تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[عسلوج]ــــــــ[06 - 05 - 2006, 11:16 م]ـ

كان يحسن بك عسلوج أن تبرأ بنصك من الشُبه

تعرف .. أحياناً نقع دون أن نشعر , وحينما نتأثر

بالقرآن والسنة والعلوم الشرعية تزخر نصوصنا

بألفاظ كالعبودية أو الاستعانة أوغيرها , قد نخطأ

في استخدامها أحياناً حين نضعها في تراكيب ونتعدى

الخطوط الحمراء حيث لاينبغي لنا ذلك!

هذا مثل .. وليس إنزالاً للنص عليه ..

نصوصنا التي تخرج من أفواهنا .. لها حق علينا بالتنقيح

وحديث (رب كلمة لاتلقي لها بالا) وقبله آية (مايلفظ

من قول إلا لديه رقيب عتيد) تملي علينا رقابة خاصة.

بالنسبة لي وجدت النص نبيلاً .. ولم أجد فيه ماوجده شاعرنا

ولكني أؤكد أن من حق اسمك أن تحاول إزالة أي لبس حتى لو

بقوسين معكوفين , أوهلالين!

(طبيعة متديِّنين آخر الزمان يرون السوء في

كل ما يحيط بهم معاذ الإسلام من هذا)

لاأظن أن للتدين أشكالاً عديدة , أحدها لأول الزمان وأخرى لآخره

هو التدين صفة نرجو أن تكون فينا جميعاً .. نحن لانُحَزِّب أو نُجَرِّحُ

في طوائف نصنعها نحن .. ولكننا ننتقد بعض الأفعال التي لانقبلها.

أخيراً .. خذ ماينفعك من نقد في الأسلوب حتى لو كان جارحاً.

واعذرني إن خطلت أو تعاليت على قدري

لك التحية والتقدير ..

ولك أستاذنا شاعر:)

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

السلام والرحمه للجميع

أشكرك أستاذ سامح على حسن تدخلك ونصائحك المفيده.

تلميذكم ,, عسلوج

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير