ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[22 - 06 - 2006, 06:32 ص]ـ
الأخ الكريم الأستاذ قاسم حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فإن إغلاق منتدى البلاغة خسارة للفصيح، ولئن حاد بعض المشاركين عن الحق فقد التزم بنهج الفصيح الكثير الغالب، فليكن باب المنتدى مفتوحا لكل باحث عن الحق معتمد على الدليل نابذ للتعصب، فإن دخل داع للباطل بلا دليل حامل لواء التعصب أخرج من المنتدى وأوصد في وجهه وحده الباب، فلا يقدر على تكدير صفو النادي، ويسلم الجمع من شر العادي، ولا يحتاج مثل هذا الأمر إلا إلى مشرف متابع باستمرار.
مع التحية والتقدير.
ـ[عبير نور اليقين]ــــــــ[22 - 06 - 2006, 01:32 م]ـ
تريثوا .. بارك الله فيكم!!!
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[22 - 06 - 2006, 06:52 م]ـ
لي سؤال للأستاذة معالي
من هم أهل السنّة؟؟
ولنذكر لك الأسماء تباعا--
هل إبن حجر العسقلاني منهم؟؟
هل النووي منهم؟؟
هل العز بن عبد السلام منهم؟
هل الجويني منهم؟
هل البيهقي منهم؟؟
هل الجرجاني منهم؟
هل القرطبي المفسر منهم؟
هل إبن العربي المفسر منهم"
هل إبن عطيّة المفسر منهم؟؟
هل الباقلاني صاحب إعجاز القرآن منهم؟
هل الباجي منهم؟
وهل الإسفرائيني منهم؟
وهل إبن السكيت منهم؟
وهل الحافظ الهيثمي منهم؟
وهل السيوطي منهم؟
وهل الزركشي منهم؟
وهل الخطيب البغدادي منهم؟
وهل القزويني منهم؟
وهل التقي السبكي منهم؟
هل أكمل؟؟؟
إبنتي المكرمة معالي
أنا عندي رأي لا أتنازل عنده وهو---
أهل السنّة جانبان
# الجانب الأول وهو من ذكرت لك بعضا من علماءه وهم الأشاعرة والماتريدية --وهم الغالبية العظمى
# الجانب الثاني --وهو جانب الأخوة السلفية الذين ينتسبون للشيخ إبن تيمية وتلامذته
والخلاف الرئيسي بين الجانبين يتركز في موضوع صفات المولى المتعلقة في الجوارح والمكان
فالجانب الأول وهم الأشاعرة يرون أن الله لاتحده حدود ولا يمكن أن يوجد في جهة أو مكان
والجانب الثاني وهم السلفية يرى أن ظواهر النصوص تشير إلى جهة العلو وإلى مكان فوق العرش
والجانب الأول يرى أن النصوص التي تثبت لله الأعضاء إمّا تؤول إلى معان تقبلها اللغة --أو يفوض معناها لله
والجانب الثاني وهو السلفية يرى ضرورة أخذ هذه النصوص على ظاهرها من حيث إثبات اليد والرجل والوجه --إلخ
فهل ننغص صفو العلاقة في هذا المنتدى الطيب بدوام إثارة خلاف لم يحله المرحومان إبن تيمية والرازي فهل نحله نحن؟؟
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[23 - 06 - 2006, 02:31 ص]ـ
الموضوع تحت الملاحظة
أكملوا النقاش حتى يستقر بكم الرأي.
ـ[نور الحق]ــــــــ[23 - 06 - 2006, 04:58 ص]ـ
إذا كان المنتدى سيدعو إلى إثارة النعرات المذهبية فالأولى إغلاقه.
منتدى البلاغة ينبغي أن يكون مهتما بالبلاغة العربية لا بمناقشة العقائد والطعن في معتقدات الآخرين.
ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[23 - 06 - 2006, 08:50 ص]ـ
# الجانب الثاني --وهو جانب الأخوة السلفية الذين ينتسبون للشيخ إبن تيمية وتلامذته
والجانب الثاني وهم السلفية يرى أن ظواهر النصوص تشير إلى جهة العلو وإلى مكان فوق العرش
شيخي الشرباتي حفظك الله:
- أهل السنة واحد وواحد فقط من الفريقين اللذين ذكرت، ورأيك ليس عمدة.
- من من علماء السلف أثبت أن فوق العرش مكانا؟
- هل معنى القول بأن رب العزة على العرش يعني أنه في مكان، أم هو فهم المخالفين لمنهج السلف؟
- أخيرا أدعوك إلى مراحعة قولك بأن السلفية تنتسب إلى شيخ الإسلام وتلميذه رفع الله درجتهما في الجنان.
ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[23 - 06 - 2006, 09:19 ص]ـ
أبا يزن القاسم
إن السبب الذي هممت بسببه غلق منتدى البلاغة واضح، وأسأل الله أن يثيبك على نيتك خير الجزاء.
ولكن
كلما أغلقت منتدى اتجه القوم إلى آخر، فثم أناس لا هدف لهم إلا نشر باطلهم، وبث سمومهم، والدعاية لمواقع الحزبية والبدعة، وراجع مشاركاتهم إن أردت، فشبكتك متخصصة بعلوم اللغة، ومشاركاتهم في اللغة لا تمثل 5% من مشاركاتهم.
إني لا أرى فتح باب الحوار والرد فما الذي يرجى من الحوار والرد؟ فالداعية منهم لن ولن يتراجع، والضحية بعض الدراويش الذين يعتنقون كل فكرة ورأي.
والحل عندي
مراقبة مشاركات الأعضاء في الشبكة، وحذف كل مشاركة تشم منها رائحة الحزبية أو البدعة أو الضلالة أو الخلاف أو كل ما خالف قانون الفصيح.
وإن تكرر ذلك من صاحبها تجمد عضويته، ويعلن ذلك على الملأ.
كما أرجو فتح باب تحرير المشاركات في منتدى البلاغة لجميع الإخوة المشرفين (طوارئ).
ولك صائب الرأي.
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[23 - 06 - 2006, 02:37 م]ـ
أنا معك أخي المشرف الكريم
هم واحد---وأنا أتنازل عن قولي الذي قلته في معرض الإصلاح والتوفيق---والحق هو ما وافق الجماعة والجمهور
ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[23 - 06 - 2006, 07:24 م]ـ
والحق ما وافق الدليل بفهم من تلقاه.
¥