أرشيف منتدى الفصيح - 3

ـ[محمد سعد]ــــــــ[24 - 02 - 2007, 11:50 ص]ـ

أخي الحامدي: حياك الله

تعريف المعرب لديك يحتاج الى دقة أكثر فهذا التعريف غير دقيق لأن سيبويه مثلاً لم يشترط البناء الصرفي العربي ويرى أن التغيير قد يحث أو لا يحدث. وسار على هذا النهج في التعريف الزمخشري.

وقد انقسم العلماء الى فريقين من حيث اشتراط الوزن العربي: الفريق الأول متشدد والآخر متساهل، ويمثل الفريق الأول الجوهري، وأما الفريق الثاني فيمثله سيبويه والجواليقي والفيومي والخفاجي.

التعريفات:

التعريب: هو غحداث تغيير في اللفظ الأعجمي المراد نقله الى العربية من ناحية الصوت أو البنية أو كليهما.

الدخيل: ليس أصيلاً كالعربي ولا مغيراً في الصوت أو البنية أو كليهما، كالمعرب بل ينقل الى العربية بصورته التي كان عليها في لغته،أي تركه على صورته. إذن الفرق بين المعرب والدخيل هو التغيير

المولد: ليس من جنس العرب وليس أصيلاً في عروبته , وعممت الدلالة لتشمل الأشخاص والكلام، فأصبح المولد يعني المحدث من كل شيء ومنه المولدون من الشعراء، سموا بذلك لحدوثهم. ومن الكلام كل لفظ كان عربي الأصل ثم تغيرت دلالته في الاستعمال.

وفي تعريفات أخرى للمولد: ما استعمله المولدون على غير استعمال الفصحاء من العرب.

ولاأريد الخوض كثيراً في اشتراط المعيار الزمني وممن أخذ به: السيوطي وعلي عبد الواحد وعبد القادر المغربي