ـ[ابن جامع]ــــــــ[19 - 04 - 2008, 09:48 م]ـ
سلام عليكم أستاذي
= إدخال الألف واللام على (غير) و (كل) و (بعض) جائز.
أستاذي أليست هذه الألفاظ موغلة في الإبهام و تلازم الإضافة على كل حال فكيف تدخل عليها ال؟
شكري موصول إليكم.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 04 - 2008, 10:00 م]ـ
سلام عليكم أستاذي
أستاذي أليست هذه الألفاظ موغلة في الإبهام و تلازم الإضافة على كل حال فكيف تدخل عليها ال؟
شكري موصول إليكم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أستاذي الفاضل
هذه المسألة خلافية، وما تفضلت بذكره من محل النزاع، فلا يصح الاحتجاج به.
وللتوسع ينظر هنا:
http://www.alukah.net/majles_1/showthread.php?t=3668
ـ[أديب ولكن]ــــــــ[27 - 04 - 2008, 01:48 ص]ـ
شكرا لكم
هل نقول إنابة أو نيابة؟
نيابة عن فلان؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 04 - 2008, 01:58 ص]ـ
كلاهما صواب مع اختلاف المعنى، فـ (إنابة) مصدر (أناب يُنيب)، أما (نيابة) فمصدر (ناب ينوب)، يقال: (ناب فلان عن فلان)، و يقال: (أناب فلانٌ فلانا عن فلان)، على قاعدة التعدية بالهمزة، مثل (خرج وأخرج) (دخل وأدخل) إلخ.
ـ[الحامدي]ــــــــ[01 - 05 - 2008, 07:43 ص]ـ
= دخول (آل) على الضمير كقولك (اللهم صل على محمد وآله) جائز.
أليس الأفضل لنا أن نعبر بلفظ (الإضافة) عوضا عن لفظ (الدخول)، فنقول:
= إضافة (آل) إلى الضمير كقولك (اللهم صل على محمد وآله) جائزة.
ـ[الحامدي]ــــــــ[01 - 05 - 2008, 07:59 ص]ـ
أستاذي الفاضل أبا مالك العوضي،
في قولك:
- (بعاليه) و (أعلاه) كلاهما صواب}
اعتمدتَ القول بتصويب العبارة الشائعة في المكاتيب والمحاضر: "بعاليه"، ويلحق بها قولهم: أنا الموقع "أسفله"، وما شابه ذلك.
ولكن للمانعين حجة قوية، هي أن الضمير لم يسبق له مرجع مذكور، والأولى عندهم الإظهار، فتقول: انظر أعلى الصفحة، وأنا الموقع أسفل المحضر؛ فرارا من عَود الضمير على معدوم ذكرا وإن كان حاضرًا حسا ...
ما قولك في ذلك؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[01 - 05 - 2008, 08:03 ص]ـ
أليس الأفضل لنا أن نعبر بلفظ (الإضافة) عوضا عن لفظ (الدخول)
نعم يا شيخنا الفاضل، هذا هو الصواب.
وجزيت خيرا على التنبيه، ولا تحرمنا من إرشاداتك وتنبيهاتك.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[01 - 05 - 2008, 08:09 ص]ـ
أستاذي الفاضل أبا مالك العوضي،
في قولك:
اعتمدتَ القول بتصويب العبارة الشائعة في المكاتيب والمحاضر: "بعاليه"، ويلحق بها قولهم: أنا الموقع "أسفله"، وما شابه ذلك.
ولكن للمانعين حجة قوية، هي أن الضمير لم يسبق له مرجع مذكور، والأولى عندهم الإظهار، فتقول: انظر أعلى الصفحة، وأنا الموقع أسفل المحضر؛ فرارا من عَود الضمير على معدوم ذكرا وإن كان حاضرًا حسا ...
ما قولك في ذلك؟
أحسن الله إليك شيخنا الفاضل
عود الضمير على غير مذكور إن كان في الكلام ما يدل عليه جائز، وهو وارد في أفصح الكلام كتاب الله عز وجل؛ {حتى توارت بالحجاب} {لا يعذب عذابه أحد} ... إلخ.
وقول الشاعر:
لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى ..... إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر
ـ[الحامدي]ــــــــ[01 - 05 - 2008, 06:28 م]ـ
نعم يا شيخنا الفاضل، هذا هو الصواب.
وجزيت خيرا على التنبيه، ولا تحرمنا من إرشاداتك وتنبيهاتك.
أستاذي الفاضل، أبا مالك العوضي.
أليس الأفضل أن تقول: بلى؟ (ابتسامة مداعبة).
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[02 - 05 - 2008, 12:07 ص]ـ
بلى يا أستاذنا الفاضل (ابتسامة مودة).
ـ[القادري]ــــــــ[11 - 05 - 2008, 11:00 ص]ـ
يعني يجوز دخول الالف واللام على غير ولكن انا بحد علمي لا يجوز لانها معرفة بالاضافة ارجو التعليق
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - 05 - 2008, 11:04 ص]ـ
أرجو أن تقرأ ما في المشاركة 35 وما في الرابط المحال عليه
http://www.alfaseeh.net/vb/showpost.php?p=232766&postcount=35
ـ[المدقق اللغوي]ــــــــ[13 - 05 - 2008, 05:55 م]ـ
ما هو تخريج هذه الجملة:
كم صعب أن أرسب في الامتحان ... وكم جميل أن ألاقي نتيجة جهدي ودراستي ..
ما هي " كم " هنا ... هل هي الخبرية التي يليها مجرور، أم هي الاستفهامية التي يجب أن يليها منصوب؟ مع أني استبعد الخيار الثاني معنوياً.؟
أفيدوني أفادكم الله
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[13 - 05 - 2008, 06:02 م]ـ
هي (كم) الخبرية قولا واحدا، ولكن هذا الأسلوب نفسه هل هو وارد عن العرب؟ يُبحث.
(تنبيه)
الصواب أن تقول: (ما تخريج) لا (ما هو تخريج)، والله أعلم.
ـ[ابن جامع]ــــــــ[18 - 05 - 2008, 11:24 ص]ـ
أستاذي هل يصح أن استخدام لفظة "عبارة" في نحو: النحو عبارة عن علم .... ؟
أشكر لكم جهودكم.
ـ[القيصري]ــــــــ[18 - 05 - 2008, 02:45 م]ـ
أستاذي هل يصح أن استخدام لفظة "عبارة" في نحو: النحو عبارة عن علم .... ؟
أشكر لكم جهودكم.
السلام عليكم
لا يصح. دخلت العربية من الترجمات الضعيفة.
تقول
النحو علم .......... .
الكيمياء علم يدرس العناصر ال ............ .
شكرا
القيصري
¥