلام العرب، ولكن المقصود بها (أشد ما أكره) أو (أعظم ما أكره)، فـ (أكره) الأولى أفعل تفضيل، و (أكره) الثانية فعل مضارع.

والله أعلم.

ـ[صَاحِبَةُ الْصَّمْتِ]ــــــــ[29 - 08 - 2010, 08:03 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وأحلك ما دعوتِ لنا

أرى أنها صحيحة

ولذلك سند في القرآن الكريم:

"الحاقة ما الحاقة"

"القارعة ما القارعة"

"وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين"

ـ"ما" هنا استفهامية،للفت الانتباه لأهمية الموضوع وعظمته

كأنك تقولين:أكره،ماهو الذي أكرهه؟ والإعادة-إعادة كلمة أكره- أفخم وأفضل.

والله أعلم

وفقكم الله وسدد خطاكم

التوجيه الذي ذكره الأستاذ طارق فيه نظر، ولعله بعيد عن مراد المتكلم.

والعبارة صحيحة ونظائرها مشهورة في كلام العرب، ولكن المقصود بها (أشد ما أكره) أو (أعظم ما أكره)، فـ (أكره) الأولى أفعل تفضيل، و (أكره) الثانية فعل مضارع.

والله أعلم.

بارك الله فيكما

استفدتُ منكما؛ فشكراً لكما

تحيّة وسلام

ـ[صَاحِبَةُ الْصَّمْتِ]ــــــــ[11 - 09 - 2010, 09:28 م]ـ

حياكم الله بالسلام وأحلكم دار المقام

هل يصح أن نقول

يوم الخميس بليلته!

ويكون المقصود يوم الخميس + ليلة الجمعة؟!

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[12 - 09 - 2010, 01:38 ص]ـ

لا أظنه يجوز؛ لأن الليلة عند العرب تسبق اليوم.

والله أعلم.

ـ[صَاحِبَةُ الْصَّمْتِ]ــــــــ[14 - 09 - 2010, 11:44 م]ـ

نقلاً عن الكتاب ...

نقلاً من الكتاب ...

أم لا هذهِ ولا تلك؟

وجزاكم الله خيراً

ـ[شبل العودة]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 07:25 م]ـ

بارك الله فيكم اكتبوا لي الاعداد مع الشكل التام الصحيح

غرست في البستان (21) زهرة

يشتغل في المؤسسة (22) مربية

في القسم (35) تلميذا

نقل القطار (36) مسافرا

سافر إلى الجزيرة (37) سائحا

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 07:28 م]ـ

نقلاً عن الكتاب ...

نقلاً من الكتاب ...

أم لا هذهِ ولا تلك؟

وجزاكم الله خيراً

كلاهما صواب والله أعلم.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 07:33 م]ـ

بارك الله فيكم اكتبوا لي الاعداد مع الشكل التام الصحيح

غرست في البستان (21) زهرة

يشتغل في المؤسسة (22) مربية

في القسم (35) تلميذا

نقل القطار (36) مسافرا

سافر إلى الجزيرة (37) سائحا

غرست في البستان إحدى وعشرين زهرة

يشتغل في المؤسسة اثنتان وعشرون مربية

في القسم خمسة وثلاثون تلميذا

نقل القطار ستة وثلاثين مسافرا

سافر إلى الجزيرة سبعة وثلاثون سائحا

ـ[ايهاب زكى]ــــــــ[26 - 09 - 2010, 08:56 م]ـ

اريد معرفة تشكيل كلمة طيور (الحركات)

ـ[شبل العودة]ــــــــ[29 - 09 - 2010, 04:39 ص]ـ

اولا

ماالفرق بين (التاء) في الكلمات التالية: ـ

* كتبتُ بالقلم

* هل كتبتَ بالقلم؟

* هل كتبتِ بالقلم؟

* هل كتبتْ الفتاة بالقلم؟

ثانيا

ما الخطأ النحوي في العبارة التالية

قال محمد: سوف أذهب الى الدمام غدا" وسأكتب لك رسالة حين أصل.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 10 - 2010, 10:55 ص]ـ

أولا:

(كتبت بالقلم) تاء الفاعل مفتوحة ومكسورة ومضمومة.

هل (كتبت الفتاة) تاء التأنيث.

ثانيا:

الخطأ هو استعمال (سوف) فيما هو أقرب وقتا من (السين) والمستعمل في كلام العرب خلافه.

ـ[*أنين الصمت*]ــــــــ[05 - 10 - 2010, 09:07 ص]ـ

هل كلمة (لا أدري) فصيحة

والفرق حينما أقول: لا أعلم, ولا أعرف ولاأدري.

وأيضا الفرق بين:

هذا الأمر مقتصر عليه

وهذا الأمر مقصورا عليه

قرأت مرة أن هناك فرق بينهما ولكن نسيت ذلك الفرق وها انذا أبحث عنه

وجزاكم الله خير الجزاء على ردكم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير