تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[03 - 07 - 2006, 09:25 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله

أخي محمد بن أحمد بن محمد

أهلا بك بين إخوتك في الفصيح، نلوي أعناق الضلال

أما أنهم نهشوا لحمي، فقد نهشوا لحمهم من هم خير مني فضلا وعلما وتقى وهدى.

إن نهشوه بحق فذياك صغير عقابي، وإن نهشوه بباطل فذاك كبير ثوابي

ـ[محمد بن أحمد بن محمد]ــــــــ[03 - 07 - 2006, 09:43 م]ـ

سلاما عليكم يا اهل الفصيح .....

عذرا للقاسم الكريم.

والله إني أستحي منكم ..... فقد استغللت موقعكم الفسيح الفصيح لما يشبه البريد .....

لكن الرعديد سعيد أرغمني على ذلك ...

اسمعوا للرجل يظهر شجاعة الفرسان وهو يقول:

إنني إن كنت لم أخف من التصدي لابن تيمية ولابن رشد الحفيد ولغيرهم، أيظن هذا الجاهل أنني أحسب له حسابا.

-يقصد بالجاهل العبد الفقير-

بوركت من شجاع في المقابر .... تتصدى لابن تيمية وهو ميت لا يستطيع الرد عليك ..... عظيم .... ثم لم تخف ... وهل تهاب الرجل حتى وهو في قبره ..

ثم بارزت الحفيد ..... وهو دائما ميت ..... والعجب أنك لم تخف كما لم تخف من ابن تيمية.

يا اهل الفصيح قلت -بارزت-وهذه الصيغة تفيد عندكم المشاركة .... أما سعيد فبارز ميتا فهل تصح الصيغة ....

اسكت أيها الجاهل كم تسيء إلى نفسك ... ولك أن تمص شفتيك استمتاعا بمعاركك مع الأموات.

أرجو من الأخ جمال أن يبلغ لسيده سعيد الرسالة لكن أنصحك أن تمدها له من بعيد فالرجل شجاع جدا ولا تدري ما قد يخطر بباله.

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[03 - 07 - 2006, 11:12 م]ـ

تصويب

قلتُ:

أما أنهم نهشوا لحمي، فقد نهشوا لحمهم من هم خير مني فضلا وعلما وتقى وهدى.

" هم " في " لحمهم " زائدة سهوا، والصواب لحم

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[04 - 07 - 2006, 12:11 ص]ـ

أخي محمد بن أحمد

لقد اطلعت على الموضوع الذي افتتحه في ذلك المنتدى أحد أعضاء الفصيح المخضرمين، بخصوص اجتهاد لي.

فجزاك الله خيرا عن إخلاصك المنافح عن صاحب الحق في غيابه، وأعلم أن صفة الجلوس لم ترد، ولو كنتُ موردا صفة وردت لما قلتُ " لو"، وما كنتُ لأقول " لو أراد الجلوس ... " لولا آية الكرسي. فقد أخبرنا الله أن له كرسيا، ولم يخبرنا أنه جالس عليه، أو غير جالس عليه، فلا نثبت ولا ننفي.

غير أني أقول لأخوتي أهل الفصيح:

لا غضاضة أن ينقل ذلك المخضرم إلى منتدى قومه اجتهادا لعضو من أعضاء الفصيح، كما نقل اجتهادي، ولكن الغضاضة والمضاضة أن يجعل من ذلك النقل هدية مضحكة لقومه فيطلب منهم الدعاء له بظهر الغيب لأنه أضحكهم على مؤمن أجاب على سؤال مضلل:

ألا تعتقد حقاً أنَّ الله سبحانه وتعالى شخص جالس على كرسي؟؟

فقال المؤمن ويقول وسيقول:

لو أراد الله الجلوس لجلس جلوسا ليس مثل جلوس أحد من خلقه كيفية وحيثية.

هذا العضو المخضرم الذي كان هنا يريد من قومه الدعاء له بظهر الغيب لأنه أضحكهم على مؤمن أنكر على السائل:

افتراض السائل افتراضا ظني الهوى أن أهل السنة والجماعة يعتقدون أن الله شخص جالس على كرسي. لم يعتقد أهل السنة والجماعة هذا الاعتقاد الملفق لهم، فضلا عن أن مفردة " شخص " لا يمكن، ولا يقبل أن ينسبها أحد من أهل السنة والجماعة إلى الله تعالى، وإيرادها في السؤال كان تلبيسا وتدليسا. ولكن أهل السنة والجماعة لا يقولون بأن الله عز وجل ليس له أن يريد الجلوس إذا أراد، كما تقولون.

هذا العضو المخضرم الذي كان هنا يريد من قومه الدعاء له بظهر الغيب لأنه أضحكهم على مؤمن قال ويقول وسيقول:

لماذا تقيدون إرادة الله؟ فتقولون: لله أن يفعل كذا، وليس لله أن يفعل كذا.

لنفترض أن قولي ليس صوابا، فلينقله كما نقل:

قال منظر السلفية الجهالين تعقيبا على سؤال لأخينا محمد أبو غوش

................................ ولكن

أن يقول الفصيح المخضرم لقومه بعد أن انتهى من النقل:

لقد أضحكتكم فادعوا لي بظهر الغيب

فقد قطع الفصيح المخضرم آخر شعرة بينه وبين الفصيح

ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[04 - 07 - 2006, 12:40 ص]ـ

ولكنَّ بعض المشرفين أرادوا تبيان أنَّهم علماء قادرون على الرد على المبتدعة!!

سبحان الله

اتق الله يا رجل.

الأخ أبا غوش ..

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير