تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[محمدأكرم أبوغوش]ــــــــ[02 - 07 - 2006, 12:04 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أطلب من الجميع طلباً مُلزماً أن يدعوا لي ولأنفسهم وللجميع بالهدى والتقى والإخلاص ...

آمين

فلا يكفي معرفة الحق ولو كان الإمام الأشعري رحمه الله نفسه ...

ولكنَّ الإذعان هو المطلوب ...

وعدم إذعان إبليس الأحمق هو الذي أخرجه من الجنَّة.

ولا تنسوا الدعاء بما دعا سيدنا يوسف الصديق عليه وعلى رسولنا الصلاة والسلام "فاطر السموات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلماً وألحقني بالصالحين"

آمين

ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[02 - 07 - 2006, 03:58 ص]ـ

ولكنَّ بعض المشرفين أرادوا تبيان أنَّهم علماء قادرون على الرد على المبتدعة!!

سبحان الله

اتق الله يا رجل.

ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[02 - 07 - 2006, 04:50 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

تابعت كما تابع غيري ما دار ويدور من نقاش حاد، حاد عن مساره، فبان عوار من لم يبن عواره، و ظهرت بعض الأخلاق التي يترفّع طالب العلم عنها - إن كان من تخلق بها يعدّ نفسه طالباً-. قبل أن أدلي برأيي أدعو الله للإخوة الذين كانوا شوكاً في حلوق من يحاول المساس بمنهج أهل السنة والجماعة؛ و هو الطريق الذي يسير المنتدى عليه. فجعل الله بكل حرف نقروه حسنات مضاعفات، و أثقل الله موازينهم يوم نلقاه.

أتعجب ممن يعرف شروط المنتدى ثم يأتي هنا يسفّه ما لدى أصحابه، ويبدأ بالأساليب العقيمة في الحوار!! متى سنفهم معنى كلمة (حوار)؟!!

صدق الأستاذ (جهالين) حين قال:

ليفتح المنتدى بشروط أهل الفصيح، برقابة و صلاحية أهل الفصيح، فليتكحلوا بكحلنا إن أعجبهم، وإن لم يعجبهم فطريقهم خضراء، وباب الرحيل يتسع لجِمال أبي غوش وجَمالهم.

نعم .. فليفتح المنتدى، و من لا يعجبه النهج فالباب لا حد لاتساعه لأمثال هؤلاء؛ فنحن في غنى عنهم، و لديهم منتدياتهم فليكتبوا فيها ما شاؤوا على مدار الساعة.

اللهم اهد أمة محمد:=، واجمعهم على الحق.

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[02 - 07 - 2006, 09:42 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

تابعت كما تابع غيري ما دار ويدور من نقاش حاد، حاد عن مساره، فبان عوار من لم يبن عواره، و ظهرت بعض الأخلاق التي يترفّع طالب العلم عنها - إن كان من تخلق بها يعدّ نفسه طالباً-. قبل أن أدلي برأيي أدعو الله للإخوة الذين كانوا شوكاً في حلوق من يحاول المساس بمنهج أهل السنة والجماعة؛ و هو الطريق الذي يسير المنتدى عليه. فجعل الله بكل حرف نقروه حسنات مضاعفات، و أثقل الله موازينهم يوم نلقاه.

أتعجب ممن يعرف شروط المنتدى ثم يأتي هنا يسفّه ما لدى أصحابه، ويبدأ بالأساليب العقيمة في الحوار!! متى سنفهم معنى كلمة (حوار)؟!!

صدق الأستاذ (جهالين) حين قال:

نعم .. فليفتح المنتدى، و من لا يعجبه النهج فالباب لا حد لاتساعه لأمثال هؤلاء؛ فنحن في غنى عنهم، و لديهم منتدياتهم فليكتبوا فيها ما شاؤوا على مدار الساعة.

اللهم اهد أمة محمد:=، واجمعهم على الحق.

كأنك قرأت ما في نفسي ......

شكراً وضحاء

ـ[عنقود الزواهر]ــــــــ[02 - 07 - 2006, 09:48 ص]ـ

الرجل لم يجب على أسئلتي، وقد تهرب من ذلك.

أما قول النووي بالحروف والصوت فهو في جزء له مطبوع مشهور، ولكنك لا تفقه ذلك. والنووي قد اختصر في هذا الجزء كلام الشيخ الجليل الإمام المتقن الحافظ الأوحد فخر الدين أبي العباس أحمد بن الحسن بن عثمان الأرموي، كذا ترجم له النووي في المقدمة فعليك به فإنه مطبوع، فربما يكون سببا في رجوعك إلى الحق.

وسأذكره أولا بمقالي السابق، وليتأمل اللبيب مدى تناقض الرجل وعدم إجابته على الإلزامات الظاهر من قولهم بالجبر وخلق القرآن، وتناقضهم في الرؤية.

أولا: لقد افترى الرجل على ابن تيمية افتراءات في هذا النقاش، وقد بينا ذلك فيما سبق، فآمل ألا ينسى ذلك من عرف هذا الرجل المضطرب، ومن تلك الافتراءات الكبرى، دعوى أن ابن تيمية رجع إلى مذهب الأشعري، وقد بينا أنه لم يثبت ذلك بدليل صريح من كتب ابن تيمية، ولا من كتب أهل الحق، ممن لا يقولون بعصمة ابن تيمية، مع اتباعهم السلف، ثم نقلنا بعد ذلك نصار صريحا عن ابن تيمية، وعمن عاصره بأن الأشاعرة قد حرفوا في عقيدته وافتروا عليه، فوفقه الله إلى بيان ذلك وتكذيبه، وقد نقلنا ذلك النص فيها سبق.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير